韓國《東醫寶鑑》申遺成功 「中醫」怎變成「韓醫」
朝鮮時代中醫讀本被列入世界記憶遺產 韓國學者欲以此 確立「韓醫學」正體性被指無視歷史真實
作為深受中華文化影響的地區,在1986年之前的悠長歷史中,韓國(或朝鮮)的醫療體系從未有「韓醫」一說,而多數沿用「漢醫」(即中醫)或「漢方」之說。朝鮮時代的許浚通過參考大量中國古醫書於1596年編纂了一部《東醫寶鑑》。前不久,韓國向聯合國教科文組織申請的該書初刊本被列入世界記憶遺產名錄。耐人尋味的是,在韓國有關的宣傳中,《東醫寶鑑》被稱為是總結「韓醫學」精華的集大成之作,申遺成功也被韓國一些組織認為是宣傳「韓醫」及確立「韓醫學是韓國傳統醫學的正體性」的絕好機會。針對這些觀點,一些學者接受早報記者採訪時則認為,《東醫寶鑑》95%的內容均輯錄自中醫著作,並非原創,將之稱為總結「韓醫學」精華的著作是完全無視歷史真實,其準確的定位就是一位朝鮮人學習中醫後所編纂的中醫集成讀本。
東方早報記者 顧維華
《東醫寶鑑》等於「韓醫學」著作?
韓國文化遺產廳近日宣布,聯合國教科文組織於7月31日凌晨將韓國申請的《東醫寶鑑》初刊本列入世界記憶遺產名錄。在一些韓國媒體的報導中,《東醫寶鑑》被稱為是總結「韓醫學」精華的偉大著作。為慶祝《東醫寶鑑》被列入世界記憶遺產名錄,韓國將舉辦各種學術活動和特別展覽。9月將在韓國國立中央圖書館舉行「《東醫寶鑑》特別策劃展覽」,韓國保健福祉家庭部計劃在《東醫寶鑑》發行400周年的2013年舉行「國際韓醫博覽會」。
就在韓國上下的一片喜慶聲中,韓國醫師協會在《關於<東醫寶鑑>申遺的評論》一文中認為「《東醫寶鑑》中記載了很多類似『成為隱形人的方法』、『看到鬼神的方法』等完全不符合今天常識的內容」,因此「《東醫寶鑑》申遺成功並不意味著世界承認『韓醫』是醫學的一部分」。
然而,無論是喜慶也罷,爭論也罷,在韓國,大多的看法依然是把《東醫寶鑑》與「韓醫」畫上了等號。在韓國人的計劃中,有意或無意的,他們是把《東醫寶鑑》申遺作為區分「韓醫」和中醫的主要證據。無論是不斷發表的關於《東醫寶鑑》的韓國論文,還是慶祝《東醫寶鑑》發行400周年而舉行「國際韓醫博覽會」,一個圍繞《東醫寶鑑》的「韓醫學」童話寫作已經接近尾聲。
事實上,由於中國國內看過這本書和了解中醫的人越來越少,而歐美世界對《東醫寶鑑》是一本中醫書的見識也極少,韓國在國際上把其國內具有悠久歷史的「漢醫(中醫)」的概念偷換為「韓醫」的計劃正在逐步實現。
一些業內人士認為,從目前的情況看,下一步,韓國或將繼續闡明所謂「韓醫」與中醫的不同,將之視為所謂起源相近的兩種醫學體系,並將所涉及的龐大的藥學及成方轉換為「韓醫」固有。因為韓國法律明確規定這些藥物轉換為市場上藥物,無須進行臨床試驗,這將成為其在未來藥物學以及醫學創新方面獨有的基礎和起點,從而構成其在醫學領域的競爭能力。
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