關廟鎮要塑關帝像?拿不拿大刀?

4月1日，新聞、文化界一批朋友走進關廟鎮，為關廟鎮發展建言獻策、為關廟旅遊搖旗吶喊、為關廟文化建設添磚加瓦。當然，大家也充分感受了關廟文化的厚重底蘊與巨大潛力，假以時日，順水順風，關廟未必不能是安康文化旅遊發展的龍頭呢？

關廟之所以叫關廟，原因就在這裡過去有關廟，因之而得名。據傳舊址就在現政府機關位置。

舊時關帝廟各地都有，無遠弗屆。以此為鎮名的，目前知道的是陝西、湖北、江蘇、安徽各一，並不很多。

在關廟鎮，大家最集中的想法是，建議為關帝塑像，重塑以忠誠、誠信、義字當先的關公忠義文化。

這裡普及點相關知識。

最早的關帝廟是什麼時候建的？

建安二十四年（公元219年）冬，孫權用呂蒙計襲擊荊州，關羽鎮守荊州，一時因驕傲輕失，兵敗走麥城，被孫權部下所俘，蒙難於章鄉(即湖北當陽縣北)。公元220年春正月，孫權害怕劉備起兵報復，將關羽首級送於洛陽曹操處，曹操敬慕關羽為人，用沉香木為軀，以王侯之禮葬關羽首級於洛陽城南十裡，並建廟祭祀。這是最早建廟祭祀。

民間什麼時候開始信仰關公的？

對關公的信仰始於南北朝。光大年間(公元567年)湖北當陽縣（孫權埋葬關羽身軀在此）玉泉山首建關公廟。隨後關公信仰在不太長的歷史時間裡蓬勃發展，隋朝時出現了大量的有關關公的神仙故事，到了唐朝，關公廟增加，文人墨客詩文或碑帖中常提及關公，並開始出現在家中懸掛關公神像。

官方什麼時候公開贊同關公信仰？

對民間的關公信仰給予官方認可，應該從宋代朝廷為關羽加封號算起。

宋代封關羽為「顯靈王」、「忠惠公」、「祟寧真君」、「胎烈武安王」、「義勇武安王」、「壯穆義勇王」、「英濟王」。元朝亦然，封關羽為「顯靈義勇武安英濟王」。

關羽封為帝君在明朝。明萬曆十八年「協天護國忠義帝」、四十二年封為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」。這時，關公廟開始被稱作關帝廟。

關帝崇拜鼎盛則是在清代，清統治階級認為自己能入主中原是得到了關公的神佑，所以，順治皇帝特封關羽為「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精城綏靖佑贊宣德關聖大帝」。廟宇多達數十萬座。

民國時期，各地政府依然推崇關帝，明確將關羽與嶽飛合祀，是為武廟，與祭祀孔子的文廟同等規格對待。 

關帝是什麼神？民間怎麼看待？

在民間，關公是位武財神，是保護商賈之神。又說關帝廟裡抽的籤最誰、最靈驗，不少文人吟詩推波助瀾。國內進入市場經濟後，以財神而供奉祭拜關公的人越來越多。供神的場所除了道教宮觀，還有佛教場所，商業場所乃至家中都可以看到各色各樣的關公神像。在說臺灣省有一百六十餘座關帝廟。新竹後山普天宮的關羽神像連同臺座高達四五十米。

海外亦然，有華僑的地方大多供有關帝，以之為保護神和財神。

現在人們只是祭拜財神、純粹從神的意義上膜拜。其實，關公的價值核心、信仰核心、一代代傳承的是重承諾守信譽的精神內核，因為誠信，才能生財，因為誠信，才能一往無前一馬當先。他更多是義氣的象徵，更是誠信的化身。

關廟鎮應該給關帝塑個什麼形象？

有大家建議，切莫塑大刀形象，安康要發展，必須要有開放心態、必須牢記誠信精神。不能拒「敵」於門外，還要謹防關門打狗，將「大刀向鬼子頭上砍去」，招商損商，貽誤發展。

要講規則守規矩重信用。

所以，大家建議，塑像內容是這個樣：

關羽讀春秋！