傳國玉璽,一個屢屢靈驗的詭異詛咒…

2020-12-11 騰訊網

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讀史專欄作者||只讀貼不評論

原標題:傳國玉璽的詛咒與迷局

相傳,中國古代有一枚傳國玉璽,

它晶瑩剔透,無比堅硬,

象徵著「天命所歸」。

它鑄成於戰國,

歷秦、漢、三國,至南北朝、隋、唐,

當傳承至五代十國,

卻在後唐李存勖手裡神秘失蹤…

01

關於傳國玉璽的來歷,還要從世人耳熟能詳的和氏璧說起。

戰國時期,楚人卞和於荊山採得玉石一塊。在陽光映照下,熠熠生輝,眩人眼目。

細看紋理,卞和深知此物非同一般,遂進獻當時主政的楚厲王。

誰知厲王這呆貨有眼珠,沒眼光,以為卞和拿普通石頭來矇混功名利祿,便陰惻惻下令,以欺君之罪砍掉了卞和的左腳。

卞和淚崩。

熬啊熬,一直熬到厲王掛掉,武王繼位,卞和瘸著一條腿再度進宮獻寶。

可武王照舊是個有眼無珠的糊塗蛋,咔嚓,又命人剁掉了卞和的右腳。

連遭不幸,卞和天天抱著玉石嚎啕痛哭,心裡一個勁地罵:這幫傻叉君王,咋就不長眼呢?

轉瞬間,N年過去,楚文王繼位。

聽聞民間紛傳卞和哭玉,文王就把他召進宮,並命玉匠鑿開石頭進行打磨。

成品之後果然珠玉光華,大放異彩。楚文王大喜,遂命名為「和氏璧」。

此後,和氏璧一直深藏楚宮,絕少示人。

02

在戰國七雄當中,楚國原本是最具實力一統天下的「真命天子」。

鼎盛時期,楚國雄據長江中下遊,西抵巴蜀,東臨大海,幅員遼闊。而且,楚國為玉璽誕生之地,楚王又是天賜珍寶的持有者。

不料想越到後面,楚王越昏庸,一個個親小人,遠賢臣,愁得大詩人屈原都跳進汨羅江殉了國。

看來這天下之主,另有他人。

一開始,趙國機會不小。由於時局紛亂,趙惠文王莫名其妙取得了楚國和氏璧。秦昭襄公獲知後饞夠嗆,聲稱要以十五座城池來換。

都是老獵人,少跟我玩鷹!

趙國上卿藺相如一眼就洞窺了老秦的虎狼之心,做好一切準備後攜璧赴秦談判。

果然,秦國無信。藺相如怒髮衝冠,以與和氏璧玉石俱焚來要挾秦昭襄公。

最終,秦國被鬧騰得很丟份,不得不放人。此即「完璧歸趙」。

但很悲催,趙國雖有和氏璧加持,卻連遭秦國痛毆。尤其長平一戰,40萬兵卒被坑殺,從此蔫頭耷腦,直至被滅。

秦國掌門嬴政也確實夠霸氣,先後滅掉「天命所歸」的楚、趙及其他諸國,併吞天下。

為表彰自己空前絕後的功績,嬴政自稱「始皇帝」,並拿出從趙國獲得的和氏璧,請當時著名書法家李斯親手題詞:「受命於天,既壽永昌」,由著名匠師孫壽逐字銘刻。

經此雕琢,玉璽呈現出龍盤虎踞之狀,象徵著大國之重器,神聖而威猛。再加上寶石本身的價值及完美手工,曼妙書法,終使之成為至尊無價之寶。

然而,秦不過二世,天下又重新陷入戰亂,戰國七雄紛紛復國。

其中,楚國出身的項羽、劉邦,擁立楚莊王后人熊心為義帝,起兵反秦。

公元前206年,劉邦率先攻入鹹陽。秦始皇之孫子嬰手捧傳國玉璽,戰戰兢兢奉迎之。

劉邦稱帝,授玉璽「漢傳國寶」榮譽稱號。這個玉璽,於漢室前後傳承三百餘年。

因為劉邦本為楚國故地之人,所以很多人都說,楚國才是真正的奉天承運,天命攸歸。

「楚雖三戶,亡秦必楚」。果然,戰國七雄最後的大贏家不是秦,而是楚!

