很遺憾，峨眉山的線下課沒能參加，不是因為別的，實在是被事情牽絆著無法離開，只能抱憾。非常感動七非先生的護念，線下課的視頻發給了我，讓我暢享了一場智慧的盛宴，更沒有料到的是，先生一直在等著我的作業。原以為在他的眾多學員裡，我實在是微不足道，又是一個另類的出家人，很多人是唯恐避之不及，不願招惹的。七非先生的不棄和在意讓我感動、讓我慚愧——他才是真正身體力行的在護持三寶！佛夜睹明星開悟並說法四十九年，以及七非先生開講《生命大自在》的課，目的就是要我們離相破執，打破自我的邊界。每堂課我都聽了，可似乎什麼都沒有記住。但是，自從接觸了《生命大自在》課程，結識了七非先生以後，我自身以及我的周邊都發生了根本性的變化。所以，真正的受用，不是佛法知識、名詞名相的積累多少，而是你的生活、你自身有了多少變化。回想過去十多年的出家生活，完全是在是非心、名利心、取捨心中纏繞而不自知。大興土木地建設寺院無非是想證明自己的優秀；看很多出家人不順眼，看人家之短，揣度別人的起心動念以證明自己的過人之處；跟自己的師父無休止地爭是非、論對錯以證明自己的不凡——現在回想，實在可笑、可憐。七非先生說：「
沒有走錯的路，一切的經歷都是向上一路的基石。」
是的，這些經歷過後，我走進了《生命大自在》的課堂，逐漸的，我意識到過去的經歷都是要經歷的，現在所面對的都是該面對的。路是我自己選的，這一切呈現都是我想要的，不用抱怨，也不用牢騷滿腹，因為這一切都是自己一手打造的、自己想要的。更不用問結果，結果並不重要，重要的是在這個過程中的自我成長和不斷超越。什麼是在家、出家？哪裡有紅塵、道場？當下的清明就是出家、就是道場，當下的執迷就是在家、就是紅塵。很多人都驚訝於我的變化，問我怎麼越東奔西跑地忙，反而越年輕越有精力了？吃了什麼靈丹妙藥？還別說，就是先生給了我一劑藥——心通百脈通。心不再糾結牽絆，遇到事情不再急著評判是非對錯，而是就著事情的緣相，觀察自己的起心動念，覺知自己的邊界底線，然後修正自己、突破自己、超越自己。正如七非先生所說：「
沒有別人的是非對錯。事情做好做壞，結果並不重要，重要的是我們通過一個事情的緣相你收穫了什麼，突破了多少的自我邊界。」所有的事沒有好壞之分，分別的是我們那顆不安分守己的心。今年是我接手寺院的第一年，發生了很多的事情。無論是人員的變動，還是僧眾內部的矛盾，以及債主一如繼往的逼迫——自我感覺沒有過去的焦躁不安了，雖然疫情讓很多寺院舉步維艱，但是九峰寺卻在大家的護念下平穩度過。面對人員變動，僧眾間的矛盾，我能夠坦然、平靜地面對，反而莫名其妙地形成了一股向心力、凝聚力，一改過去的各自為政、形同散沙的局面。來寺院裡說是非的人少了，真正發心做事、護持的人多了。
七非先生《生命大自在》1.0的課程真的是在啟發智慧、掃除垃圾、破除迷信，尤其是我們出家人，迷信的人太多了，包括我在內。曾經得少為足的自以為掌握了一點佛教的皮毛就是個法師了，每天念念有詞地說著一些名詞、名相就自認為是佛法了。殊不知，佛法的智慧不在文字間，不在名相上，透過文字，透過名相背後有大智慧、大自在。我們每天說觀自在，很多人都粗淺地解釋為觀自在是觀世音菩薩的名號，又有誰知道——不入空，不執有，不除妄想不求真是觀自在！是真正的觀！觀什麼？觀實相。實相就是沒有定向、是無住，因無住而無所不住。我們天天跟別人講六道輪迴，難道真有另外的六道世界存在嗎？什麼是惡鬼？天天捧著經典，朗朗在口而不受用就是餓鬼！沒有智慧就是畜生！每天生活在痛苦、糾結中就是地獄！佛不度無緣之人。什麼是無緣之人？就是沒有智慧的人，因為不肯承當智慧。有些人天天說自己業障深重，我上輩子沒幹好事，我要還宿債。扯！什麼是宿債？貪嗔痴慢疑才是債主。我們天天說要「熄滅貪嗔痴，勤修戒定慧。」其實這就是癥結所在。貪嗔痴慢疑如何熄滅？戒定慧如何修來？那七非先生說的「不勞而獲，不修自得」如何解釋？貪嗔痴慢疑你敢承當嗎？貪嗔痴慢疑都不肯承當，如何承當智慧！什麼是貪嗔痴慢疑？實事求是地承當現實而不去逃避就是承當，就是大智慧！永嘉大師證道歌中有一句，「
在欲行禪知見力，火中生蓮終不壞。」「
劍樹刀山為寶座，龍潭虎穴作禪床。道人活計原如此，劫火燒來也不忙。」這叫「
在欲行禪」。平時擺出一副溫良恭儉讓的姿態，閉目打坐，早晚課誦，走路都低眉順眼，這誰不會？有些人甚至生氣了都會帶著情緒地念一句——阿彌陀佛！這是真的有修行嗎？是真性情、真清淨嗎？有人說，念聲佛號可以滅罪，沒錯！佛法是靈驗的，不虛的。你真正的一念清淨，念佛就能滅卻阿鼻重罪，可是你做到一心清淨了嗎？其實帶著情緒的，骨子裡是想罵娘（CNMD），那算什麼本事？那不過是畫皮而已。能心甘情願承擔得起煩惱、承擔得起貪嗔痴慢疑、承擔得起形形色色的芸芸眾生才是大智慧，才是真正的佛法受用，才談得上超越！釋迦牟尼夜睹明星而開悟，說：
奇哉、奇哉，大地眾生皆具如來智慧德相，但因妄想執著，而不能證得。七非先生說：「
不勞而獲，不修自得」——為什麼我們做不到？因為我們顛倒了，因為我們的妄想執著太堅固了，認假為真、認賊作父了。想在外尋覓一個法，一個世界，實在是徒勞無功，要向內發掘內在的自性光明寶藏才是。我們學佛不學大智慧，偏要抓些皮毛當寶貝，這樣的學佛哪裡是在報佛恩，分明在壞法！所以要從根本上、知見上下手。真正承當了智慧，承當了眾生，承當了貪嗔痴慢疑乃至無所不承當，這才是大象不遊於兔徑，才是向上一路的千聖不傳之法。
七非先生的《生命大自在》課程讓我有種破繭而出的感覺，打破了我多年的佛法迷信牢籠，見到了佛法的智慧光明，真的是受用無窮、其樂無窮。
作者：悟檀法師（末山尼），現為江西九峰禪寺（世界唯一禪宗尼眾祖庭）住持。
法師出家十餘年，不懈盡心於道場建設和僧才培育。
作者：悟檀法師（末山尼）
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七非先生主講的 以一法統攝諸法的《破相論》《金剛經》的實修見地
《八大菩薩傳》
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