百年牌坊街，象徵忠孝仁義

2020-11-08 丘暮鼠

第一次見到滿街的牌坊，還是在潮州牌坊街，牌坊看著都很新，，潮州的小街道特別有港劇內味。小窗啥的，，過了，還是說說內江的牌坊街，每一個牌坊都有自己歷史特徵，都長滿了青苔歷經百年都屹立不倒，見證者內江人民的從古至今上百年的忠孝仁義就，從牌坊上的文字就能看得很清楚，街道不大，走完也就半小時左右，對歷史感興趣的朋友，值得一去。

相關焦點

  • 忠孝仁義與漢代法制的建構
    作者：吳凡明【成果選萃】儒家倫理與漢代法制的融合，主要基於忠孝仁義的倫理體系。通過移孝為忠的倫理運思，忠孝仁義聯結為一體，從而成為具有內在邏輯關係的倫理規範體系。移孝為忠就是把基於血緣親情的孝與仁推移至體現人倫精神的忠與義之中，使天倫與人倫、神的規律與人的規律統一起來。
  • 崇州懷遠鎮林氏家族:謹記「忠孝仁義禮智信」
    林氏一族以「忠孝仁義禮智信」為家族的家訓家規林氏家規國法當守 家規當遵 師尊當敬交友當正 處世當明 業當勤儉族誼當敦 嫁娶當慎 教子有方公物當愛 祭祀當誠 寶藏譜牒在崇州市懷遠鎮，林氏家族可謂遠近聞名，根據記載，他們是湖南武岡林氏之後，於清朝康熙初年間由湖廣武岡州遷徙入川，經過三百年的發展，現在崇州市的林氏宗親已經發展到4000多人。
  • 當代青年自省錄:忠孝仁義 莫掛嘴邊
    前言關於忠孝仁義，老子曾說過一句讓很多人費解的觀點：「大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣」，本文著重來探討下忠孝仁義為何伴生邪惡，以及幾個大義滅親的跌宕小故事。（翻譯過來就是：大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要；聰明智巧的現象出現了，偽詐就盛行了；家族出現了糾紛，才能顯示出孝與慈；國家陷於混亂，才能有忠臣產生）很多人讀這節會覺得莫名其妙。忠孝仁義難道不是中華民族的傳統美德嗎？
  • 你知道「忠孝仁義禮智信」指的什麼嗎
    中國有著五千年的歷史底蘊，在漫長的歷史長河中，逐漸形成了優良的中國傳統美德—忠孝仁義禮智信，從孔子時就提出來了，忠孝是最基本的，忠是立國之本；孝是立家之本，忠孝兩字，支撐著國家、民族以至於整個家庭；「仁義禮智信」稱之為「五常……「 仁」不僅是最基本的
  • 新天下無雙「忠孝仁義」開創網遊新文化
    為師者傳道也——《新天下無雙》傳華夏之道 「忠孝仁義禮智信」深藏於《新天下無雙》中在這個世界中玩家將體會到什麼是真正的「忠孝仁義禮智信」在《新天下無雙》中每一個置身於這個世界中的人除了能感受到遊戲所帶來的樂趣以為還能依照遊戲中設定的相關系統去領略
  • 宋元時期常將忠孝聯繫在一起,從家庭的「孝」走向社會的「仁義」
    宋元時期常常將忠孝二者聯繫在一起，並將其延伸為包含忠孝仁義在內的一種儒家倫理道德。換言之，無論是宋代還是元代，「孝」是包含「忠孝仁義」在內的廣義的孝，是從家庭或家族的「孝」走向社會的「仁」、「義」。而一些儒士出身的地方官員往往以忠孝仁義的倫理思想教化地方百姓，宋仁宗朝，王結在出任順德路總管期間，「教民務農興學、孝親弟長、戢奸禁暴，悉登於書，俾朝夕閱習之」。元代儒士認為，要實現元朝社會的長治久安，必須要推行以忠孝仁義為核心的倫理思想，這是鞏固人倫、維繫人心的關鍵，他們認為，「儒者之道……君仁、臣忠、父慈、子孝……國家鹹治。」
  • 忠孝仁義至上,文天祥的弟弟做了「叛國賊」,文天祥卻這樣說!
    忠孝仁義至上，文天祥的弟弟做了「叛國賊」，文天祥卻這樣說！中國封建社會，是忠孝仁義的社會，向來講究「儒學思想」，從上到下，全部都講「禮儀與仁義」，但是，有時候忠孝仁義，應該怎樣選擇，這是一個兩難的事情，在宋朝，文天祥的弟弟也遇到了這樣的難題，那麼他到底是怎麼選擇的呢？今天，我們一起來看一看吧！
  • 隸書新作忠孝傳家仁義處事對聯(每日一品第989期)
    「忠孝傳家德為本，仁義處事信當先」是一副人們喜聞樂見的修身聯，廣泛流行於民間。「忠孝仁義禮智信」從我國春秋孔子時代就提出的修身要義，至今已有幾千年歷史，它是儒家文化的核心，是中華民族的寶貴文化遺產。「忠孝仁義禮智信」中，「忠孝」是最基本的，「忠」是立國之本，「孝」是立家之本。
  • 【山歌唱文明第十一彈】忠孝仁義禮智信,光宗耀祖家門興
    【山歌唱文明第十一彈】忠孝仁義禮智信，光宗耀祖家門興 2020-07-15 16:49 來源：澎湃新聞·澎湃號·政務
