三官大帝寶誥。志心皈命禮。
唯三聖人。乃一太極。普受浩劫家之命。鼎膺無量品之褒。紫微清虛洞陰。總領功過。賜福赦罪解厄。溥濟存亡。道冠諸天。恩覃三界。大悲大願。大聖大慈。三元三品三官大帝。三宮九府感應天尊。
地官大帝寶誥。志心皈命禮。
青靈洞陽。北都宮中。部四十二曹。偕九千萬眾。主管三界 十方九地。掌握五嶽。八極四維。吐納陰陽。核男女善惡青黑之籍。慈育天地。考眾生錄籍禍福之名。法源浩大而能離九幽。浩劫垂光而能消萬罪。群生父母。存沒沾恩。大悲大願。大聖大慈。中元七炁赦罪地官。洞靈青虛大帝。青靈帝君。
祈請中元地官赦罪：一年之中最值得珍惜的「貴月」
文：#解人頤#
中元節又稱七月半，每年只要一到農曆七月、尤其是靠近中元節前後，網絡上、手機朋友圈裡都會被各類相關「鬼節」的信息刷屏；也會有很多朋友在微博上紛紛向頤叔發來詢問「鬼節」該如何避邪、保平安的問題；有些朋友甚至到了談「中元」而色變的情況，其實中元節並沒有大家想的那麼可怕，今天就讓頤叔和大家來聊聊，「中元節」及其相關的一些事。
一．地官大帝聖誕，懺罪自省得福
天地水是生靈賴以生存的環境和必有的物質，中國自古就有祭天、祭地和祭水的禮儀，而在道教中代表天、地、水的則是三官大帝，三官大帝是我們道教神系中非常重要的三位尊神。三官大帝所職掌的業務與生活在陽世的我們有著非常密切的關聯，他們是主司天上神明及地上眾人，還有幽冥地府亡魂的善惡考核，及人間的降禍賜福大權的察核單位。
九九八十一天之後，在元始天尊體內結成靈胎聖體。（資料圖）
三官大帝是往昔元始天尊在太虛之極，吸取始陽九氣；在九土洞陽，吸取清虛七氣；又在洞陽風澤中，取晨浩五氣，一併吸入口中，與三焦處混合凝結。九九八十一天之後，在元始天尊體內結成靈胎聖體。在上元正月十五日，從口中吐出嬰孩，寶相光明。又在中元七月十五日、下元十月十五日，又吐出兩個嬰孩，元始天尊封為：上元一品九氣天官紫微大帝，住在玄都元陽七寶紫微上宮，總主諸天神王上聖高真及三羅萬象天君；中元二品七氣地官清虛大帝，住在九土無極世界洞空清虛之宮，總主五嶽帝君並二十四治山川，九地土皇、四維八極神君；下元三品五氣水官洞陰大帝，住在金靈長樂宮，總主九江水帝、四瀆神君、十二溪真及三河四梅神君。
武則天除罪金簡（資料圖）
三官大帝餘氣應化人間，便為堯、舜、禹三位明君；每到三元之日，三官大帝便巡遊三界，考校大千世界之內、十方國土之中的神仙升臨、品匯考限與萬類化生之事。而七月十五正好是地官大帝聖誕，也是地官赦罪之期，關於這一天普度鬼魂、大赦幽冥的文章大家已看過不少了，頤叔在這裡就不掉書袋了。其實中元節，不僅僅是赦陰司地府諸鬼之罪，這一天也是我們陽世之人，求取恩典、赦免罪過的好日子。
在道教經典中記載「七月十五日、中元地官主錄百司，上詣天闕，進呈世人罪福之籍。」中元節這一天地界神祇將世人功過簿籙，上呈地官校閱、集中審閱。地官赦罪是道教在創教之初，即流行」三官手書「這一個法事，所謂的」三官手書「，簡單來說就是將生病或想懺悔罪行的人，將其姓名及罪過悔意，寫在三張紙上，一張放置於高山，或是燒成煙升上天，一張則埋入地下，最後一張沉入水中。以懺悔自己過去的罪過，希望得到三官大帝寬恕，改過自新，從而獲福得益。
