道家鼻祖老子所著的《老子》是最早講「道」，最系統講「道」的哲理性妙文、美文，洋洋灑灑的5000多字的《老子》，字字珠璣，幾乎每一句話都可以寫一篇博士論文。
《老子》中這3點，是逢兇化吉的要妙，是解開智慧心結的
南懷瑾認為，道家是開藥店的，儒家是開糧食店的，佛家是開雜貨店的，開藥店的是，出了問題就找道家，平時沒事買一點藥物備用也無妨，而糧食店是每日必需的，雜貨店則是有空時進去玩玩的，逛逛熱鬧的。
說起這道家只管賣藥的，確實很有解決問題的力道，特別是逢兇化吉的能力亦是非凡的。
下面特舉幾個例子，闡述《老子》中逢兇化吉的幾點功用：
一是慈悲節儉，不敢爭先的精神。
《老子》：「吾有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先」。
老子自稱有三件寶貝，一個是慈悲為懷，一個是勤儉節約，一個是不敢為天下先。
凡是慈悲為懷的，對人沒有惡意，誰來傷害你呢？傷害你能有什麼好處呢？不都是還希望得到你的慈悲幫助呢？
凡是節儉的，物質性的緊缺或者瓶頸性的難關，人生總會遇見的，能節儉得下來的，人生是有保障的。
凡是爭先的，都遭人忌諱，無不想制之而後快，誰不想高人一等呢？誰想低人一等呢？且現代法治社會，誰容得下人格的不平等呢？
二是重視實用主義，注重物質生活的滿足，不求聲娛之樂。
《老子》：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨，是以聖人為腹不為目，故去彼取此」。
老子不喜歡那些五顏六色的、五花八門的娛樂，以及各種盡情縱慾的行為，只喜歡實實在在地填飽肚子、穿暖衣服，得到衣食飽暖、豐衣足食，也就夠了。
這種實用主義，把生命的必需品提到最高的價值標準，其餘的對於生命必需無關緊要的，大可以拋下了，這樣的生命，豈不是更為趨近於逢兇化吉之道？
三是軟弱的志氣，和堅強的骨頭。
《老子》：「弱其志，強其骨」。
一定要讓自己的志氣逐漸減小，一直減少到接近於零，因為凡是屬於志氣的，難得這個社會會來主動滿足你，社會從來不是為某個人準備的，社會是自動發生的，沒有特別地為了某個人做了特殊的預備的。
所以，寧可骨頭硬一點，去適應這個社會，也不願意太過於高調，想要實現什麼理想和志向，就怕終究得不償失，吃力不討好。
一切順任自然，該得到的終究會得到，世界不會滿足任何人的異想天開，只會滿足那腳踏實地，一步一個腳印的漸進式爭取。