「與人相守，最終依靠的，還是那最低處，品性的最低處。與人相守幾十年，終究還是要看看最低處的那兒，能不能忍得下去。「這句話說得甚是絕妙。
在《奇葩說》中，薛兆豐也發表過相似的觀點：
你能不能跟一個人結婚，願意不願意跟一個人結婚，不是看人生最高處，而是看最低處。不是看這個人最好的時候是什麼樣子，而是看他最低處時你是否還能接受。
那我們在戀愛交往的時候，也是一樣，看一個人，不單單看他春風得意，生活順暢時的樣子，反而要觀察他」最低「的樣子，這時才是一個人品行格局的真實體現。
當然，一個好人也可能會」不愛「，也可能」移情別戀「，我見過有婚姻的男人自認為遇見真愛，自願淨身出戶，賠償原配，不說他有多高尚，至少算個男人，承擔起犯錯的責任，至多算是品德上的瑕疵和汙點。
也見過有些」渣男「出軌，不但沒有悔過和愧疚之情，還會在外詆毀你潑你髒水、推卸責任、轉移財產、勾結小三做空公司、製造假欠債、暴力以對、精神控制等等，總之就是不擇手段踐踏」曾經的愛人「，還想從她身上獲取一些利益。
這就不單單是道德的問題了，而是人品極度卑劣，人格也有缺陷。
這裡的」渣「，不單單指那些玩弄女性感情的男人，他們是顯而易見的人品有問題，還有一部分隱形」渣「的男人，隱藏著極度自私的人格缺陷，一旦遇事，即使是親密的人，也會陷其於不仁不義的「渣男」。
柴靜的老師陳虻，曾是央視著名製片人。有一次，一個編導問陳虻：「那××都出國了，為什麼不讓我出國，我也做過××片子，我那片子做得也挺好看的。」
陳虻回答了這樣一句話：
「我衡量一個編導，不是看你做得最好的片子，而是看你做得最差的片子。最差的片子是什麼樣子，那才代表你的水平，最好的片子沒準是蒙上的。你說你打一槍，嘣，打十環上了，蒙唄。你最差的一槍都打八環，那才表明你的水平真的是高。」
把陳虻與薛兆豐的理論，延伸擴展到一個人的「人品」和「素質」上，其實也是成立的：就是看一個的人品和素質，不是看他最好的時候有多好，而是看他最壞的時候有多壞，婚姻如此，處世亦如此。
曾經去一位同事家做客。這位同事是部門二把手。這位同事家僱了一個保姆，保姆已年邁，行動不便。
同事陪聊天時笑意盈盈，並不時指揮老保姆幹這幹那，老保姆忙前忙後，一臉惶恐。臨別時，一個意外事故的發生，見到了同事的另一張面孔：「她端坐餐檯前大聲斥責老保姆，原因只是玻璃餐檯被水果弄溼後，老保姆沒有按她說的用牙膏去擦。
她眼睛裡放出惡狠狠的光，然後惡狠狠地說出一句話：用牙膏擦三遍，擦到能照出你的影子為止」老保姆戰戰兢兢從衛生間拿出牙膏，卻不小心碰翻了水盆，腳下一滑，撲通摔倒，半天沒爬起來。
這位同事，卻連眼皮都沒動一下。一轉臉，又立即笑意盈盈。不僅打了一個寒戰」從此就開始提防她。這是為什麼呢？因為生氣時，最能暴露一個人的人品。一個人如果欺下，必然媚上。果然，後來發現：她經常去領導那裡詆毀同事。
一個人值不值得交心共事，不是看他平時好的時候有多好，而是看他「失序」的時候到底有多壞。
上大學的時候，我們宿舍有一個女孩子，長得文文靜靜的，說話也很溫柔，一開始覺得她挺不錯的，都願跟她交往。但後來發現，她壞起來的時候真的沒有底線。
宿舍一女孩得罪了她，她就偷偷往人家喝水杯裡倒洗腳水，還用人家的牙刷去刷廁所。她本來跟另一舍友是閨蜜，但她竟然跑去把人家男友睡了。後來都不敢跟她交往了。
一個人能不能成為朋友，不是看他平時好的時候有多好，而是看她與別人發生矛盾衝突時到底有多壞。
這裡主要指跟你生活理念的契合度，如果有偏差，要想自己能應付和接受嗎？
當然，人性的複雜深不見底，可能在幾次見面不一定會全部展示，但是希望大家在考察一個人的時候，不要太快因為他的優點而過早帶著濾鏡看待，應該保留理智，冷靜，人是很善於偽裝的動物，我們要有透過現像看本質的洞察能力。
一個人值不值得深交、值不值得相守，看他最低處時的樣子。
所以，無論是人際交友還是婚姻生活，看一個人值不值得深交、值不值得相守，看他最低處時的樣子。看他最生氣時候的樣子，看他最憤怒時候的樣子，看他最落魄時候的樣子，看他最危難時候的樣子，看他與你與別人發生利益衝突時的樣子。
如果這時候他的樣子，你覺得你還可以接受，那你就可以跟他繼續交往。如果這時候他的樣子，你無法接受無法忍受，那就請果斷地疏遠他、離開他。這個智慧叫做及時止損。