話說孫悟空帶著一幫天神跟黃眉老佛打以多欺少的流氓架，老妖魔公然不懼，一隻手使狼牙棒架著眾兵，一隻手去腰間解下一條舊白布搭包兒往上一拋，滑的一聲響亮，把孫大聖、二十八宿與五方揭諦一搭包兒通裝將去，挎在肩上拽步回身，教小的們取了三五十條麻索，解開搭包拿一個捆一個，一個個骨軟筋麻，皮膚俐皺。搭包就是褡包，一條長而寬的腰帶，內可裝錢物。後來彌勒佛解釋，那搭包兒是我的後天袋子，俗名喚做人種袋。後來彌勒佛將黃眉老佛收服，也是裝在袋裡斜跨在腰間。可見彌勒佛的後天袋和黃眉老佛的褡包用法是一樣的，都在腰間纏著或者挎著。
何謂後天？後天就是指人或動物離開母體後的生長時期。《醫宗金鑑·刪補名醫方論一·參附湯》記載：先身而生，謂之先天；後身而生，謂之後天。就是說人在母體中的生長時期叫做先天，生出來就是後天。許多解讀西遊者認為後天袋暗指人的母體也就是子宮，其實大謬。因為書中說得明白，這是後天袋，不是先天袋，所以這個袋子不是子宮的暗喻。那麼啥叫人種呢？唐僧師徒過女兒國時，街上婦女圍著他們鼓掌呵呵，人種來了，人種來了。有人說這裡的人種是男人的精子，其實也不確。因為唐僧師徒是人和半獸人，不是精子。再說了女兒國的女人們喝了子母河的水就能懷孕，根本不需要男人幫忙生孩子。因此這裡的人種只是男人的意思。金魚精那一回，陳澄說我兄弟二人年歲百二，止得這兩個人種（這裡的人種指一男一女兩個小孩）。因此西遊記中的人種不是一個意思。
那麼彌勒佛的人種袋或者說後天袋到底是個什麼東西呢。原來這裡還有個故事。當年彌勒佛和釋迦牟尼佛賭勝，釋迦佛偷了彌勒佛的鐵樹花要掌管世界，彌勒佛就把世界上的中生好人都裝在乾坤叉袋裡。然後燃燈古佛找到彌勒佛借乾坤叉袋一用，彌勒佛不敢怠慢，取出乾坤叉袋，把叉袋裡的好人都抖在偏衫袖子裡，卻把空叉袋遞給燃燈古佛。沒想到這一抖叉袋不至緊，方才偏衫袖子裡面走出些好人來。聯繫到上文孫悟空等諸神被從袋子裡拿出來時一個個骨軟筋麻皮膚俐皺，猶如初生嬰兒的赤子模樣，於是一條線索出來了。
勒佛是未來佛，是要掌管未來世界的，所以他要用自己的後天袋裝些好人種子在裡面備用。而如來佛是現在佛，掌管現在世界的，現在的世界裡有好人也有壞人，所以如來佛需要普度眾生出苦海，讓壞人變成好人，讓好人成佛成菩薩。而不管無論什麼人，只要進了彌勒佛的後天袋中，就會變成好人。好人就是脫胎換骨重新做人的人，所以進了袋子之後的人就會骨軟筋麻皮膚俐皺猶如初生嬰兒。因此彌勒佛的後天人種袋就是讓「後天生出來的人成為好人種子」的袋子，而不是生人的袋子。有人說彌勒佛在西遊記的語境中掌管生育之事，此說法小編不敢苟同。