冒中雨遊函谷關——豫鄂自助遊（19）

從洛陽到函谷關蠻遠的，大概有180公裡，對於自助遊的我來說，最經濟的辦法是乘火車到靈寶。從百度地圖查知，靈寶火車站離函谷關景區相距16公裡，路程很近，交通問題容易解決。說幹就幹，起個大早，9月14日從洛陽火車站坐K911次，04:21分開，到靈寶07:17分。天公不作美，中雨，出靈寶火車站一打聽，可乘1路公交車，到終點站再倒一次車就成。

01  冒中雨，到達函谷關景區大門，左側是售票處，老伴門票半價38元，我免票。拍攝時間8:56分。

老天下雨，本來打算坐景區交通車遊覽，公交車司機師傅說沒有必要，理由是到老子塑像處交通車不開，你還得步行。謝謝司機師傅的熱情指導。

02  下中雨，還要撐傘拍照，操作上不方便。這時候多隻手就好，猛然間想到「三隻手」是小偷的別稱，趕緊把「歪」念掐滅。

為什麼要冒中雨遊函谷關？函谷關是我國古代偉大的思想家、哲學家老子著述道家學派開山巨著《》的靈谷聖地，道家文化的發祥地；是古代西去長安、東達洛陽的通衢咽喉之地；是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰略要塞，紫氣東來、雞鳴函關等歷史故事與傳說的起源地。在漫漫歷史長河中，這裡以名人（）、名著（《》）、名關（函谷關）留芳青史，名揚海內外。

、、、、、、等歷史名人志士臨關吟詩作賦，流傳至今的有100餘篇。函谷關如此有名，豈能因下雨而錯過？

03  老天繼續下雨，俺倆遊興不減。

04  嘿，發現岸那邊有老子金色塑像。

05  道學高深，老子在霧氣中時隱時現，更增添神秘色彩。

06  在老子塑像前冒雨拍張合影。

這張照片得說明一下，下中雨，遊客稀少。在我們遊覽時，正好遇到來自鄭州的一家子人也來遊玩，簡短交流後，得知我們是南方人，遠道而來，年長的家長特意叫女兒幫我們拍合影。嘿，還沒有開口，人家就主動幫忙，藉此遊記深表謝意。

07  給中華先賢老子拍張正面照。

老子生於，靜思好學，知識淵博。老子聽老師講課，總愛尋根問底，求知慾望非常強烈。為了解開心中的疑惑，經常仰頭觀日月星辰，思考天上之天為何物，以至於經常睡不著覺。後來，商容老師言「實乃老夫之學有盡」，推薦老子入周都深造。文獻記載：「老子入周，拜見博士，入太學，天文、地理、人倫，無所不學，《詩》《書》《易》《歷》《禮》《樂》無所不覽，文物、典章、史書無所不習，學業大有長進。博士又薦其入守藏室為吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之書，汗牛充棟，無所不有。」由此，老子豐富了學識，見識卓越，名聲大振，並提出了一系列治國安民的主張。據史籍記載，另一位中華先賢孔子慕名而來、曾多次問道於老子，也就是說，老子在中華文明發展史上的重要地位不言而喻。

08  走近老子，欣賞就在函谷關寫下的不朽著作《道德經》。

《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除《聖經》以外，被譯成外國文字發布量最多的文化名著。《道德經》文本以哲學意義之「道德」為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂「」之學，文意深奧，涵蓋廣博，被譽為萬經之王。

