2013 年在揚州曹莊一處房地產項目施工中發現了兩座磚室墓，由南京博物院考古研究所、揚州市文物考古研究所、蘇州市考古所組建了聯合考古隊，對其進行了搶救性發掘。其後《中國文物報》等報刊對此次發掘的基本情況做了多次報導［1］，隨後又發表了較詳細的簡報［2］。
曹莊 M1 由墓道、甬道、主墓室、東耳室、西耳室五部分組成。墓道長 19． 5 米，主墓室近方形，南北長 3． 92、東西寬 3． 84、殘高 2． 76 米。西耳室南北長 1． 84、東西寬 1． 8、內高 2． 58 米。西耳室南壁即是主墓室的南壁。東耳室結構同西耳室。M1 用磚與隋江都宮城城牆磚相同。M1出土一盒墓誌，已讀出的志文為「隨故煬帝墓誌，惟隨大業十四年太歲……一日帝崩於揚州江都縣……於流珠堂其年八月……西陵荊棘蕪……永異蒼悟……貞觀元年……朔……葬煬……禮也，方……」。M1 隨葬品有陶器、銅器、漆器、玉器等遺物 180 餘件，其中的大型鎏金銅鋪首和一副蹀躞金玉帶最引人注目。這副金玉帶不僅是目前國內出土的唯一一套最完整的十三環蹀躞帶，也是古代帶具系統最高等級的實物，由出土的隋煬帝墓誌和玉帶綜合判斷，該墓為隋煬帝墓是不會有什麼問題的。M2 呈腰鼓形的磚室墓，亦由主墓室、東西耳室、甬道、墓道五部分組成，墓葬通長 13.6 米，隨葬品有陶器、瓷器、銅器、漆木器、鐵器、玉器等 600 餘件( 套) 。綜合墓葬形制、隨葬器物、以及人骨、牙齒鑑定結果，再參考M1 的墓主身份與文獻記載，M2 時代為唐代初期，墓主人應為隋煬帝蕭後。
根據《隋書·煬帝紀》記載，「上崩於溫室，時年五十。蕭後令宮人撤床簀為棺以埋之。化及發後，右御衛將軍陳稜奉梓宮於成象殿，葬吳公臺下。發斂之始，容貌若生，眾鹹異之。大唐平江南之後，改葬雷塘。」［3］唐平定江南後，武德五年( 622 年) ，唐高祖李淵下令將隋煬帝遷葬雪堂。貞觀二十二年( 648 年) ，蕭皇后病死，唐太宗李世民命將其屍骨送至江都與隋煬帝合葬。
此次發現引起了巨大的轟動，該墓發掘被評為 2013 年全國十大考古發現［4］。
一、隋煬帝墓誌釋疑
揚州曹莊 M1 和 M2 發掘後，有關方面組織全國考古界的專家赴現場考察，大家一致認為這次發現的隋煬帝和蕭後墓是真實可靠的，毋庸置疑。但歷史學界有部分專家對隋煬帝墓的真實性仍有質疑聲。如由於墓葬中出土了隋煬帝的墓誌，墓誌中部分文字雖漶漫不清，但較關鍵的文字如上已述已能釋讀。就墓誌的存在和志文中的文字也有不同看法。
江蘇揚州大學李廣才教授認為，根據中國古代帝王陵寢制度的規定，皇帝陵墓不使用墓志銘，也不立功德碑( 武則天乾陵前樹立「述聖紀碑」、「無字碑」為突破成例之特殊情況，原因尚在爭議之中) ，因為皇帝代天理物，功績之大，無法用 語言 表述。皇帝陵 墓使 用的 是「金匱玉冊」，以標明其皇位的合法性，或用來記錄其功績。因此，隋煬帝墓葬出土墓志銘，乃是不符合制度的反常現象［5］。筆者認為，其實中國古代帝王的葬制，是隨著時代而發展變化的，迄今我們發掘的北朝、隋唐時期的帝王墓葬很少，還無法準確地判斷帝王墓葬中陪葬的真實情況，但在陝西鹹陽發掘的北周武帝宇文邕孝陵中，出土了邊長 0.85、志蓋厚 0.14、志厚 0. 11 米的志石一盒,志面陽刻篆書 3 行，行 3 字「大周高祖武皇帝孝陵」，在孝陵中並未發現所謂的金匱玉冊［6］。而玉冊卻在唐代的一些王公貴族墓葬中發現過，因此，並不能以此來否定隋煬帝墓的真實性，況且，在唐代遷葬中，隋煬帝作為亡國之君，並非所有陪葬品都按帝王規格等級陪葬。