1985年5月，登封唐莊一農民在嵩山太室山峻極峰發現一個金質的長條片，上書有文字。上言：「大周國主武曌好樂真道長生神仙，謹詣中嶽嵩高山門，投金簡一通，迄三官九府除武曌罪名，太歲庚子七月甲申朔七日甲寅小使臣胡超稽首再拜謹奏。」這件文物被命名為「武則天除罪金簡」。也是」三官手書「一個重要遺存。
二．虔誦三官妙經，感應靈驗無比
關於三官大帝流傳最廣泛的一部經典即為《太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經》，簡稱《三官經》，從古至今也廣為信道群眾所持誦，其中靈驗事跡數不勝數，頤叔今天從歷代持誦《三官經》的靈驗記錄裡面選一個小故事，給大家分享一下。
很久以前，有一戶姓鄭的人家，素來不信神明、不敬天地；平時生活也是毫無顧忌，左鄰右舍都受他們的氣，但是忌憚他們的無賴行徑，所以大家都敢怒不敢言。有一天有一個老者樣貌的人從他們家門前經過，停留了許久，像是在觀察在著什麼，正巧鄭家的老婆出門看見，就破口大罵，語言汙穢是不堪入耳，那老者倒也不動氣，反而拿出一部經典，給鄭家的老婆，說自己是送經書勸人誦讀的，特此送來一部經，希望有空可以多念念。鄭家老婆把經拿來一看，哈哈大笑，對著老者說：「這種騙愚夫愚婦的書也拿來騙我？老娘我這麼多年就沒看到過一個神佛，你就別忽悠我了！正好家中桌角下少一個墊桌角的，就用你這本書吧。快滾蛋了，別立在我家門口壞了風水」，說完就要轉身去廚房，要拿水去潑那老者，可誰知轉身出來老者已經不在了。這鄭家老婆也便嘴裡罵罵咧咧的就回去了。
大約又過了幾個月，正巧到了七月十五這一天，突然這鄭家的門口來了一個小孩子，手裡拿著個紅繩，在村裡轉悠，這裡看看、那裡望望，來到了鄭家的門口，拿出手裡的紅繩就系在了鄭家的門上。沒過幾天，鄭家二人全都一病不起，病勢兇險，請來的醫生每一個都說不出病症，拿不出解決的法子。有一天晚上，鄭家的老婆突然做了一個夢，夢裡又見到了之前的那個老者，老者在夢裡說，我是鄭家遠祖，因為生前有些許功德，在地府做個椽吏，之前偶然看到送去三官大帝那裡的名簿上有我子孫的名字，特地偷偷地前來勸你們改惡從善，誰知道爾等不但不信，反而褻瀆經典，現在你們已經被瘟神打上了記號，不出半年，我鄭家就要全家死絕、斷了香火，你們趕快拿出那部《三官經》來，虔誠讀誦千卷，誠心對著天地懺悔，或許我鄭氏子孫還有的救。
說完，夢就醒了。鄭家老婆把這個夢和當家的一說，當家的說：「我們家祖上好像是有一個做衙門裡做師爺的，不知道是不是你夢裡的這個人；現在看來真的是報應來了，快拿出那部經來，看看是不是《三官經》？」老婆掙扎著從床上起來，在桌子底下把那部經取出來，翻開一看果然是《三官經》，兩人此時渾身雞皮疙瘩都出來了，連忙翻身起床、頭頂經書、對著門外的天空拜了又拜，對天立願：一定痛改前非，虔誠誦經，重新做人。
從此之後，夫婦二人每天不管身體再怎麼不舒服，也都堅持誦經；每誦一遍，在黃紙上點上一個紅點，剛開始病還是沒什麼起色，大約百部之後，身體漸漸好了起來，於是兩人更加努力地每天誦經，到了五百部，身體徹底康復了，此時他們非但沒有因為病好了而鬆懈，反而每天除了下地幹活之外，把時間都用在了誦經上，又過了一段時間，一千部《三官經》終於功德圓滿了，二人沐浴焚香，對著上蒼，恭恭敬敬地把那張點滿紅點的黃紙當天焚化。當晚二人又做了一個夢，夢裡那位老人又來了，不過這次的穿著和上次不同，上次是衙役的打扮，這次卻穿上了官服，對他們說，「因為你們虔誠誦經，懺悔罪業，地官大帝已經赦免了你們過往的罪孽，不但如此，我也承你們誦經的功德，被派去某地做土地了，以後你們一定要好好為人，不要辜負了大帝的恩德」，兩人夢醒之後互相一對，夢境竟然絲毫不差。