09  抬頭看見「道家之源」匾額，由此上臺階，可尋訪老子寫經處。

匾額「道家之源」為第六任道教協會會長玉溪道人題寫，楹聯是：三百代太初之光生一生二生萬物；五千年道德真經法天法地法自然。言簡意賅地描述出道教真諦。

10  先看到的是靈符「桑」。

據《資治通鑑》記載：唐代有位參軍叫田同秀，他在早朝時說，昨晚夢遊函谷關見到老子，老子說在其著經處埋有靈符，誰能得到它就能得天下。唐玄宗聽後，馬上命田同秀帶人到函谷關老子著經處，掘地三尺，挖出一個桃符，上面刻著一個古體「桑」字。眾臣解釋為四十八，桑象徵農業，寓意如果重視農業可保佑玄宗坐擁天下四十八年。玄宗大喜，認為是天賜之寶，隨即改「開元」年號為「天寶」，立老子為，改桃林縣為靈寶縣。這就是歷史上重要的「玄宗改元」事件。

11  老子寫下五千言道德經的「太初聖宮」。

太初聖宮是聞名海內外的道教聖地，每年的農曆二月十五日，即老子誕辰日，都要舉辦老子誕辰紀念活動，吸引了眾多的遊客和海內外道教團體考察觀光。太初宮還是成語「仙丹救民」故事的發生地。老子在函谷關太初宮著寫《道德經》時，他的坐騎青牛被當地一老農飼養著。當時，函谷關一帶流行一種瘟疫，許多人為此斃命，郎中也無能為力。一天，老子的青牛不吃不喝，急壞了飼養人。他找郎中，郎中讓人扶起青牛，只是咔咔不止後突然咔出一個肉團（就是現在人說的牛黃），牛才如釋重負，張嘴吃草。郎中大喜，忙將肉團拿回家中，泡製成小藥粒，發給有病關民。病人吃後馬上見輕。人們為了感激老子的青牛救命之恩，說這是仙丹。

12  上臺階進院門，老伴手指元代碑石。

這塊巨碑是元代大德四年，即公元1300年立的重修太初宮記事碑。碑文記敘了老子入關著《道德經》的史實，與《史記·老子列傳》的記載相符；記述了唐代「玄宗改元」重要歷史事件，以及因此而引起的太初宮的演變。碑文還闡述了老子的「道德」思想，以及太初宮修葺過程，是珍貴的實物資料。

13  進太初宮殿，中華先賢老子端坐中央。

殿堂門柱上有幅楹聯，上聯是「道德聞真經權衡滋萬物威靈真顯赫」，從上面這張照片看下聯不完整，缺最後二個字，鬥膽加上「聖賢」二字，那麼完整的下聯是「天尊揚真諦紫氣暎三千朝神禮聖賢」，加錯了請包涵。

14  繼續前行，就來到函谷關大道院。

函谷關大道院大殿面闊五間，進深三間，建築面積達716平方米。為硬山式仿秦漢建築，是迄今河南省最大的一座仿秦漢建築，體現了儒釋道「三教合一」的思想，當然，重點是展示道教文化內涵。整個建築氣勢宏偉，古樸典雅，青灰基調，肅穆莊重。殿內有佛燈1682盞，供奉有老子、孔子、釋迦牟尼和八仙等道教主要神仙塑像，是紀念老子及道教中重要神化人物的地方。

15  近前看匾額和楹聯。

外楹聯是：無為參道德繞谷達三界威靈真顯赫；極理合天尊普同濟萬民錫福納禎祥。內楹聯是：大開函谷關紫氣東來照鍾靈與社稷；道院慧精通祥雲中土潤功參天地人。頌揚道德經、道教及老子思想。

16  從大道院下來，可直達函谷關。

函谷關是成語「雞鳴狗盜」、「雞鳴函關」的發生地。戰國時期，齊國的素有好客喜賢之名，想讓孟嘗君來秦共圖大業。派其弟涇陽君到齊國為人質，請孟嘗君入秦為相，孟嘗君到秦遭到丞相的忌妒及陷害。後秦王反悔，欲害之，又不想擔罵名，就將孟嘗君軟禁起來。回國後的涇陽君聞聽此訊，欲救孟嘗君去求燕姬，燕姬提出要孟嘗君已贈給秦王的狐白裘衣。後一門客從狗洞進入庫房，巡夜人聽有動靜，門客學狗叫，騙走巡夜人，盜得狐白裘衣，送給燕姬。燕姬才幫忙弄到出關文書，孟嘗君一行慌忙逃至函谷關，正值半夜，當時關規是「雞鳴開關，日落閉關」。後邊追兵將至，形勢危急。此時有一門客站在土阜上學雄雞打鳴，引得周圍雄雞齊鳴，關吏忙開關門，孟嘗君一行匆匆出了函谷關。追到此處，孟嘗君已出關多時了。

