文 | 陳玉玲
「五月端陽節，家家粽子香」。華夏大地處處瀰漫著溫馨，炎黃子孫陶醉在粽葉淡雅的香味中，沉浸在屈原的不朽精神中。真可謂有水的地方就有龍舟的鼓聲；有岸的地方楚歌就四起；你就在風裡歌裡水裡。此時，我們又迎來了一年一度的端午節。
「粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽……」，聽著這熟悉的民謠，又想起千古的傳說。每逢端午節，留香的艾草、飛渡的龍舟、甜蜜的粽子，總會讓人再次感到中華民族深厚的文化底蘊和傳承，也讓華夏兒女感受到千年習俗，帶給我們那份深深的情懷。
端午節這天，家家吃粽子。粽子好吃，要感謝我們勤勞聰明的先輩。據說，當年屈原仰望蒼天，他時刻憂慮著國家民族的命運,當傳來國都被攻陷的消息後，他徘徊在汨羅江邊，他憤怒、他哀傷。最後，他吟誦著世人皆醉我獨醒，帶著滿腔的悲憤抱石沉入了江中。老人投江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。百姓們怕江河裡的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米糰投入江中餵魚，後來演變成吃粽子的習俗。總之，粽子表達了人們對屈原的無比敬重。
屈原生前，他忍受著無人理解的寂寞，而他殉職後，他的繼承者們貫穿古今，前僕後繼，層出不窮。李白、杜甫、嶽飛等……，數不勝數的熱血男兒傳承著屈原的精神。是他讓端午節熠熠閃光；是他讓江水接受祭拜；是他讓國人由蒙昧走向進步。古往今來，有多少人拋頭顱，灑熱血來表達對祖國的熱愛。
但是對於今天的中國人來說，屈原的精神從未離開我們，一直在傳承。特別是在今年初的疫情中，這場突如其來的新冠病毒，災難降臨到人間，瘟疫突襲荊楚大地，並在全國蔓延，幻棕魔影，無聲般的侵蝕著人們的健康安全。國人談疫色變，九州大地驚恐不安，人們的生命正在飽受病痛困擾。
國家號令，「一方有難，八方支援」，幾萬名白衣勇士，在萬家團圓的當晚，背起行囊，逆行前往，冒著生命危險，奔赴在醫療陣地的前沿上。我們的醫護人員「萬眾一心，眾志成城」，治魔降險，阻止了疫情的蔓延。用高尚品德和無私奉獻的精神，換取了人們幸福安康，譜寫了一曲曲動人的篇章，這就是屈原精神的最好延續。
在這個粽葉飄香的季節裡,我們走的更穩、更堅定，無往而不勝。因為，我們心中有一個堅定的信念,那就是熱愛祖國!
屈原那時處在人生的逆境中，與國家同呼吸、共命運，身雖亡、情未改的愛國情懷，是國人學習的榜樣；那賽龍舟的精神,也是億萬人民同心協力的象徵；眾人划槳開大船，在大自然的強悍面前，人類團結一致，血脈永遠相連。
歷代詩人對粽子情有獨鍾，在端午這天，飲酒品粽之餘，還以粽子為題材給後人留下了許多膾炙人口的佳作。
唐代詩人殷堯藩：「鶴髮垂肩展許長，離家三十五端陽。兒童見說深驚訝，欲問何方是故鄉。」表達了背井離鄉的遊子，重返故裡時的激動之情。清代儒學大家謝墉筆下的粽子，另有一種情調，在京城做官時，他念念不忘家鄉的粽子：「年年令節春徂夏，丙舍南瞻念母勞。」詩人借粽子傾吐對遠方老母的思念之情。
記得我們小時候過端午節，粽子都是母親親手包製的。每到端午節時，母親總是提前採來新鮮的蘆葦葉，用煮沸的水將葦葉泡漲留著備用。然後把泡好的糯米用這些葉子熟練地包起來，再放上一顆紅棗，最後用線纏上兩道，在粽子的一面綁上一個漂亮的結。等到粽子蒸熟了的時候，滿屋都瀰漫著葦葉和糯米的清香，讓人直流口水，我和哥哥常常等不到放涼了再吃，總是燙得嘴都紅了也不覺得疼。回想起來，至今還覺得可笑。
現在人們物質生活及其豐富，超市裡粽子種類繁多，甜的有蜜棗、榛子、薏仁……鹹的有豬肉、牛肉、火腿……還有水果味道的等等，真是令人眼花繚亂。但是，在內心深處，還是母親親手包製的粽子最香，還有那滿屋都散發著葦葉和糯米的清香。雖然母親已經離開我們了，但依然懷念母親親手包製的粽子味道。
「情濃粽飄香，端午節安康」 。歷經千年，端午節卻依然煥發出迷人的光芒。人們在端午佳節：「吃粽子，撒白糖，插艾葉，配香囊，蕩起槳，推開浪，賽舟馳騁處處祥」。此時，大江南北到處呈現出幸福生活美好的景象。
我們偉大的祖國歷史悠久，每個節日都蘊含著無限的遐想，也飽含著先輩對後人的無限期待。千百年來，粽子盛行不衰，不僅是一種節日美食，而且成為文化傳承的符號，至今在人們的心中仍有無窮的魅力。
作者簡介：網名：碧玉玲瓏，原名陳玉玲，在中國人民銀行兗州支行，喜歡詩書閱讀，詩散文寫作，文稿曾被《山東金融文學》、《齊魯文壇》、《大眾報業—齊魯壹點》、《都市頭條》等平臺採用。
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