解卦：易經第四十卦。蹇解互綜，一難一解。序卦傳物不可以終難，故受之以解。解，分解，解脫，引申為和解，排解，想分解事物，要熟知規律。解字在古甲骨文中是用兩手掰開牛角，把牛分解開，成語有庖丁解牛。解卦，上震下坎，震為雷，坎為水，春雷動而雨降，萬物從寒冬中解脫。解卦辭：利西南；無所往，其來復吉；有攸往，夙吉。卦辭釋義
夙：指「早」，這裡指提早準備。春天打雷下雨，陽氣從地下上升，所謂往，是復卦的卦象；陰氣從上往下，謂之來，是泰卦象。在春雷下雨潤物的過程中，復泰而生。解，上爻，五爻和已消的陰爻組成坤，復泰卦外卦也是坤，坤為順為大眾，後天八卦在西南，說明解決困境需要柔和的手段，需要眾人之力，故曰利西南。解卦外卦震為雷為動，來自坤卦，坤為陰降為來，故曰無所往，其來復吉。解卦二爻為陽，陽升為往，與六五相應相合，六五為尊位，有利於前往，故有攸往，夙吉。
初爻：陰居陽位，不得中不得位。
爻辭：無咎。
《象》曰：剛柔之際，義無咎也。
解卦大環境是解除困境，初爻為初始階段。困難不可能一下子就解脫，初爻陰柔就是緩慢進行，不要著急。 初爻與四爻相應相合，說明能得到上層的回應，但是初爻力量弱又位置低，不可能有什麼大的變化，無功也無過，故曰無咎。
二爻：陽居陰位，不得位得中。
爻辭：田獲三狐，得黃矢，貞吉。
《象》曰：九二貞吉，得中道也。
二爻為內卦坎的主爻，動變為坤，坤為田。坎為水為狐狸，易經中的三一般都是指多數。坎又為弓，二爻為陽象搭弓射箭，故曰田獲三狐。二爻得中，中色為正色為黃，故為黃色的箭頭，曰得黃矢。二爻雖不得位但得中，射獵有收穫，故曰貞吉。
這一爻的意思在於：身處困境，只要堅守正道，積極行動，必然會有收穫。
三爻：陰居陽位，不得中不得位。
爻辭：負且乘，致寇至，貞吝。
《象》曰：「負且乘」，亦可醜也。自我致戎，又誰咎也？齋
負，指陰爻，小人。醜，類比。三爻為陰在四爻陽之下為陽乘陰，故曰負且乘。三爻在坎卦上爻，坎為盜為車，又是互卦離的主爻，離為附麗為相見，陰居陽位為小人得志，綜合意思就是小人得志，乘坐華麗的馬車出行，遇到了盜賊，這是卦象類比出來的象，故曰亦可醜也。這種自做自受，小人得志招致盜賊的困境又能去怨誰？只有自我反省。齋，文而，來自離卦，離為文明。這一爻的現代意義在於：沒有能力又居高位高調，必然是自取其辱，唯有反省自己。
四爻：陽居陰位，不得中不得位。
爻辭：解而拇，朋至斯孚。
《象》曰：「解而拇」，未當位也。
四爻為外卦震的主爻，震為足則四爻為大腳趾，故曰解而拇。四爻為互卦坎的主義，內卦又是坎，坎為月，雙月為朋。孚，原意是以手撫摸愛子，這裡是用手撫摸腳趾，故曰朋至斯孚。四爻在震卦，震為動，意思就是剛剛脫離了險境。這一爻的現代意義在於：靠剛健的行動剛剛脫離危險，還不是鬆懈的時候。
五爻：陰居陽位，得中不得位。
爻辭：君子維有解，吉，有孚於小人。
《象》曰：君子有解，小人退也。
五爻為尊位，君子之位，本來陽剛但是現在表現的柔順，這樣做的目的就是維繫團結，讓小人也能感受到誠意。五爻上爻和已經消掉的陰爻組成坤，坤為順，陰爻為小人，陰氣退卻，故曰小人退也。這一爻的現代意義在於：在困境中要用寬厚待人，團結一切可以團結的人，讓小人無路可走，只有順從你。
上爻：陰居陰位，得位不得中。
爻辭：公用射隼於高墉之上，獲之，無不利。
《象》曰：「公用射隼」，以解悖也。
上爻為解卦的最後一爻，也解卦象的最上面。六五上爻和已經消掉的陰爻組成坤卦，坤為土，高處的土，取象為高墉。上爻在震卦，震為雷為動，又在高墉上空，取象為兇猛的鷹隼。五爻為尊位取象為公，坤為柔順，說明公把鷹隼射了下來。故曰公用射隼於高墉之上，獲之，無不利。鷹隼是兇猛難以馴服的，現在變的柔順了，故曰解悖。
這一爻的現代意義在於：殺雞儆猴，立威於眾人，小人才不敢悖逆。
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