同時，李教授還認為，由於墓誌當中「隨故煬帝墓誌」和「惟隨大業十四年太歲」其中的「隨」字與通常所見的隋代的隋字並不一致，因此質疑隋煬帝墓的真偽。事實上，在唐代墓誌中，將隋寫為「隋」和寫為「隨」兩種現象並存，而後者更為常見。如「大唐故紀王府主簿李君墓志銘」，此墓主為李玄濟，志文中有「唐貞觀十六年（642年）四月十日卒，永徽五年（654年）十二月十九日葬……祖敬猷，隨上開府儀同三司」［7］又如「大隨故枹罕郡主簿□□公墓志銘並序」，此墓主於「隋義寧二年正月二十四日卒，妻王氏唐永徽三年十二月二十三日卒，顯慶五年十一月二十三日葬。」其中墓誌中標題中就用「大隨」二字［8］。類似志文，在唐代高官墓葬中舉不勝舉，此墓誌屬唐人所寫，因此，隋煬帝墓誌中的「隨」字並沒有什麼問題。
李教授又質疑，隋煬帝墓誌中出現「隨大業十四年」的問題，一般認為隋大業十四年李淵已經改為唐代義寧二年，一個新的王朝給另一個已推翻的王朝寫年號，怎麼還會用舊朝年號。根據《資治通鑑》記載，隋大業十三年十一月十五日，李淵迎隋朝代王楊侑在大興城( 現西安) 登基,改年號義寧，遙尊祖父楊廣為太上皇。也就是說，義寧年號只是李淵扶植的隋朝傀儡皇帝的年號，與當時仍在江都( 揚州) 的楊廣年號大業並用，兩個皇帝同時存在，而且都是隋朝，只不過年號並行相悖，這在中國歷史上是有先例的。其次，隋大業十四年，楊廣身亡後不久，殺死楊廣的叛軍讓楊廣的侄子楊浩即位，而且並沒有改變年號。楊廣死後兩個月，五月十四日，楊侑禪讓皇位給李淵，義寧年號遂取消。五月二十四日，隋朝的東都洛陽留守人員擁護隋越王楊侗登基稱帝，改年號皇泰。至此，隋朝仍有楊侗、楊浩兩個皇帝在位，而楊浩一方並沒有提出改變年號。在楊廣身亡四個多月之後，隋江都郡長陳稜找到楊廣靈柩，又勉強找到湊成一組天子喪葬儀仗隊，把楊廣埋在江都吳公臺下。因此，即便在此時將楊廣墓誌寫為「隨大業十四年」並沒有什麼問題。
另外，李廣才教授認為墓誌志文中「一日帝崩於揚州江都縣」中的「於」字的寫法不符合當時的書寫習慣。其實，「於」和「於」早在先秦時期的文獻中就有此種寫法。於作為介詞，在《尚書·太甲下》中有「慎終於始」，《詩·召南·採蘩》: 「於沼於沚。」鄭玄箋: 「於，於」。《爾雅·釋詁上》亦有: 「於，於也」。唐代墓誌中，「於」、「於」並用的現象屢見不鮮，如唐鹹亨元年( 670)唐故朝散大夫劉君墓誌中有「……春秋七十又四，卒於家館……合葬於城西南七裡平原……鐫金石於□扄……」［9］。
因此，筆者認為隋煬帝墓中出現墓誌，墓誌中的書寫，都不存在問題。
二、十三環蹀躞金玉帶為皇帝御用品
從已發表的圖片觀察可知，隋煬帝墓出土的蹀躞金玉帶由玉質帶扣( 扣環和扣針) 1、玉質扣身( 或稱為扣柄) 1、鏤空柿蒂紋玉方 2、附環玉方 13、尖拱形玉 2、偏心孔玉環 13( 扣眼) 、玉尾 1 所組成。根據照片，繪成示意圖( 圖一，1) 。扣身、柿蒂紋方 、尖拱形 、附環方 背面均有金襯板，這是迄今為止發現的最完整的、等級最高的十三環蹀躞金玉帶。
這副金玉帶與文獻中記載的隋代皇帝使用的玉帶規格完全相符。如《隋書·禮儀志》所載: 「高祖元正朝會，方御通天服，郊丘宗廟，盡用龍袞衣，大裘毳衤黹，皆未能備。至平陳，得其器物，衣冠法服，始依禮具。然皆藏御府，弗服用焉。百官常服，同於匹庶，皆著黃袍，出入殿省。高祖朝服亦如之，唯帶加十三環，以為差異。蓋取於便事。及大業元年，煬帝始詔吏部尚書牛弘、工部尚書宇文愷、兼內史侍郎虞世基、給事郎許善心、儀曹郎袁朗等，憲章古制，創造衣冠，自天子逮於胥皂，服章皆有等差。若先所有者，則因循取用，弘等議定乘輿服，合八等焉」［10］。