  • 溫州古牌坊探秘:為何這些人能有資格立牌坊?
    本文素材摘自：《溫州古牌坊》，董姝主編。　　溫州網訊(諸葛之伊/整理)牌坊，是中國古代社會最高的榮譽象徵，用來標榜功德，宣揚傳統禮教。經過歷代的不斷演變，坊門增加了新的內容和表現形式，老百姓逐漸地稱這種坊門為牌坊。　　每座牌坊都有著它的故事……　　牌坊是昔時旌表科舉、德政和忠孝、節義的紀念建築。所以按其紀念意義，溫州現存的81座牌坊可分為「綸褒貞節」、「孝道懿行」、「百歲壽慶」、「科甲功名」、「仁義慈善」、「頌念先賢」等六大類。
  • 當今時代的忠孝仁義?
    父母就是父母，孩子就是孩子，怎可亂了綱常，丟了忠孝仁義。做事要先做人，如何去做人？如何立足於社會？想要立足於社會，必須先尊重他人，尊敬他人。才會被別人尊重。愛來者愛返，若要人敬己，己要先敬人，寵愛要有方式方法，講究分寸。賺錢要有方法，花錢更要有方法，什麼都不能太過。
  • 廣東第一條「牌坊街」有700多處古蹟,但鮮有人知!
    然而，大多數遊客對這座古城的印象來自「中國四大古橋」之一的廣濟橋、古韻悠長的牌坊街和潮州牛肉火鍋。牌坊是封建社會為表彰功勳、美德、美德和忠孝而修建的建築。據潮州地方文獻記載，潮州古牌坊建於宋代，明清鼎盛時期，潮州有150多座石牌坊，大多是文人、狀元、大臣所建。這些牌坊數量最多，種類最多，所以潮州古城也被稱為「牌坊城」。
  • 施耐庵送宋江三個外號,體現「忠孝仁義」中的三個,卻獨缺這一個
    其實作者施耐庵給宋江的這三個外號別有用心，這三個外號正對應著中國人最講的「忠孝仁義」中的三個字，而「忠孝仁義」四個字中的另外一個，宋江卻永遠也沒有。首先我們先看一下宋江的第一個外號「呼保義」。呼保義這個詞是什麼意思呢？
  • 牌坊,是幹什麼用的!
    出門旅遊，我們會見到很多的牌坊。有在繁華的鬧市中，有在寂靜的山野裡。有歷經滄桑的古牌坊，也有水泥鋼筋的現代新牌坊。南方有南方的秀麗精巧，北方有北方的凝重粗獷。尤其是在當下的鄉村，雨後春筍般冒出各式各樣的新牌坊，雖是一道風景，但千篇一律的令人視覺疲勞。
  • 張鵬翮:清風素節 忠孝仁義(家風家訓)
    他教育後代，治家「務須屏除惡習，力於勤儉」；修身要「存孝悌之心，行仁義之事，出為忠臣，處為端人」；為官「不得以賄敗官，貽辱祖宗」，要「律己公廉、執事勤恪」。他還仿「周公得禾、孔子受鯉」之意，以「懋勤顧問，知遇崇隆；清正仁厚，進德立功」十六字為行輩字派，命名子孫。這既是一種期望，又是一種家族的烙印，將清廉家風注入張氏子孫的血脈，代代傳承。　　正是受到張鵬翮的影響，其後代為官者多清白吏。
  • 此人受江湖人物崇拜,一生忠孝仁義,俠肝義膽
    綜合歷史這些事件，關羽作為「武聖」在歷史上的確是一個仁義忠孝，武藝超群的名將之人。儘管如此，書籍還是影視劇有些無從考證，有些虛構的部分。但正史的關羽，斬過敵方大將，決定整個戰役的勝負，「萬人敵」這個稱位關羽自然受起。
  • 臨安要把「忠孝仁義」搬上連環畫
    臨安文聯有關負責人透露，他們要借老董的巧手，把「忠孝仁義禮智信廉勇」九個主題的傳統教育全部創作成連環畫，擺上臨安各村的文化禮堂，讓農村百姓在兒時的文化記憶中接受教化，得到濡養。
  • 淮安首家主題文化村「忠孝金牛」在金牛村誕生
    金牛村在建設「忠孝金牛」主題文化村項目中探索出一條「以黨建為引領、以鄉愁凝聚民心，實現基層社會治理跨越式提升新路徑」。鄭旺盛在致詞時說，我這次專程來淮安調研採風主題文化村社的，從「恩來社區」到「仁義下關」，今天又來到金牛再次看到「黨建引領傳統文化賦能村社新模式」一旦落地，村社空間能被發現與激活，就能為新時期村社黨群賦能。這種模式在國內是一種創新。
  • 潮州牌坊街
    去潮州之前，就聽說那兒有個著名的牌坊街，沒有查資料，也不知道牌坊街是什麼樣的，更不知道它的意義何在，滿腦子裡想著牌坊怎麼會成為一條街？到了潮州，我們住進了離牌坊街最近的酒店，第一站就直奔牌坊街。，讓我們三次進入牌坊街，閒步於牌坊街上，隨著人群去尋覓歷史的足跡，在風中聆聽那遙遠的故事，隨著腳步走進了那古老的歲月。
  • 昔日牌坊街 今日正義路
    昆明曾經有條「牌坊街」，這不是戲說，幾乎全城名坊都站立在那裡，老地圖上這街名標的就是「三牌坊」「四牌坊」。那么正義路是怎麼來的？1915年，雲南率先舉起護國義旗，取「伸張正義」之意，將大南門改稱「正義門」，從此門至馬市口統稱「正義路」。要這麼多牌坊有何用？