西遊記
一、 作品名片
《西遊記》是中國古典四大名著之一，由吳承恩編寫而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙悟淨保護唐僧西天取經的傳奇故事。作者通過虛幻的世界，對封建統治者的態度頗可玩味，在《西遊記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫悟空的一條金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬夫，其統治之黑暗不言而喻。如來佛祖所創佛教，僧人自然不能以錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，這反映封建社會官官相護的黑暗情景。
二、作者簡介
吳承恩(1501年—1582年) 字汝忠。號射陽山人，淮安府山陽縣人（今江蘇省淮安市淮安區），漢族，明代小說家。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由於母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年後「拂袖而歸」，晚年以賣文為生，在81歲左右時去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑑戒寓焉。
三、 主要內容
《西遊記》全書分為四大部分：一、從第一回到第七回是全書的引子部分，敘述孫悟空出生、求仙得道、大鬧「三界」《西遊記》一邊安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風貌，建立一個三維四境界立體思維活動空間；二、從第八回至第十二回，描寫如來說法、觀音訪僧、魏徵斬龍、唐僧出世的故事，交代取經緣起；三、十三至九十九回寫孫悟空、豬八戒、沙悟淨、小白龍保護唐僧西天取經，沿途降妖伏魔，歷經九九八十一難，到達西天，取得真經；四、第一百回為全書的結尾，描寫師徒四人取經回到東土，都得道成為真佛。
四、人物性格簡析
五、藝術特色
1.神魔小說
《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫」。又說：「作者稟性，『復善諧劇』，故雖述變幻恍忽之事亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。」的確如此。通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西遊記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬夫，其統治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來佛祖所創佛教，僧人自然不能以錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西遊記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖有關係，這反映封建社會官官相護的黑暗情景。
2.現實意義
對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現實意義。《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想像、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的 《西遊記》藝術宮殿。《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著人性，神性和猴性三重特點。大英雄的不凡氣度，對師父師弟有情有義，也有愛聽恭維話的缺點，機智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個跟頭十萬八千裡，則是神性。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了「齊天大聖」的美名；與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經相比似乎改變許多，其實悟空的個性仍然沒有變，比如在騙取妖怪的二件寶物，讓玉帝派人裝天，威脅道：「若不從，即上靈霄寶殿動起刀兵。」在得知妖怪是觀世音菩薩所派，咒她「活該一世無夫」，對如來佛祖更是以「妖精的外甥稱呼」，孫悟空，這麼一個不「聽話」，不為強勢屈服的硬漢子，躍然紙上。
六、名著閱讀《西遊記》考點
一、填空。