兩唐書中也有類似的記載，如《舊唐書·輿服志》: 「隋代帝王貴臣，多服黃文綾袍，烏紗帽，九環帶。百官常服，同於匹庶，皆著黃袍入殿省。天子朝服亦如之，唯帶加十三環以為差異，蓋取於便事」［11］。又如《新唐書·車服志》: 「初，隋文帝聽朝之服，以赭黃文綾袍，烏紗帽，折上巾，六合鞾，與貴臣通服，唯天子之帶有十三環」［12］。當年李穆為了擁戴楊堅稱帝，曾遣使獻上十三環金帶，如《周書·李穆傳》所載，「十三環金帶，蓋天子之服也。」［13］
上世紀 90 年代初，在陝西鹹陽底張鎮陳馬村北周武帝孝陵中出土的一副銅帶具，其中的獸面紋圓形帶 和扣眼均為十三，正與武帝身份相符合［14］。因此，由考古出土實物證實，至少從北周開始十三環帶既為皇帝御用之物。由此說明，在北周、隋代，文武百官、皇親貴戚均無權使用十三環帶，十三環帶是皇帝的御用品。只有在很特殊的情況下，皇帝才有可能將十三環帶具賜予殊功異德者。
三、隋煬帝墓金玉帶與北周若干雲墓玉帶之比較
如前所述，按墓誌所載，此墓最後一次遷葬是唐貞觀元年，按照常理，因為是遷葬的，玉帶應是隋代製作的，但筆者認為，從此玉帶結構的特徵觀察，它與北周若干雲墓出土的玉帶的相似程度極高［15］( 圖一，2) ，因此，它的製作年代極有可能比隋代更早。
此副金玉帶由於年代久遠，長期埋在地下，金玉帶中的鞓帶已腐朽無存，但玉帶均以新疆上等和田白玉製作而成，玉質潔白無瑕，細膩瑩潤，玉質堅硬，拋磨光亮如鏡，光可鑑人，製作工藝極為精湛。
( 1) 玉帶扣，由扣環和扣針( 亦稱扣舌) 組成。扣環輪廓呈未封口的橢圓形，兩末端大致呈方形，扣環正反兩面均為平臺，兩側均削成斜面，橫截面為六邊形，扣環兩端均有穿孔。扣針大致呈 T 形，中部起脊，後端較粗，針頭前曲，扣針後端鑽一圓孔( 圖二，1) 。若干雲玉帶扣與此玉帶扣形制結構極其相似，略有不同的是，若干雲玉帶扣外輪廓及內孔均呈反向「3」形，而隋煬帝玉帶扣則呈近似橢圓形。
( 2) 玉扣柄，呈長方形，後端平齊，前端切割出三個矩形豁口，凸出部分的端面打磨呈弧形，其側面穿孔，用一圓柱形銅鎏金釘作為底軸，將扣環、扣針和扣柄鉚固連接在一起，以使扣針的靈活轉動，插入扣眼之中。扣柄下有與扣柄等大的金質襯板，上下之間均有穿孔，以 8 枚金釘將其鉚固在一起。若干雲玉帶扣柄除了前端由 2個金屬套環與帶扣連接和隋煬帝玉帶扣柄略有不同之外，但其餘結構則完全相同( 圖二，7) 。
( 3) 鏤空透雕柿蒂紋方形玉 銙，位於附環方的兩端。該銙為正方形，透雕出柿蒂紋。背面下有與方銙等大的金質襯板，中心和四角有穿孔，以 5 枚金釘將其鉚固在一起( 圖二，2) 。若干雲玉帶上的鏤空透雕柿蒂紋方形玉銙，其形制、結構均與此相同( 圖二，8) 。
( 4) 附環方玉銙，位於玉帶前半部分。方銙近似正方形，背面有等大的金質襯板，上下之間均有穿孔，以 5 枚金釘鉚固在一起。所附玉環近似橢圓形，環體下端較為厚大，正面外沿一圈有瓦溝形凹槽，內孔中心偏上呈凸字形，以金質曲環套入凸字形上端，曲環末端插入玉方銙與金襯板之間( 圖二，3) 。若干雲玉帶上的附環方玉銙與此附環方玉銙從形制、結構幾乎完全相同( 圖二9) 。
( 5) 尖拱形玉銙，位於玉帶中部。其外輪廓近似桃形，底端平齊，中部靠下鏤空一長方形孔，用於懸掛蹀躞。背面結構仍是和尖拱形銙等大的金襯板，上下之間有穿孔，以 5 枚金釘將其鉚固在一起( 圖二，4) 。若干雲玉帶上雖未有此形玉銙，但北周時期的安伽墓的銅帶具中已出現了尖拱形有孔銙［16］。
