2020-06-14 16:20 來源：澎湃新聞·澎湃號·政務
避暑山莊周圍有12座喇嘛教寺廟，因分屬8座寺廟管轄，故被稱為「承德外八廟」。是供西方、北方少數民族的上層來覲見皇帝時禮佛和居住。
五嶽歸來不看山，承德歸來不看廟，如果您來承德可以開啟白天看廟，晚上睡覺之旅。上午遊臨覽小布達拉宮和班禪行宮。中午吃飯休息，下午普寧寺、普樂寺、安遠廟。時間緊的話安遠廟可省。
普陀宗乘之廟（小布達拉宮）
普陀宗乘之廟是外八廟中最大的一座，俗稱小布達拉宮，是為了迎接乾隆60大壽和第二年皇太后80大壽修建的。
就在為乾隆祝壽前一日，來了一隊衣衫襤褸的一行人，在這裡受到了乾隆熱烈的接見，他們就是萬裡回歸的土爾扈特首領渥巴錫一行，電視劇《東歸英雄傳》就是描述這個故事。
五塔門，上立黑、白、黃、綠、紅五座喇嘛塔，每種顏色代表一個教派。這是典型的漢藏結合的大門，乾隆的設計，拉薩可沒有這種建築，按中式開有三門，只有皇帝才能走中門，乾隆無時無刻不在顯示著大清國的威嚴。
大紅臺確有布達拉宮的氣勢
登上大紅臺共有104級臺階，據說每登上一級，可以減少一種苦難，在人的一生中共有108種苦難，除了「生、老、病、死」四種不能左右， 登上臺階把所有的苦難通通踩到腳下。
萬法歸一殿是寺廟的主殿。萬法歸一的意思是天下萬法，終歸於此。它位於群樓中心，有四面朝聖之意，也隱含了皇權的中心地位。
1930年有一個外國人從北京驅車前往承德，深深被萬法歸一殿宏偉的氣勢所折服，他就是發現樓蘭古國的瑞典探險家斯文•赫定，曾受聘於國民政府，為籌措修筑西北鐵路的資金，去遊說一位居住在芝加哥的瑞典籍富豪，富豪提出一個交換條件，要在中國找一個一流的喇嘛廟，並運至芝加哥參加1933年的世界博覽會。斯文向國民政府提出申請，要求拆卸萬法歸一殿參加芝加哥博覽會，國民政府表示不同意，最終決定在芝加哥按照1:1的比例複製這一富麗堂皇的金殿。萬法歸一殿的複製工程耗時一年，梁思成先生親自測量繪製圖紙，又在北平等地挑選了200餘名工匠，共仿製部件28000個。還親赴美國監督複製品的還原工程。1933年萬法歸一殿的複製建築在芝加哥博覽會展出，引得各國人士爭相參觀，一度掀起了東方熱。
眩目的金頂，猶如一座金山。
須彌福壽之廟（班禪行宮）
此廟是依照西藏日喀則班禪所居住的扎什倫布寺而建，是專為迎接六世班禪來承德向乾隆祝賀七十大壽而建的。它是外八廟中落成最晚的一座寺廟。
六世班禪得知乾隆帝要舉辦七十大壽慶典的消息後，要從西藏進京給乾隆賀壽，乾隆爺高興啊，因為100多年前，達賴喇嘛曾經萬裡進京，朝拜其祖上順治帝，而今班禪要給自己賀壽，說明自己功德無量啊，所以乾隆爺十分重視班禪之行。在西藏達賴住布達拉宮，而班禪住紮什倫布寺，為了讓六世班禪到承德有種回家的感覺，乾隆爺不惜重金，為六世班禪修建了這座須彌福壽之廟——班禪行宮。
八條騰躍欲飛的鎏金龍栩栩如生
琉璃萬壽塔，寓意祝乾隆皇帝七十大壽，故此又稱萬壽塔。
普寧寺
一座漢藏結合的寺廟。前半部為漢式，後半部為藏式。
大乘之閣。閣內供千手千眼觀音菩薩立像，高22．28米，雕工精細，是世界上現存最大的木雕像。這裡香火很旺。
普佑寺與普寧寺一牆之隔，1964年，普佑寺因雷擊起火，大部分建築毀於火災，當時僅存山門及四座配殿。可見石頭被火燒後的裂紋。
可以逛逛普寧街。
安遠廟（方亭子）
安遠廟，其寓意是「安定遠方」，安遠之名應該和寧遠城（今伊寧市）建城有一定的關聯，因其仿照新疆伊犁河畔毀於戰火的的固爾扎廟所建，故當地人俗稱「伊犁廟」。
該寺可圈可點的就是寺裡的壁畫，但不讓照像，如果您有時間還是親自來看看！
普樂寺（圓亭子）
普樂寺雖然是一座喇嘛教的寺廟，但卻不設喇嘛，而是由八旗官兵守護。當地老百姓認為它很神秘，說修建這座廟宇，供奉各種歡喜佛，是專門供皇子們學習的。
進大門左手邊這棵松樹曲線優美吧，雙臀微翹倒置於土中，為配合大殿內的佛像，這裡的樹也長得妖嬈。人家有名字，叫禪定樹。
主殿旭光閣，外觀極似北京天壇祈年殿。佛經上講，曾有一惡魔，整日行兇作惡，觀音菩薩就化作一個漂亮的女人接近他，惡魔最後棄惡從善了。所以歡喜佛是作為徵服邪惡的一種象徵。
原標題：《河北承德 | 五嶽歸來不看山，承德歸來不看廟》
閱讀原文
特別聲明
本文為澎湃號作者或機構在澎湃新聞上傳並發布，僅代表該作者或機構觀點，不代表澎湃新聞的觀點或立場，澎湃新聞僅提供信息發布平臺。申請澎湃號請用電腦訪問http://renzheng.thepaper.cn。
評論（）