17  老伴說，站在城樓這個位置，可以看到函谷關關名。

函谷關是成語「紫氣東來」的發生地。公元前491年，函谷關令，清早從家裡出門，站在一個土臺上看見東方紫氣騰騰，霞光萬道，心喜大呼：「紫氣東來，必有異人通過。」忙令關吏清掃街道，恭候異人，果然，見一老翁銀髮飄逸，氣宇軒昂，並且倒騎青牛向關門走來。尹喜忙上前迎接，通報姓名後，誠邀老子在此小住。老子欣然從命，在此著寫了彪炳千秋的洋洋五千言《道德經》。

18  函谷關城樓上有樓梯，還可更上一層樓。

函谷關是成語「公孫白馬」的發生地。戰國時期，，互相爭鳴，思想非常活躍。當時門客中有一名叫的，想到秦國出遊。那時趙國一帶的馬，正流行一種惡性傳染病。秦國得知後，在其的函谷關貼出告示：「凡趙國的馬概不得入關」。這天，公孫龍騎著白馬，來到函谷關，驗過符節就要過關。關吏攔住說：「你人可以過關，但馬不能過關」。公孫龍不悅，「馬不能過關？白馬非馬，怎能不讓過呢？」關吏說：「白馬也是馬呀！」公孫龍說：「難道我公孫龍就是龍嗎？」關吏被問愣了。他又說：「白馬者，馬與白也，或白與馬也，譬如說要馬，給黃馬、黑馬都行，但要白馬，給黃馬、黑馬就不行了。這說明白馬和馬是兩回事，也是就說白馬就不是馬，為什麼不能過呢？」關吏還沒明白過來，他就騎著馬過了函谷關。

19  更上一層樓，欣賞函谷關的雨中景色。

函谷關是成語「終軍棄襦」的發生地。於公元前153年復置函谷關，下令用襦作為出入關卡的憑證。公元前140年，漢武帝劉徹詔舉賢士。當時濟南有一名叫終軍的人很有才華，十八歲時就被選為，與少年才子齊名，並稱為「終賈」。一天，他從濟南行至函谷關，關吏驗過符後，交還給他。他棄之而行，關吏笑他無知，終軍口出豪言：大丈夫過關就是來博取功名，何需此襦！果然，終軍得到了漢武帝重用，擔任大使。重過函谷關時，關吏認出了他，說這就是當年棄襦過關的孩子，隨從大呼：「這是出使南越的大使，不許胡說。」關吏大驚，忙跪拜送出關門。

20  這裡有下城樓的臺階，步下臺階可出關看看。

函谷關是兵家必爭之地，是典故「函谷關大戰」的發生地。故事發生在公元前三百多年，趙、楚、魏、韓、燕等五國聯合起來攻打秦國的一場戰鬥就發生在這裡。俺依稀記得讀中學時背誦過賈誼的《過秦論》：「秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，併吞八荒之心」。可見當時秦國強大並向東擴張，使得各國認為秦國是個嚴重的威脅。魏王任命公孫衍為相，採用了「合縱」的策略，聯合魏國、趙國、韓國、燕國、楚國，這五個國家推舉楚國的楚懷王當所謂的「縱長」，由此組織五國聯軍一起進攻秦國。公孫衍還聯繫了義渠國，想讓他們配合聯軍行動，在後方攻擊秦國。沒想到秦國送上絲綢和美女，就緩解了義渠帶來的危險。另外也由於聯軍各有圖謀，無法統一號令。比如楚國和燕國兩國受到的威脅不大，態度就不是很積極。所謂的五國聯盟其實只有魏、趙、韓三個國家在和秦軍交戰。在公元前三百一十八年，秦國派樗裡疾出關迎戰聯軍，在修魚這個地方大敗聯軍，斬殺了主力韓軍八萬餘人，震嚇住關東諸國。

