蔡英文主持臺軍「三軍六校院」聯合畢業典禮，儀程中疑由司儀「代念」孫中山遺囑，引發爭議。總統府事後澄清，蔡英文當時確有宣讀，司儀則是透過麥克風「同步朗讀」，並非「代讀」。無論如何，這起「總統動口、司儀出聲」的咄咄怪事，又創下一個體制紊亂的先例。
日前才有蔡英文文稿小組成員為了競選議員，對外自稱是蔡英文的文膽，並誇耀自己的「臺灣國」護照；如今，又有蔡英文該念的孫中山遺囑，她竟只象徵性地動口，卻由司儀代為發聲，變成了蔡英文的「文喉」。
軍校畢典要不要由主席宣讀孫中山遺囑，並無明文規定。若要宣讀，或許只是視為三軍「傳統」，象徵對孫中山創建黃埔軍校與中華民國的緬懷與崇敬。蔡英文以主席身份出席畢典，原本可宣讀也可不宣讀；但既然要宣讀，就得符合儀節，而不是動唇做做樣子，讓司儀幫她發聲。
以此觀之，蔡英文若只是動唇而不出聲，或是口讀而心不讀，都難免惹人爭議。事實上，若無蔡英文授意，司儀又豈敢擅作主張，大膽以麥克風的音量壓過蔡英文的宣讀？
蔡英文如此不情不願，不論做給誰看，都恐難收攏軍心？一般百姓即使不讀史，光看電視劇也知道，通常只有宦官宣讀聖旨才會「代君言」呀！
這個不知輕重的儀典安排，讓人看到了臺灣體制的紊亂。從囂張的「文膽」，到突梯的「文喉」，不都是這個臺灣、這個「總統」的產物？