1．《西遊記》，長篇章回體神話小說，是古典神話小說中成就最高、最受喜愛的小說。但這部作品並非全無依傍，它有歷史真實的影子，即唐貞觀年間玄奘西行取經的事件，《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對此事有詳細的記載。玄奘取經的故事經民間文藝演出，成為以後小說的素材來源。現在《西遊記》是根據明代萬曆年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。
2．《西遊記》的作者是吳承恩，字汝中，號射陽山人，明代人。
3．《西遊記》全書一百回，基本由兩大部分組成，第一至十二回是全書的引子，其中前七回寫孫悟空的出身和大鬧天宮，表現的是孫悟空對自由的無限追求和鬥爭最終失敗的悲劇，體現出了人性的自由本質與現實生活的約束的矛盾處境；第八至十二回寫唐僧的來歷、魏徵斬蛇、唐太宗入冥府，交代取經的緣起。第十三回至一百回寫唐僧師徒歷經八十一難，去西天大雷音寺取經，終於取到真經，他們自己也修成正果。蘊含著人必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。
4．《西遊記》中所寫天下所分的四大洲分別是：東勝神州、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。
5．《西遊記》的作者運用了浪漫主義手法描繪了一個奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對聯是花果山福地，水簾洞洞天。
6．孫悟空的第一個師傅是菩提祖師，它的兵器原是大禹治水的定海神針，又喚如意金箍棒，大鬧天宮後被如來佛祖壓在五行山下。後皈依佛門，唐僧為他取名行者。為西天取經立下汗馬功勞，後被封為鬥戰勝佛。
7．豬八戒又叫悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾佔雲棧洞為妖，後經菩薩點化，保唐僧取經，得成正果，封為淨壇使者。
8．沙僧也叫悟淨，原為天宮中的捲簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，後保唐僧取經，得成正果，封為金身羅漢。
9．白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，後化作白馬馱負唐僧取經，被封為八部天龍。後在化龍池中得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。
10．《西遊記》中孫悟空從菩提祖師處學到七十二般變化、筋鬥雲等神通，又從龍宮索取金箍棒作為兵器。因大鬧天宮被如來佛壓在五行山下，受苦五百年，後受觀音菩薩規勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟。
11．在護送唐僧去西天取經途中，機智靈活、嫉惡如仇的是孫悟空；憨態可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是悟能；忠誠老實、勤勤懇懇的是沙和尚。
12．唐僧是如來佛祖的弟子金蟬子轉世投胎作狀元陳光蕊之子，出家後法名玄奘，修成正果後被封為旃檀功德佛。
13．《西遊記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三調芭蕉扇。
14．古典文學名著《西遊記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事章節是：亂蟠桃大聖偷丹，反天宮諸神捉怪。
15．通過「大鬧天宮」這一段精彩描寫，我們不難發現，作品的象徵意味是很深濃的。天宮是人間朝廷的代稱；玉帝是封建皇帝的化身；孫悟空是人民意願的化身和民主主義思想的代表。
16．當託塔李天王率天兵天將殺至花果山，歷數了悟空的數條罪狀後，悟空答：「實有!實有!」這又給孫大聖的形象抹上一筆亮麗的色彩，那就是敢作敢當。
17．孫悟空自號齊天大聖。
18．第八十一難是在通天河被老黿翻落河中，弄溼經卷。
19．填人名，補足歇後語。
（豬八戒）照鏡子——裡外不是人
（豬八戒）見高小姐——改換了頭面
（孫悟空）鑽進鐵扇公主肚裡——心腹之患
（唐僧）念緊箍咒——痛苦在後（猴）頭
（孫悟空）坐天下 ——毛手毛腳
（豬八戒）吃人參果——不知啥滋味
20．請寫出《西遊記》中你印象最深的一個回目的題目：第二十七回 屍魔三戲唐三藏，聖僧恨逐美猴王。
21．有人對《西遊記》道：「陽光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經路，除妖鬥魔顯真功。若問是誰普此畫，淮安才子吳承恩。」
22．孫悟空號稱美猴王和齊天大聖，他桀驁不馴、敢作敢當、勇敢機智、愛憎分明，深深贏得了人們的喜愛。豬八戒本是仙界的天蓬元帥，因醉酒調戲嫦娥，被貶下凡。他好吃懶做、見識短淺、搬弄是非、耍小聰明、說謊、愛佔小便宜、貪戀女色，因此常常當眾出醜。