21  在函谷關城門內看到這張圖，此圖系東漢墓中出土的畫像磚拓片，現在我們所見的函谷關城樓依此圖復建。

經歷了數千年的變遷，秦時的函谷關早已湮滅無存，已經從人們的印象中、現存的典籍中消失。幸好光緒末年出土於河南開封白沙鎮的「偃師邢渠孝父畫像石」上有座城樓，還指明是函谷關東門。1992年依圖復建，才使得今天的人們能有機會看到二千年前秦漢時期的函谷關，真是一件不容易的事。

22  看看雨中函谷關的雄姿。你看，雨不小，老伴的褲腿都溼了。

細細欣賞函谷關城樓，發現真的跟畫像石一樣，關樓是建築形式對稱、連體的四層木結構雙樓，一層為門關，雙樓各開一門洞，每洞雙扇門，門上有鋪首；二層至四層，上小下大，樓壁開小方窗，二層、三層環繞有走廊。雙樓頂脊上，對稱雕有二隻丹鳳。

23  步出函谷關，可以看到老子騎著青牛的塑像。當然，今天下雨，「紫氣東來」的景象是完全看不到的。

24  就要離開函谷關景區了，拍張金雞獨立照，算是告別。

離開的路上，我還在想，老子的《道德經》雖然只有5000字，卻留下了許多成語和名句，諸如「天長地久」、「受寵若驚」、「視而不見，聽之不聞」、「深不可識」、「見素抱樸」、「自知之明」、「大器晚成」、「善始善終」、「千裡之行始於足下」、「天網恢恢疏而不漏」、「上善若水」、「道生一，一生二，二生三，三生萬物」、「人法地，地法天，天法道，道法自然」、「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」、「治大國，若烹小鮮」等都出於此，被中華民族世代沿用。冒雨遊覽，實地感受函谷關散發出來的濃厚的歷史文化氣息，領略這千古雄關的壯麗風姿，稱得上人生一樂。

離開的路上，我還在想，從春秋戰國到秦時期，函谷關是何等的重要，後來到了三國更多的是聽到潼關的故事，函谷關漸漸地消失在歷史的長河中。其實，到東漢時期，甚至在西漢漢武帝時期，函谷關戰略地位就開始下降。這是因為，先秦時期的函谷關修在稠桑原的一條裂縫中，當時稠桑原的高度非常高，四周峭壁陡立，並且原上都是大樹，古代步兵想從高原上翻過去是不可能的。而在稠桑原的北面又緊挨著黃河，河水緊貼著原壁流過，所以東來西往的人要進入關中，沒有其他道路可以走，只能從這條裂縫通過。根據史籍記載，這條裂縫長十五公裡，絕岸壁立，寬不過數米，可謂是「車不能方軌，馬不能並鞍」。但是經過幾百年的變遷，舊函谷關的自然環境發生了很大的改變，一是稠桑原上的森林被砍伐，水土流失嚴重、高度降低；二是黃河的衝刷和水位的下降，形成河灘。而這個河灘的存在，使函谷關天險失去了意義，因為過往的軍隊可以直接從河灘上走過去了，不需要再擠那條函谷關的裂縫了。函谷關的變遷，告訴我們一個簡單的道理：沒有永恆不變的，學會適應新情況，才是生存之道，這是遊函谷關獲得的又一個啟示。明天遊洛陽博物館，再見。