這更堅定了他們勤誦《三官經》的信心，不但自己讀誦，還特地發心刊印經書一千本，廣為贈送，沒多久、兩人還生下了一個大胖兒子。因為到處勸人讀誦三官經的關係，周圍的都稱他們為「鄭三官」。
三．「鬼月」護身小錦囊
農曆七月，在民俗中被稱為鬼月，傳說七月初一鬼門大開，地府的「好兄弟」們，都出來放假，佛道二教也都在這個月內大作普度法事，超度孤魂野鬼。上文已經說了，七月並不是一個不吉利的「鬼月」，當然稱它是「鬼月」、說「鬼門開」也不是完全沒有道理，七月在傳統曆法上，為建申之月，也就是這個月的天幹地支裡的地支是申，申與寅相衝，寅在方位為東北，被視為鬼門，所以七月的申金一衝，就好比衝開了鬼門。大家最關心的也許就是如何在鬼月裡平平安安、無驚無險的度過這個「鬼月」了；在此頤叔提供大家兩個自己切實可行的小方法，希望對大家能有所幫助。
純陽赤繩
取幾根紅色的絲線，捲成一股，然後到一小碗白酒，將紅線浸在白酒裡，連續七天中午十一點至下午一點，午時，放在太陽下，日光浴，七天之後取出晾乾，然後繫於手上，男左女右，可以保護自身不受陰氣滋擾，平安迪吉。
大家在這個月中祭祀祖先、給祖先燒錢上供、感恩祖先留給我們的恩澤。（資料圖）
艾草薰香
如果有時候出門時突然有不好的感覺或者渾身起雞皮疙瘩，可以去中藥店買幾元錢的艾草，回到家後，把艾草點燃，使其冒煙，然後用煙將自己上上下下燻幾遍，一般來說就會有一種煥然一新的感覺。這兩個小方法，都是大家自己簡單可行的一些小方法，希望對大家能有所幫助。
農曆七月其實並沒有大家想像的那麼可怕。這個月是感恩的月，大家在這個月中祭祀祖先、給祖先燒錢上供、感恩祖先留給我們的恩澤；這個月也是博愛的月，各地宮觀都會啟建法會，超度那些無人祭祀的孤魂野鬼，讓他們能夠衣食飽滿，聽經聞法得度。這個月更是一個自省的月，我們應該在這個月檢點自身以往的種種過失、誠心懺悔，在中元地管赦罪的佳期，虔誠祈求地官赦罪、從而禍去福來。
正所謂「禍福無門，惟人自召」，「人心向善，鬼神佑之」。七月是一年時光的中間，上半年做的不對的，積極改正，做的好的，努力發揚；把握當下，存心善良，則必蒙三官大帝默佑，萬事順利。
彰大道慈悲，顯仁孝根本
文：中華道家公眾號轉載
道教中元節的節日活動及意義，道教在漢代時全年的盛會分三次（合稱為「三元」），認為「三元」就是天官大帝、地官大帝及水官大帝「三官大帝」的別稱，正月十五、七月十五以及十月十五為三官大帝的誕辰。
正月十五日稱為「上元」——天官生日，主要是舉行賜福的儀式。
七月十五日稱為「中元」——地官生日，用以赦免亡魂的罪。
十月十五日稱為「下元」——水官生日，是為有過失的人解除厄運。
