《莊子·梓慶為鋸》：「然後入山林，觀天性形軀，至矣。然後成見鐻，然後加手焉；不然則已。則以天合天，器之所以疑神者，其由是與！」
時光總是匆匆飛逝，縱觀歷史的長河，中華文化之深厚底蘊可以從多方面表現出來。秦始皇陵兵馬俑，與西漢的長沙馬王堆，圖坦卡蒙法老墓，奧茨冰人並稱為世界十大古墓珍世稀寶，被世人譽為「世界第八大奇蹟」。可以說兵馬俑是中國古代輝煌文明的名片。然而兵馬俑中有一「詭異臉」，被禁止出國展覽，科學家至今無法解釋。
兵馬俑的氣勢恢宏讓人佩服，可也有美中不足的點：為什麼兵馬俑不是彩色的？倘若是彩色的，走進這存有八千多個兵馬俑的俑坑，一定會更讓人敬仰生畏。但許多人不知道的是，兵馬俑在鑄造時，古人已經用自身超高的技藝給它們的塗上一層色彩斑斕的外衣。只不過沉積於土中年歲深遠，出土後一遇到空氣，便立刻被氧化，迅速掉色變成白灰了。所以現在我們看不到它們的顏色，僅殘留下的，也只是曾經彩繪的痕跡罷了。
每一個兵馬俑都是由工匠悉心打造，精心雕刻。秦始皇陵中的兵馬俑，它們擁有不同的五官神態，有的濃眉大眼，有的虎目灼灼。有的怒目圓睜，有的側目凝視。但科學家研究後發現，貌似這幾千個兵馬俑，並不全是黃色人種。
更令人感到奇怪的是，其中竟有一個綠色的兵馬俑。這讓考古專家們大為驚奇，一致認為這個綠色兵馬俑對了解秦朝歷史有著重要意義。因此國家文物局將其列為「國寶級文物』，禁止出境展覽。
專家們復原秦二世殘殺的兄弟、公主的屍骨容貌後，發現他們擁有如鷹般的高鼻梁與深邃的眼眶，且皆擁有清秀容貌，很顯然這是白種人的外貌特徵；在復原圖中更有一個妃子呈現出了波斯人的容貌特徵。這也就證實了在當時的秦朝已經存在白種人。
那麼這個綠臉的彩俑，又是怎麼樣的存在呢，它與其他人種有沒有關係？對此，專家們議論紛紛。首先，基本可以排除當時工匠失誤的因素。兵馬俑製作由丞相李斯做設計者，著名上將軍章邯做監工，而秦朝律法嚴明，假如出現一點失誤，不僅工匠會因此喪命，此綠色兵馬俑也不會遺留下來。
在我國古代傳統文化中，綠色常常是代表黑色的。例如「綠鬢」等詞語可以用來解釋這一觀點。由此就有推測說，或許這綠臉兵馬俑其實是黑臉，也就是黑色人種。但其實細想，這一觀點可信度其實並不高。當時的航海技術不發達，白種人雖有可能途經波斯來到中國，但大多是走陸路，從西域長途跋涉而來。而黑種人若想經由海路從另一個大陸輾轉來到中國，基本上是不可能的。
此外，另一種推測是，打仗時為了隱蔽自己、進行埋伏，士兵將自己的臉塗成綠色，從而進行戰術偽裝。曾有專家解釋說，綠色可能是另一種表現手法，實際上其本身並無特殊的意義。
也有的專家認為，綠色的兵馬俑其實指的是古代的巫師。早在商周時期，行軍過程中一些防疫驅邪的巫術活動已然盛行。其中與軍事有直接關聯的是儺禮。儺祭又分成了「國儺」、「天子儺」、「大儺」等不同的級別。
有資料記載，在周代儺禮的禮意是「軍人戰勝鬼疫」，因此秦朝有可能繼承了巫師隨大軍出徵的習俗。而巫師在作法時經常會在臉上「塗彩」。其中綠色是較為常用的一種，如銅車馬上的彩繪紋樣、俑坑中覆抹青膏泥等都是採用綠色進行塗彩。因此有不少專家認為綠色兵馬俑指的就是巫師。當然這也只是推測，並沒證據可以證明。
雖然至今科學家對於這個綠色兵馬俑仍然沒有一個準確的解釋。但可以知道的是，秦始皇陵兵馬俑是中華民族的隗寶，每一個炎黃子孫，都有義務與責任去保護它們。
參考資料：
《莊子·梓慶為鋸》