黎明即起，神安氣爽。用過早餐，一行人興沖中的前往不丹傳統繪畫藝術學院拍攝。學校範圍不大，二層的教學樓處處可見彩色的木雕、窗、廊庭。建築極富有民持色。今天小編帶大家來領略一下不丹的風景吧！
藝術學校開設了木離、泥塑、縫幻、紡織、繪畫和刺等多個專業，小孩子般１３、１４歲可以進入，根據專業難度不同分為４－６年制進行學習。他們完成的作品將放在學校的展賣室進行展覽和銷售。整所校區對外開放，學生們顯然已經習慣了遊人的走訪，在遊曳的閃光下，他們仍然能夠安靜坐在自己的課堂裡，專心一意的進行手工操作。學生們身著民族國服也用作校服，他們友好真純，笑容爛，相貌和中國人有幾分相似。孩子們樂意配合我們的攝影。
在這裡值得一提的是不丹的手工藝品有強烈的民族色彩和佛教文化元素，是不丹旅遊業中極為重要的組成部分。學校對學生們進行技能和專業理論的培養，無疑是國家重視了對民族工藝和佛教文化的發展和傳承。學院四周的國牆上畫滿了浮圖。旁邊有個農貿集市，只見菜農們落下擔子，弓若腰和買菜的居民在論斤兩。馬路對面的不遠處是座小學，走進校門迎面有個偌大的足球場，包圍了建在山腳下的三層教學樓。這時正是課餘活動時間，一群男孩子腳底生風叱吒球場。
追逐著飛旋的足球女孩子則文靜的聚在場外聊天，或者逗著小拘玩要。我注意到了，不丹中小學生身著的校服都是國服式樣。離開了學校，我們驅車前往古都普納卡。沿途是綠意連綿的峨山脈，這就是不丹的典型景色。不丹政府有著強烈的環境保護意識，國家有七成的土地，是受到法律保護的森林。不丹人相信並且做到了與自然科和諧相處，他們由此立起了幸國度，其幸福指數在亞洲名列第一。一會兒車子便進入砂石路段，開始顱了起來。的道路十分平整外，往來於城市之間的山路就沒有那麼平坦了。
因為大車的碾壓，山的路僅比一條，寬度僅供兩車交會。在不丹，除了延布、帕、普納卡等城市山體滑坡造成的坑路段時有遇到不丹的每一個市鎮都有一個宗。宗的功能基本一致，即一半是市政府的辦公所在地，另外一半是當地宗教領袖修行的地方。在照片中的大建築群是不丹最大氣的宗堡扎西卻宗。我們站在山産上俯瞰著他的雄偉，仰著他渾厚的氣勢，以及在陽光的覆蓋下習習聖輝。扎西卻宗是不丹久負盛名佛教寺院，同時也是首都延布的政治中心。它始建於１３世紀，海拔２５００米，莊嚴立在旺楚河西岸。
扎西卻宗是現任國王的辦公場所以及內政、財政部門所在地，也是宗教首領和中史宗教機構的夏季住所。扎西卻宗寺樓層結構葦２層，外牆由白色石灰粉刷。宗的四角各有一座高出主體建築的金頂塔樓組成。在城堡中央是喇嘛首領的宅邸，雖然幾經火災和地震對的損毀，但季格梅、多爾吉、望楚克三世國王還是對寺院進行了超過５年的全面修和擴建。作為政府的辦公駐地，扎西卻宗寺一直沿用至１９５２年。寺院內至今仍保留有國王的寶座和辦公室，以及王室商議家事和進行會客商談的地方。
不丹是佛教的精神王國。它的風光即寧靜質村樸、古老神秘，又生機勃勃，雄偉社觀無 處不在體現著佛的升華和善念。從送子神廟的百米石階上一步一扣首的求子信徒到不丹的佛教聖寺，那所著名的高出帕羅峽谷９００多米在懸銷壁上的虎穴寺，以及在彌霧中若隱若現的１０８座佛塔，真乃歲月如，讓人誠惶誠恐神思蕩漾，真幻由表。楚克望耶紀念碑，又稱為「１０８座佛塔」，建於２００５年，是為了紀念在則滅不丹南部阿薩姆反政府武裝中喪生的人，同時也析禱世界和平。
它坐落在海拔３１４０米多雄拉山口附近，可以欣賞到喜馬拉雅山脈的社麗色。它浩氣迴蕩，向天路，將神的望送上了天際。佛塔經年被雲霧繞空靈肅。當時我看到有日本的、國的僧尼虔誠的在白塔前朝拜經。間佛語相通，有心人便會饒塔順時針轉上幾圈求得神佑，或者長跑頭，再去一下轉經簡持六字真言，積累功施。不丹地處喜馬拉雅山，海拔相當懸殊，每攀越一座高山，便會經歷了春夏秋冬的自然景象。全境位於河流峽谷之間，景色變化層出不窮。不丹最佳旅遊季節為每年的１５月和８１１月，此時風高氣爽，十分適合戶外活動。
今晨剛下過雨，空氣溼潤，山谷青青。我們驅車趕往納卡宗。眼前群山靜臥，梯田新綠，白雲齊肩，公路一旁的草地上放牧著牛羊。偶然有輛印度的大篷車擦肩而過，頂著雲朵蹣行進，您哉遊戰。普納卡宗是不丹最美麗的宗堡，位于波河（父親河）和莫河（母親河）的交匯處。河的兩岸開滿金黃色的油菜花和紫藤羅蘭，寺廟與外界來往由一座木結構的廊橋接通。宗堡的前院是政府辦公和法院，後院是佛殿和僧侶的住所。普納卡宗是不丹最著名的佛教聖地，海拔１４６３米，由沙布東世於公元１６３７年修建。
原是不丹的日都，直到１９５５年オ遷都延布。同時，這裡還是不丹佛教手稿、神聖的佛教名人名冊、規格各異的宗教畫和逼真的宗教名人肖像的收藏地。普納卡宗現為法王冬在顏色瑰麗的城堡裡，保存著古代不丹沙布東的遺體。遺體以香料防腐。安放遺體的塔房，除了國王和某些高級喇嘛外，誰都不能進去。在許多宣傳不丹的書籍中，都是用了普納卡宗做的封面。 你們有哪些旅行經歷嗎？評論告訴我哦。
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