七月原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。宋孟元老《東京夢華錄》卷一說：「中元前一日，即買練葉，享祀時鋪襯桌面，又買麻谷巢兒，亦是系在桌子腳上，乃告先祖秋成之意。」七月小秋作物成熟，講究孝道的中國人，例要向先祖報告，並且請老祖宗嘗新，所以七月例行祭祀祖先。地府掌管地獄之門，中元節這一天地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日，有子孫祀奉的鬼魂可以回家過節，享受供奉。
那些無主孤魂則無處可去，所以民間要設道場，置放齋食．饅頭給孤魂野鬼吃食。這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會施食濟孤，內容是為死者送上供養，誦經幫助地獄眾生超度。
相傳七月地獄大門開放一個月，所有的無主孤魂全從陰間出來，到陽間接受人民的供養，因此各地方都紛紛在這一個月舉行「普度」布施的祭祀儀式。漢人於中元節放河燈，道士建醮祈禱，乃是漢族傳統民俗，道教對這個節日的意義是孝道、仁愛。從前，各地輪流進行普度，把七月的每一天安排得滿滿的，據說引起孤魂野鬼的酗酒、毆鬥事件；後來有些地方普渡便統一在中元正日七月十五舉行。
中元法事是為亡魂赦罪，但是絕對不能完全解除罪孽，只是減輕了一些，希望他們早日安息。在法事中，他們不單只超度亡魂，而且更為無主孤魂和那些為國捐軀，戰死沙場的死難者施予救儕。而在法事中得的香油錢，主要是用作購買祭品之用。所以中元節是中華民族所特有的一個以祭奠先人為主題來弘揚孝道、仁愛的節日。
人人皆知的中元節的禁忌
中元節俗稱「鬼節」、"七月節"、"盂蘭節"，尤其以七月十四最為重，為三大鬼節之一。中元節是道教的說法，中元是三元之一，名起於北魏。
"三元"是"三官"的別稱。上元節又稱"上元天官節"，是上元賜福天官紫微大帝誕辰；中元節又稱"中元地官節"，是中元赦罪地官清虛大帝誕辰；下元節又稱"下元水官節"，是下元解厄水官洞陰大帝誕辰。
道教《太上三官經》云："天官賜福，地官赦罪，水官解厄"，"一切眾生皆是天、地、水官統攝"。今年的中元節是公曆9月2日，這一天我們要祭拜祖先。了解一些基本的知識，是我們對祖先和自己的一種尊重。
中元節燒紙禁忌
01
買燒紙時，不要買那種成摞的印刷品，一張就好幾億，那錢不實，都不如舊盧布、越南盾值錢。一摞下在下面連根冰棍兒都買不了。太毛了。不過在燒大錢的同時，多少燒點兒這樣的也未嘗不可，下面有不少討債鬼，死皮賴臉地跟你要錢，不給就磨你，那就得這種小錢兒答對他們。
02
要買黃草紙，鋪開後拿一張一百元的真錢在紙上壓，要感覺這一百元是個戳子，由右至左，由上至下，一排一排的蓋上去，直到把整張紙鋪滿。這樣的燒紙在下面才是硬通貨。錢才實成，揣在兜裡才有面子。
03
疊好燒紙，一刀燒紙分成七八份，分別以對角線折兩次，不然一摞紙想要它燃燒起來是很費事的。疊起來燒會很方便。
04
準備去燒紙前，你最好預備好火機(最好是防風的，七月十五陰氣重，風大)和一根小棍。這樣方便你在燒紙的時候拔起壓在一起的燒紙，讓空氣流通，方便燃燒，家裡用廢的拖布杆就是不錯的選擇，但注意，用完之後就不要再拿回來，直接扔掉好了。
05
要天黑透才去燒，天沒有黑誰敢出來取錢?去燒紙的來迴路上，遇到燒紙儘量繞開，不要踩到，有時候一個路口排滿了紙灰堆，想繞都繞不開，那隻好請你小心地穿插過去，有時候還可能需要大跨步一下，過去之前你要先說一句，對不起，借過。