23．「東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內遇仙胎，一日迸裂，……」這段名著出自四大名著之一的《西遊記》，本書中你最喜歡的一個情節是：大鬧天宮。
24、「官封弼馬心何足，名注齊天意未寧。」這幅對聯寫的是孫悟空，這個人物出自《西遊記》。
二、列舉簡述。
1．唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？
【答】五行山救悟空，高老莊收悟能，鷹愁澗收白龍馬，流沙河收沙悟淨。
2．列舉師徒四人取經路上經歷的磨難，舉四個即可。
【答】黑松林遇黃袍老怪，黃風嶺遭黃毛貂鼠精暗算，牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧，平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精。
3．列舉師徒四人所遇的妖怪，四個即可。
【答】白骨精、黃風怪、蠍子精、紅孩兒。
4．《西遊記》中的人物刻畫得各有特點，請各寫出一個以沙僧和豬八戒為核心展開的故事情節。
【答】沙僧：大鬧流沙河。豬八戒：高老莊娶親。
5．列舉唐僧師徒西行路過的國名(四個即可)。
【答】烏雞國、車遲國、女兒國、玉華洲天竺國。
6．你能寫出幾句出自《西遊記》中的經典語句嗎？
【答】①皇帝輪流坐，明年到我家。②人生一世，草木一秋。
三、簡答題。
1．談談你對這部小說所反映的主題的理解。
【答】諷刺批判社會現實的黑暗，歌頌悟空的敢於鬥爭，善於鬥爭，不為強權，樂觀頑強的精神，同時也告訴人們必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功。
2．結合相關情節，說說孫悟空的性格特點和作者塑造這一形象的目的。
【答】蔑視皇權，神通廣大，敢於造反的英雄形象。表現了作者對反抗傳統，反抗權威，蔑視等級制度等反封建、叛逆思想和鬥爭精神的熱情謳歌，向世界人民展示了不懼艱險，勇往直前的積極樂觀的鬥爭精神和美好品質。
3．結合具體情節說說唐僧的性格特點和這一形象的典型意義。
【答】集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠為一身的高僧，一遇妖魔涕淚交流，見佛就拜，不論真假，為了說明必須經歷艱難、堅持不懈才能獲得幸福成功。
4．分別簡述沙僧、豬八戒的性格特點。
【答】沙僧：忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹守佛門戒律；八戒：性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承謅媚。
5．小說中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點？作者塑造這一形象的目的何在？
【答】昏庸無能，不辨忠愚。對封建統治者的嘲諷蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。
6．孫悟空大鬧天宮一不求高官厚祿，二不為取玉帝而代之，那麼他的願望是什麼?或者說這反映了當時社會勞動人民的何種追求?
【答】反對壓迫，追求平等，追求自由、民主。
7．唐僧看不出妖怪的種種變化，除了因為他是肉眼凡胎之外，還有哪些原因是不可忽視的?
【答】本性愚鈍、忠奸不分，又受了豬八戒的調唆。
8．唐僧驅逐孫悟空之後，出現了「真假美猴王」一事，為什麼會出現兩個「美猴王」?
【答】唐僧師徒生了二心，內部不團結而至。
9．「神魔皆有人情，精魅亦通世故。」(魯迅)《西遊記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。請舉一例，具體說明這一特點。
【答】①鐵扇公主因為與孫悟空有仇，不但不願借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時也顯示出她胸襟狹隘。②石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為「千歲大王」，可以看出眾猴的講信義。
10．讀了《西遊記》後你感受最深的一點是什麼？
【答】①這部小說善於說故事，可讀性強；②善於塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；③全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的誇張。
11．「三打白骨精」的孫悟空，因師父誤解而被逐回花果山。後來是什麼原閱促使孫悟空離開花果山，重新保護師父唐僧踏上了西天取經的徵途?