（6) 偏心孔玉扣環( 扣眼) ，位於玉帶後半段，呈片狀圓形，其上所鑽圓孔略偏，不在正中心位置。其下仍有等大的金襯板，上下間有穿孔，以 3 枚金釘鉚固( 圖二，5) 。若干雲玉帶上的偏心孔環與此副玉帶的偏心孔環形制、結構毫無二致( 圖二，10) 。
( 7) 玉 尾䤩，圓首矩形，位於玉帶的末端。䤩尾一端切出一橫向凹槽以便連接鞓帶，上下有 6個穿孔鉚固，中間缺失 2 枚( 圖二，6) 若干雲玉帶䤩尾形制、結構尤其是前端的橫截面上所開的凹槽，連接鉚釘的位置和數量均完全相同( 圖二，11) 。
隋煬帝玉帶背面的襯板均為金質，若干雲玉帶除了鏤空柿蒂紋襯板為銅鎏金外，其餘襯板均為銅質。隋煬帝玉帶附環方銙為 13 枚，偏心孔環 13 枚，柿蒂紋方 銙2 枚，若干雲玉帶附環方為 8 枚，偏心孔環為 9 枚，柿蒂紋方銙 1 枚，隋煬帝使用的是最高等級的金玉帶，而若干雲的身份在北周屬於九命官員( 相當從一品)［17］，上述差異完全是由於擁有者的身份不同而形成的。通過上述比較可以看出，隋煬帝金玉帶和若干雲的玉帶，無論從玉質、形制、結構，還是從風格特徵、製作工藝等方面都極為相似，說明兩者是相同時間製作的。
四、歷史文獻中關於此金玉帶記載的線索
通過上述分析研究認為，隋煬帝的金玉帶是北周時期的作品，那麼，在歷史文獻中有無線索可尋?胡戟教授曾大膽的假設，「這次新發現的隋煬帝墓不假，但是一群好事者為之。他或他們原是隋煬帝身邊的親信，如在被宇文化及裹挾北上途中為隋煬帝復仇發難的沈光、麥孟才等數百驍果( 注: 驍果軍，隋朝的御林軍) —全部戰死，無一降者—一樣，矢忠於隋煬帝。他們手裡有隋煬帝生前用的十三環玉帶，由李穆勸進時給楊堅送這東西表示擁戴，可知這規格是皇帝專用的東西。」［18］筆者認為，不僅是規格相同，而且這條帶具的來歷在《周書·李賢傳》中有一段耐人尋味的記載: 「及高祖西巡幸賢弟( 宅、府) ……令中侍上士尉遲愷往瓜州降璽書勞賢，賜衣一襲及被褥，並御所服十三環金帶一要( 腰) ，中廄馬一匹，金裝鞍勒，雜綵五百緞，銀錢一萬，賜賢弟申國公穆亦如之。」［19］據《周書·李穆傳》可知，李賢弟李穆是北周重臣，一生屢建奇功且擁有重兵。北周宣帝、靜帝均無能，在楊堅勢力不斷強大的情況下，尉遲迥舉兵作亂，李穆子李榮勸父謀反，但李穆卻認為，周德已衰，由楊堅代周是符合天意的，故支持楊堅代周稱帝。李穆曾將一副十三環金帶派人送給楊堅，以表忠心，支持其稱帝，這副玉帶正是周武帝宇文邕賜給他的［20］，此事在《隋書·李穆傳》亦有相同記載［21］。隋仁壽四年( 604 年) ，楊廣弒父隋文帝而稱帝，將這副象徵著皇帝身份的十三環金帶據為己有，自然順理成章。此副帶具帶銙為玉質，襯板為金質，因玉質較金質更為珍貴，加工製作更為複雜，毫無疑問等級應更高，因此筆者認為，文獻中記載的金帶實際很可能就是金襯板玉帶。
通過上述論證，揚州曹莊隋墓出土的隋煬帝墓誌，真實可靠，毋庸置疑。而隋煬帝墓出土的十三環蹀躞金玉帶，是迄今發現等級最高、皇帝御用的帶具。它填補了中國古代輿服制度中的一項空白。此副金玉帶雖然出自隋煬帝墓，但並不是隋代製作的。通過與北周若干雲墓玉帶的比較，無論從玉色、玉材還是形制、規格及製作工藝，可以看出它們是同一時期的作品。因此，肯定是北周時期製作的，這一點應確信無疑。這副金玉帶極有可能是北周宇文邕時製作的，由宇文邕將金玉帶賜給李穆，李穆將此帶獻給楊堅，支持其稱帝，隋文帝楊堅死後，金玉帶再傳到隋煬帝手中，煬帝死後雖多次遷葬，但代表皇帝身份的這副十三環蹀躞金玉帶一直隨身陪葬。
本文源於《考古與文物》2015年第5期
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