06
要燒紙前，在要燒的地面畫個圈，注意，不要把自己圈到裡面，西北角要留個缺口，方便下面的親人進來拿錢。
07
燒紙時要表情嚴肅，不要嘻笑打鬧，既然來都來了，你就恭敬點。
08
給親人燒紙前先點燃兩張扔到圈外，答對一下沒有親人送錢的孤魂野鬼。
09
燒紙時要念念有詞，如：XXX，給您送錢花來了。今天XXXX都來看您來了云云。
10
一定要堅持看著把紙燃盡才可以走，這樣既可以防止火災，又能防止風把紙吹出來，被其他路過的拾去，惹老人不高興。
切記：七月十四、十五，夜晚或白天燒冥紙一定要放火。在可以燒紙錢的地方祭拜，不要妨礙交通，注意保護環境。
中元節生活禁忌
01
傳說這一天的子夜時分，陰氣特別重，停留於荒郊野外會看到百鬼夜行的奇觀，所以在鬼節的時候大家要早點回家呆著。
02
不要把兩根筷子插在飯中央，這好比香插在香爐上，是祭拜的模式，那個會以為是你在招他來分享食物。
03
不可去危險水域戲水，傳說中「水鬼」會找人當替死鬼，以便投胎…
04
不可撿撿路邊的錢，這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓。
05
不可輕易的回頭，當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得「好像」有人叫你，不要輕易回頭，那可能是那個。
06
不要熬夜，人陽氣最虛的時候是在深夜，鬼陰氣最旺的時候也是在深夜，熬夜很容易致洩氣入侵。
07
不要偷吃祭品，這些是屬於那個的食物，未經過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄運。
08
避免帶紅繩、鈴鐺、風鈴等招鬼物，儘量避免出門。
09
忌亂踩冥錢或亂燒冥紙。
不小心犯了忌諱怎麼辦
如果不小心犯了忌諱，只要我們心存善念，能感知大自然的正炁，也是百無一忌的。查到自己所屬的生肖，在平時或緊急時刻發自內心的多念以下咒語，也可增加自己的正氣。
01
有利生肖屬鼠的吉祥咒：貪狼星官玄章
北鬥延生 回真四靈 流輝下映 朗達玄冥 七元紀籍 名列紫瓊 保身續壽 永亨利貞 耳目開爽 魂魄長寧 攝養精氣 與神同明 延生自然 上升玉清
02
有利生肖屬牛、屬豬吉祥咒：巨門星官玄章
北鬥保命 玄靈散陳 丹田通暢 運合仙真 七元定籍 名列紫文 護身注壽 福慶維新 闢除妖惡 善瑞日臻 去來無礙 與神同輪 保命自然 上升玉宸
03
利生肖屬虎、屬狗吉祥咒：祿存星官玄章
北鬥度厄 高仙上靈 流輝徧照 內外肅清 七元錄籍 名列紫庭 扶身延壽 祿位長亨 臟腑刊朗 動止鹹寧 光運合景 與神同榮 度厄自然 上升玉京
04
有利生肖屬兔、屬雞吉祥咒：文曲星官玄章
北鬥消災 玄黃闓陽 仙靈影現 明徹十方 七炁掌籍 明列紫房 衛身益壽 長啟福祥 明真降佑 滌蕩兇殃 華精氣結 與神同鄉 消災自然 上升玉堂
05
有利生肖屬龍、屬猴吉祥咒：廉貞星官玄章
北鬥扶衰 真宗降靈 流霞散光 仙仗交盈 七元典籍 名列紫營 固身養壽 慶合連並 高玄接引 優遊五明 駕景飛翔 與神同齡 扶衰自然 上升玉庭
06
有利生肖屬蛇、屬羊吉祥咒武曲星官玄章