【答】①雖在花果山但心中一直掛念師父的安危(身回水簾洞，心逐取經僧)；②師父有難(被黃袍老怪捉去)，八戒採用激將法向師兄求救(義激孫悟空)。
四、綜合題
1．（1）有人看了《水滸傳》後，出了一幅上聯。請你結合《西遊記》中的有關情節對出下聯。
上聯：疾惡如仇，魯達拳打鎮關西
下聯：化險為夷，師徒取得真佛經
（2）看了《鋼鐵是怎樣煉成的》後，有人出了一副對子，上聯是「身殘志堅，保爾唱響生命曲」，請你結合《西遊記》中的有關情節寫出下聯。
【答】降魔伏妖，悟空蕩平取經路
2．根據詩句判斷人物
一頭紅焰發蓬鬆，兩隻眼睛亮似燈。不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。(沙悟淨)
3．請結合你所讀過的文學名著，完成下列句子。
讀古今中外的名著，不僅可以學到豐富的知識，而且能夠了解社會，懂得人生道理。從老舍《駱駝祥子》裡祥子的遭遇中，我們能了解到舊社會的黑暗；從羅貫中《三國演義》裡諸葛亮的身上，我們能學到忠誠和智慧；從吳承恩《西遊記》裡孫悟空的身上，我們能學到愛憎分明的品格；從笛福《魯濱孫漂流記》裡魯濱孫的身上，我們能體會到創造精神和開拓精神。
4．從下面人物中任選一個，寫一則200字左右的人物簡介。
孫悟空 豬八戒 白骨精 紅孩兒
【答】孫悟空——法號行者，是唐僧的大徒弟，會七十二變、騰雲駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個筋鬥能翻十萬八千裡；使用的兵器是如意金箍棒。他佔花果山為王，自稱齊天大聖，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下五百多年。後來經觀世音菩薩點化，保護唐僧西天取經，一路上降魔鬥妖，歷經九九八十一難，取回真經終成正果。他嫉惡如仇，英勇無畏，取經後被封為鬥戰勝佛。
豬八戒——法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥被逐到人間，錯投豬胎。他會變身術，能騰雲駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。後被孫悟空收服，一同保護唐僧西天取經。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛佔小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷，難分敵我。他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經立下汗馬功勞，是個被人們喜愛同情的喜劇人物。
白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經途中遇見的少有的女妖精，使用雙劍，武藝出色，善於變化，詭計多端。她想吃唐僧肉，先變成十六七歲的漂亮少女，再變成一個八十歲的老婆婆，後變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識破，於是使出離間計，迫使唐僧逼走孫悟空，把唐僧捉住。在唐僧險遭殺身之禍時，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經爭鬥，白骨精終於被打得露出原形。
紅孩兒——紅孩兒號聖嬰大王，住在號山枯松澗火雲洞。紅孩兒是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公主養的小妖怪，使用一桿八丈火尖槍，武功非凡，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口裡吐火，鼻子噴煙，十分了得，經常與人赤腳打鬥。紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，用狂風捲走唐僧，用計騙擒八戒。孫悟空戰之不勝，請來觀音菩薩，收服了紅孩兒。後來他做了觀音菩薩的善財童子，終成正果。
5．某校七年一班同學在閱讀《西遊記》時，對唐僧這個人物有兩種不同看法，為此語文老師組織了一場辯論。假如你是反方，針對正方辯詞該怎麼說?
正方：我方認為，唐僧能歷盡千辛萬苦去西天取經。他意志堅定，不管遇到什麼困難，從來沒有動搖取經的決心；他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不願傷及無辜；他不求名，不貪財，是一個可親可敬的人。
反方：我方認為，唐僧膽小懦弱、本性昏愚、忠奸不分；他不辨是非，總是聽信豬八戒的調唆；他對待妖怪心慈面軟，對待除妖有功的孫悟空卻用緊箍咒來折磨；歷盡千辛萬苦到達西天后，面對傳經者索要的「人事」，他卻不知反抗，唯唯諾諾，實在可氣。
6．某校七年二班同學在閱讀《西遊記》時，對豬八戒這個人物有兩種不同的看法，為此語文老師組織了一場辯論。假如你是正方，針對反方辯詞該怎麼說？
反方：我方認為，豬八戒好吃懶做，見識短淺，在取經的路上，意志不堅定，遇到困難就嚷嚷著要散夥。而且還經常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛佔小便宜，貪戀女色。是一個貪生怕死、自私自利的人。
正方：我方認為，豬八戒能吃苦耐勞，對師傅忠心耿耿。在與妖魔的鬥爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰頭，是孫悟空的得力助手。他知錯能改，樂於助人，是一個忠勇善良、淳樸憨厚的人。