東南網4月20日訊（海峽導報記者 薛洋 文/圖）農曆三月瘋保生大帝（大道公），廈門是這樣，臺灣也是如此。作為臺北地區最大的宗教活動，「2016年保生文化祭」已熱鬧登場，明天（農曆三月十五）相傳是保生大帝的生日，活動將迎來高潮。臺灣保生大帝信仰源於福建，不過在數百年的發展中，也形成了自己的一些特色。但不管怎麼變，臺灣信眾那份慎終追遠的情懷卻始終未變。
大龍峒保安宮：「放火獅」成獨特民俗風景
位於臺北市西部的哈密街，本是一條平凡無奇的街道，但因為大龍峒保安宮的存在，這裡便成為萬千信眾心中的聖地。大龍峒地區本是同安移民聚集地，清代時他們渡海來臺開荒，也將故鄉的保護神——保生大帝帶到這裡，並建廟供奉，這就是後來的大龍峒保安宮，民間俗稱「大道公廟」。
大龍峒保安宮是全臺規模最大的保生大帝宮廟，佔地萬餘平方米，其建設規制很尊貴，屬於帝王級的。如今，大龍峒保安宮與旁邊的臺北孔廟一道，共同成為北臺灣重要的觀光景區。「2016年保生文化祭」已於本月中旬在大龍峒保安宮熱鬧登場。據臺灣媒體報導，廟方昨天舉辦場面盛大的「宴王祭」，席上有大五牲、大菜12道、點心36樣、茶6種，展現滿漢全席的藝術價值。「保生文化祭」既延續了源自閩南民間信仰的傳統廟會，也注入現代藝術、宗教解說、音樂會等現代元素，拉近青少年與民間信仰的距離。在保生大帝生日來臨之際，保安宮今年還將舉辦全臺廟會中僅存的「放火獅」表演，數以萬計的蜂炮自數米高的「火獅」中直衝夜空，炮聲如獅吼，象徵驅除瘟疫、鎮煞保安，打造臺灣一道民俗風景。
學甲慈濟宮：「上白礁」是一年一度盛事
據臺灣內務部門統計，島內祀奉保生大帝為主神的宮廟有160多座，其中相當一部分以「保安宮」、「慈濟宮」等為名。除了大龍峒保安宮之外，像是在新竹市香山區還有個美山保安宮；至於叫「慈濟宮」的更多，其中最著名的當數位於臺南市的學甲慈濟宮。
學甲慈濟宮被認為是島內保生大帝的開基祖廟，始建於鄭成功收復臺灣時期。相傳吳夲於北宋年間去世後，鄉人立廟祭祀時，雕刻有三尊保生大帝神像，大大帝奉祀於龍海白礁慈濟宮，三大帝奉祀於海滄青礁慈濟宮，二大帝則由同安籍百姓跟隨鄭成功軍隊來到臺南，並由學甲一帶的李姓後代私人奉祀，後來學甲慈濟宮逐漸成為當地信仰中心。由於鄭成功復臺這段歷史，臺南也成為島內保生大帝宮廟最密集的區域，目前約有60座。
學甲慈濟宮在臺灣地位很高，而且宮廟內的文物也特別多，更是令不少人想一睹為快。除了那尊相傳造於宋代的保生大帝神像外，學甲慈濟宮更因收藏6件「國寶級」交趾陶而享譽臺南。
每逢農曆三月，學甲慈濟宮也很熱鬧，一年一度的「上白礁」謁祖繞境祭典將隆重上演。「上白礁」就是「回到白礁鄉」的意思。兩岸未開放交流前，無法回到漳州白礁謁祖，每年農曆三月，學甲居民都會在當地舉行「上白礁」祭典，以彰顯飲水思源的精神。如今兩岸民間交流頻繁，越來越多的臺灣信眾可以渡海「上白礁」，與故鄉的鄉親們共話鄉誼。