北鬥散禍 玄映御空 靈威備守 妖邪絕蹤 七元注籍 名列紫彤 榮身增壽 享福無窮 仙官扶衛 步躡雲中 正真降集 與神同聰 散禍自然 上升玉宮
07
有利生肖屬馬吉祥咒：破軍星官玄章
北鬥益筭 明霞散敷 流光普帀 真炁常扶 七元度籍 名列紫書 治身添壽 恆處歡娛 飛仙蹈舞 遊宴玄都 徹視表裡 與神同居 益算自然 上升玉與
08
左輔星官玄章
乾坤交泰 三命接靈 上步天宿 飛行九星 左把隱書 右執羽經 拜謁尊帝 受道之名 得越華蓋 騰翔紫庭 今日行道 萬慶交並 受福巍巍 永享長生 身變羽毛 飛升玉清
09
右弼星官玄章
道合三微 玄臺舉真 出常入空 逃形天關 浮翔八極 駕景紫煙 飛步九炁 變化億千 遨遊北蓋 嘯吟勾陳 所求如願 所啟如言 長鎮天地 華晨保年
道教是天尊對人最大的慈悲，一定要多念、多做。
以一顆清淨慈悲心來一部或多部經文並行善是修福、行孝、祭祖最好的方式↓↓↓
太上靈寶三元三官消愆滅罪懺
太上洞玄靈寶三元品戒功德輕重經
太上大道三元品戒謝罪上法
太乙救苦護身妙經丨信解受持，功德殊勝，轉發分享，獲福無量
太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經（三官經）
道教超度過程中，亡魂不好好聽經跑了怎麼辦？
道教建黃籙齋超度時，太乙救苦天尊現紫金瑞相，百億光中現慈容，臨壇說法度亡魂。十殿閻君兩邊排，判官展開生死簿，攝召靈魂赴道場。
但是這些亡魂時誰招來的？怎麼招來的？不好好聽經跑了怎麼辦？
壹
在做超度之前，都必須要召請亡魂赴道場。
召請赴道場的方式有很多，比如行召請安靈科，開方破獄科等。開方破獄一般在大型度亡道場才會舉行，下面主要講述如何不破獄的情況下，道教如何攝招亡魂赴道場的。
攝招，即召請亡魂，俗稱招魂，在中國古代由來已久。《楚辭》中，人的良心善性，汩於情慾，執而不化，死則不能反其委順於天地，不免魂起飄蕩，從迷人迷，故先之以神虎追攝，次之以神幡攝召。
在道教科儀中，攝招也是常行之科，主要靠運神為主。《靈寶領教濟度金書》指出，攝召須知運元始之真光，消重泉之妄暗。十方三界，真光所照，如太陽東升氣象，無陰不燭，沉滯幽爽，隨光而來，皆可攝至。先師虛一翁為洞天臨守建黃策，召魂之際，忽附凡體，自言身亡，身坐黑暗處，無門可出，不計歲月，今日偶有二道光芒照我前，方得乘光出來。只見林虛一在門首，官吏環侍。光芒乃林虛一兩眼中光芒照我也。
第四十三代天師張宇初在《道門十規》指出，專修科儀也要明白性命根基。道教的齋醮科儀中包含性命修煉，只有修煉性命才能達到濟幽度顯的目的。要不，行攝召的高功法師，運元始之真光，照徹地府的層層黑暗，將地府的亡魂攝來。要用元始真光，就要全憑自己運元神內煉，即高功師要存神運元始真光，這樣亡魂才能乘真光出來，亡魂也就被攝召到壇場。
貳
在攝招過程中，首先需要開通五方冥路，而負責開通冥路攝魄追魂的大神也有很多。道教宮觀供奉比較多又比較常見的神仙有三元值事神虎何喬二大元帥、冥陽開路五道將軍、泰山城隍土地等，當然其中也包括三十六天將之一的專打不信道法的「嶽府攝魄朱將軍」。
開通了五方冥路，啟建道場的宮觀離亡魂所處的九幽距離遙遠。如何能頃刻前往法會，接受救苦天尊的隨壇普化，說法度亡魂呢？
