「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」，事實上福與禍常常都是在我們一念之間，但是生活中我們總是喜歡看到別人的好，而看不到我們自己的壞，這是人之常情，但卻是最影響我們往後餘生的走向。
我國著名的「心學大師」——王陽明，是唯一一個能與儒學大家孔子孔聖人被並稱為「聖人」的人，他終其一生致力於研究「心」，他對於「心」的研究可謂非常之深入了，他的「陽明心學」自問世以來就非常受大家歡迎追捧，甚至流傳至海外，受到海外好多名人偉人的推崇，「日本經營之聖」稻盛和夫就是其中一個！
王陽明熱衷於追尋「聖賢之道」，他強調：修身就是修心的一部分，而修心就是在為自己積福！
王陽明得出，世間這2種人最命苦：
一、不自重之人命苦
俗話說得好「人貴在有自知之明」，我們只有正確地認識自己的價值，才能讓自己得到最具性價比的收穫。
在「陽明心學」中就有提到「省察是有事時存養，存養是無事時省察。」王陽明在經歷了那麼多的沉浮與挫折以後，非常重視尋得自知之明，並且他認為這也是修行的一種，不論在何時何地都需要我們對自己有清晰的認知，保持自己頭腦的清醒，不論是得意之時還是失意之時，都需要時時自省自察。
否則很容易在得意之時忘形，又或是在失意之時太過妄自菲薄，就像臺階一樣，若不是穩穩噹噹的一步一步結實的地基，深一腳淺一腳地走只能浪費更多時間到達目的地，甚至走不上去。
畢竟做人是需要有自知之明的，做事才能量力而行，否則若是錯誤的估計了自己的能力，就不能埋怨失敗的苦果！
二、不知畏之人命苦
那些非常自尊的人往往都是內心自卑的人，而且越是能力欠缺的人，越喜歡用過分的自尊來掩飾自己內心的自卑感。
知畏就是讓我們對自己所做的事情都要有數，正所謂「舉頭三尺有神明」，我們可以保持自信，但不能沒有敬畏，否則這個世界的秩序豈不就亂套了。
而不知畏的人常常說話沒有分寸，做事情和也不知輕重，為人處世也沒有什麼原則底線，而這樣的人往往得罪人了自己都不知道，很容易招惹禍端，
王陽明曾說：「君子之所謂敬畏者，非有所恐懼憂患之謂也，乃戒慎不睹、恐懼不聞之謂耳」。
做任何事應該先讓自己問心無愧，對世界保持敬畏之心，做規則之內的事情，他人的說法和看法都是次要的，不能全聽之信之，應該取之精華，去其糟粕才對。
所以不知畏的人常常會得罪人，還老喜歡幹「倒黴事」，很容易招惹禍事！
知行合一，王陽明心學
王陽明，被稱作是「千古第一聖人」，身為一代心學大師，他還精通軍事理論，能把自己的心學理念有效地運用到軍事事業之中，能有效地運用其打勝仗，在世人眼中，他是一個十分有智慧的人，也是一個相當優秀的軍事家。
數百年來，王陽明的思想影響了國內外無數人，張居正、曾國藩、章太炎、康有為等都從中受益。
美國哈佛大學教授杜維明斷言：二十一世紀是王陽明的世紀。日本英雄西鄉隆盛曾說：「修心煉膽，全從陽明學而來。」
日本在王陽明的影響下，順利進行了明治維新，而在我國，如今卻很少有人還記得王陽明，而《知行合一-王陽明心學》是王陽明心學的核心，記載了很多故事，從官場故事，或者是民間有趣但又值得人深省的故事中，我們學到為人處世的智慧。
當內心浮躁的時候，當遇到困境的時候，無論什麼時候，讀一讀王陽明，自然是能更上一層樓！
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