入夏後，一個不是節日的節日六月六，都有哪些習俗
六月六，就是農曆六月初六這一天的代稱，在我國的習俗中，這一天也非常重要，漢族和一些少數民族，或者在一些地方，也特意將這一天作為節日，更是一個傳統佳節。
六月六，這個節日，在我們漢族中，有洗曬節、洗象日、晾經節、蟲王節、回娘家節、天貺節、禾苗節、半年節、鬼挑瓜節等等。當然在一些少數民族的六月六也是特別的節日， 布依族稱六月六為「小年」。苗族「六月六」 是祭祀祖先的節日，同時也是「六月六山歌節」，哈尼語叫「苦渣渣」節，一般於農曆六月二十四日前後舉行，為期三至六天。
農曆六月初一是壯族一年一度的六月節，又叫過小年，亦有「六郎節」、「七郎節」的不同稱謂。土家族六月六與漢族的基本相同，絕大部分土家族都將六月六稱之為「曬龍袍」，但節日傳說截然不同。在國外的巴西也有六月節。六月節早期起源於歐洲天主教國家，因三名天主教聖人聖約翰、聖佩德羅和聖安東尼奧均在六月份誕生，因此這些國家的民眾習慣在每年的六月為他們舉行慶祝活動，後來漸漸的演變為六月節。
民諺有云：「六月六，人曬衣裳龍曬袍」，「六月六，家家曬紅綠」，「紅綠」就是指五顏六色的各樣衣服。清代的北京居民，都在六月初六日那天翻箱倒櫃，拿出衣物、鞋帽、被褥晾曬。因此，有的地叫「曬衣節」或「曬伏」。
其實，對於我來說，似乎六月六不是什麼節日，但也勝過任何節日，這一天，母親總會把家裡的被子和衣服曬在院子裡，說是能增加熱量，還能增加福氣，這一天曬過的被子和衣服，一年都會有好運氣，而且將會殺死各種細菌和蚊蟲叮咬。這就是幸福的標誌。在我們村裡，我小的時候就見一些老人在六月六這一天專門曬老衣，把給自己準備的去世所穿的老衣要拿出來曬一曬，就是防止衣服被蟲咬。
這就是所謂的「六月六日曬衣物，不怕蟲咬不怕蛀」的習俗了。諸如，「六月六，吃鴨子」，「六月初六，吃雞吃肉」，「六月六，狗洗浴」。就是有吃，有洗，可以看出，六月六是一個完全意義上的節日。
洗浴、曬物、洗象、曬經、賞荷、看谷秀等民俗也因六月六而生，農曆六月初六，民間就稱為「洗曬節」。對於我們來說，由於農村條件所限，一般人家沒有洗浴設備，更無澡堂，在童年洗浴幾乎是奢望，但大家也很講清潔衛生，習慣在每個節日或節氣時，都要進行沐浴潔身，當然，信佛者尤其要以潔淨之軀去焚香拜佛以示虔誠。
說起六月裡洗浴，我記得我們小的時候，就在村中穿過的小溪裡，或者村邊上的渭河裡，去洗澡，去遊泳。當時的渭河水太混濁，夏天一般暴雨頻發，渭河水被稠泥攪混了，再加上容易發大水，我們小孩子雖也偷大人在渭河裡洗過幾次澡，但還是有個「怕」字，最後乾脆在小溪裡自己築壩，從小溪外搬來巨石，再用鐵鍁鏟來泥土和綠草，截流了小溪水，圍成一個大大的澇池，我們會脫光了衣服，光著屁股，大熱天在水裡面泡洗個痛快，這也似乎是六月裡夏天吃完中午飯的必修課，大家會不約而同地來到澇池裡泡洗。而且，大家還會打水仗，小孩子在水裡，不僅僅是洗，更是玩個痛快，玩個開心。
一次，我村裡外面幹公事的一家人回老家度假，領來了兩個城裡的孩子，城裡的天更熱，兩個孩子被蚊蠅叮咬，滿身留下了大小傷疤，看我們成天泡在清水池裡，甚是羨慕，可又怕我們不友好，不敢下水，幾個孩子就主動搭訕，希望他倆消除戒備，我們不會對他們不友好的，此時，他倆才羞羞地脫掉衣服，還穿個褲頭下到水裡，不一會兒，大家不知不覺將其的「遮羞布」——褲頭脫了下來，並幫其曬在池外的大石頭上了，他倆也融入到我們山野孩子的樂趣之中。
事實上，夏至節後，恰逢小暑大暑等節氣，氣溫陸續升高，有時可高達40℃左右，完全超過人和動物的體溫，因此，大家在六月裡，洗是必須的，曬也是該有的。漢代劉熙曰：「暑，煮也，熱如煮物也。」
進入伏天，農曆六月初六就是天熱的標誌，而且是分水嶺，因此有「六月六，打個泡子，長塊肉」，意思還是這一天要洗曬，讓人好處多多。
在我的童年裡，六月六雖不是節日卻勝過節日，更像是一個節日，但卻依然是快樂，更是一份趣味，值得人記憶的是童年的六月六的趣事，更是深藏在心底裡的曬和洗。是我們人人去尋找樂趣中的節日，既可以曬曬衣被，還能藉此機會洗浴一些時日，六月六，增添了童趣，更讓六月六多了一份文化的味道。