亡魂能赴道場，主要依據齋主建齋設醮的功德，太乙救苦天尊化身十方救苦天尊，委炁聚功德，同聲救罪人。更何況「靈音到處，滅罪消愆；寶號宣時，扶危救難。」更何況稱念聖號靈音陣陣，怎不滅罪消愆、扶危救難？
十方救苦天尊放祥光，照破銅城鐵壁牆。九頭獅子下九重，幽魂咽喉悉潤通。亡者隨光旋轉動，出離幽冥赴道場。故而，受度者無問於追薦，歸真者豈分於遠近。當使千裡之徑，可以頃刻而來；倘若萬裡之遙，如同咫尺而至。
叄
召請而來的十方餓鬼窮魂，一般都會依據男魂和女魂分立壇場兩邊，如何防止亡魂「不聽話」、「搗亂」，太乙救苦天尊專門化身一個大鬼王震懾群鬼。凡是建醮度亡，久困於陰司的餓鬼窮魂，因難得施食賑濟，便蜂擁搶食，秩序大亂，故而救苦天尊化身兇惡的「鬼王」震懾群鬼，維持秩序。
發現沒有，在道教超度過程中有很多攝魄追魂、捉生落死的大神，太乙救苦天尊又變成大鬼王震懾群鬼，維持秩序，讓去洗罪就去沐浴，讓去受用法食就去受食，讓去南宮受度就去鍊度，自然一派祥和。
值得一提的是，道教信仰中的十殿閻君冷麵冰心天尊，即是十方救苦天尊隨身應化，而十方救苦天尊則是太乙救苦天尊為普救十方眾生而隨身應化。
朱將軍寶誥
志心皈命禮。
嶽庭猛將，都副統兵。朱發青顏，冠三山之鐵帽；皂袍朱帶，提九節之鋼鞭。攝魄追魂，捉生落死。賞善罰惡，察過糾非。大悲大願，大顯大靈。嶽府攝魄朱將軍，都副統兵大元帥。
志心稱念十方靈寶天尊，不可思議功德。
《百孝經》全文閱讀
天地重孝孝當先，一個孝字全家安。
孝順能生孝順子，孝順子弟必明賢。
孝是人道第一步，孝子謝世即為仙。
自古忠臣多孝子，君選賢臣舉孝廉。
盡心竭力孝父母，孝道不獨講吃穿。
孝道貴在心中孝，孝親親責莫回言。
惜乎人間不識孝，回心復孝天理還。
諸事不順因不孝，怎知孝能感動天。
孝道貴順無他妙，孝順不分女共男。
福祿皆由孝字得，天將孝子另眼觀。
人人都可孝父母，孝敬父母如敬天。
孝子口裡有孝語，孝婦面上帶孝顏。
公婆上邊能盡孝，又落孝來又落賢。
女得淑名先學孝，三從四德孝在前。
孝在鄉黨人欽敬，孝在家中大小歡。
孝子逢人就勸孝，孝化風俗人品端。
生前孝子聲價貴，死後孝子萬古傳。
處世惟有孝力大，孝能感動地合天。
孝經孝文把孝勸，孝父孝母孝祖先。
父母生子原為孝，能孝就是好兒男。
為人能把父母孝，下輩孝子照樣還。
堂上父母不知孝，不孝受窮莫怨天。
孝子面帶太和象，入孝出悌自然安。
親在應孝不知孝，親死如孝後悔難。
孝在心孝不在貌，孝貴實行不在言。
孝子齊家全家樂，孝子治國萬民安。
五穀豐登皆因孝，一孝即是太平年。
能孝不在貧和富，善體親心是孝男。
兄弟和睦即為孝，忍讓二字把孝全。
孝從難處見真孝，孝容滿面承親顏。
父母雙全正宜孝，孝思鰥寡親影單。
趕緊孝來光陰快，親由我孝壽由天。
生前為孝方為孝，死後盡孝徒枉然。
孝順傳家孝是寶，孝順溫和孝味甘。
羔羊跪乳尚知孝，烏鴉反哺孝親顏。
為人若是不知孝，不如禽獸實可憐。
百行萬善孝為首，當知孝字是根源。
念佛行善也是孝，孝仗佛力超九天。
大哉孝乎大哉孝，孝矣無窮孝無邊。
全篇句句不離孝，離孝人倫顛倒顛。
念得十遍千個孝，念得百遍萬孝全。
千遍萬遍常常念，消災免難百孝篇。
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