從哪裡來,再回到哪裡去,傳國玉璽誕生於楚,最終歸於楚。只不過這時候的楚,改了個名字叫——「漢」。

03

公元前1年,漢哀帝病死,皇太后掌管玉璽,西漢權臣王莽欺負人家孤兒寡婦,意圖篡位,便派人前去索取傳國之寶。

皇太后怒斥王莽逆天違理,必遭報應,用力將玉璽擲於階前。

等王莽拿到手時,寶物一角已經磕壞,遂命宮廷匠人以黃金進行鑲飾。

匠人接了活,卻猶疑不決:「玉璽由玉石製成,天然純淨,黃金則充盈世間俗氣。臣擔心,兩者相剋,必違天道。」

「少忽悠我。」王莽挑嘴哼道,「你能不能幹?幹不了我換別人。」

說來堪稱詭異,玉璽修復後,王莽雖勵精圖治,也頒布了很多新法,卻很快敗亡,身死國滅。

後人揣測,此時的玉璽已經「通靈」,並且成為詛咒權臣謀逆的神異器物。

後來,玉璽重新回到東漢光武帝劉秀手中,繼續傳承漢室基業。

及至東漢末年,董卓作亂,軍閥頭子孫堅率軍攻入洛陽,突然發現宮中一口枯井裡冒出了五彩雲光。

啥玩意,下去瞧瞧!

這一瞧,孫堅頓時又驚又喜蹦了高——

井裡有具女屍,女屍懷裡竟藏著傳國玉璽!

翌日,細作便將此事密報給了討伐董卓聯合會的總盟主袁紹。袁盟主逼問孫堅,孫堅卻矢口否認,且當著天下豪傑的面發下重誓:

「我孫堅若敢竊據國器,他日必受萬箭穿心!」

堪稱詭異,沒多久,孫堅還真就中箭身亡。

04

公元220年,曹丕逼漢獻帝退位,稱帝創魏。

許是底氣不足,他命人在玉璽上刻字:「大魏受漢傳國璽」,以此證明自己是受禪得位,並非篡奪。

而為了表示的更加名正言順,曹丕還故意三次不受詔,搞得漢獻帝要三次下詔,強行「逼迫」曹丕登位。

曹丕的這番騷操作,可謂此地無銀三百兩,被後世傳為笑談。更令人不齒的是,一個好好的玉璽竟被刻上了兩個國號。

虧曹丕想的出來!

如果後世歷朝歷代都這麼辦,這麼刻,那傳國玉璽豈不成了眼下的「牛皮癬」小廣告,密密麻麻亂糟糟?

一報還一報,曹丕的篡位之舉被司馬家原樣套用,司馬炎也「被迫」繼承大統,建立西晉。

傳國玉璽,從此歸屬司馬家。

隨後,北方陷入混亂,鮮卑族等五胡內遷。傳國玉璽曾一度流浪於混亂的北方十六國,你爭我奪,異常激烈。一個個都以為得了傳國玉璽,自己就是正統…

公元589年,北周大將楊廣率軍攻入南朝陳的首都建康,統一全國。玉璽歸隋。

公元618年,唐滅隋,蕭太后和太子元德帶著玉璽逃亡漠北。傳國玉璽也第一次在遊牧民族區域——突厥境內流轉。

05

公元626年七月,即唐高祖武德九年,玄武門兵變慘烈上演。

秦王李世民屠兄害弟,登上帝位。可手頭沒有傳國玉璽,心裡自是不託底,遂命人刻了幾個「受命寶」、「定命寶」之類的贗品充數。

早年,唐太宗與突厥首領頡利可汗訂有「渭水之盟」。可突厥不滅,大唐始終無法安心。

去他的盟誓,幹他,永絕後患!

於是,大唐不斷出兵,先後平滅西突厥和東突厥,也將疆域拓展至貝加爾湖一帶,可謂盛極一時。

據史家揣測,唐朝對北方用兵,不排除是在追尋蕭太后、元德太子和傳國玉璽的蹤跡。

隨著突厥覆亡,蕭太后重回故土,當然也帶回了傳國玉璽。

之後,玉璽也一直握於唐室手中。

後來,繼續傳承五代,後梁朱溫、後唐李存勖都曾掌管過。

公元936年十一月,見大勢已去,後唐末帝李從珂舉族與皇太后曹氏自焚於玄武樓,傳國玉璽就此遺失,不知所蹤。

06

後晉因沒有傳國玉璽,就命人重新刻了一方;

後周皇帝郭威也因找不到玉璽,也命人刻了一個「皇帝神寶」來代替。最後傳給北宋、南宋的玉璽,就是這個玩意。

直到宋哲宗年間,有一位農民在耕地時偶然發現一枚,隨即上呈朝廷,一時轟動朝野。

宋哲宗坐像 清人繪 館藏臺北故宮博物院

整個文官士大夫集團更是欣喜若狂,以為天命重現。可組織大批玉石專家進行鑑定後,一個個全將腦袋搖成了撥浪鼓:

贗品。

也就是說,整個兩宋帝王,誰都不曾擁有過真正的傳國玉璽。

至於元、明、清,他們的玉璽也都是自己刻制的,並非真的傳國玉璽。

那真的傳國玉璽,到底去了哪裡?一直成謎,至今無解…

相關焦點

  • 傳國玉璽發展史——皇帝的「身份證」究竟去哪兒了?
    反而言之,任何當了皇帝卻沒有傳國玉璽的人,從某種意義上來講都是不合法的。也許是有心之為,也許是無意之舉,第一次問世的傳國玉璽已經說明了一個深沉又簡單的道理:那些不善待黎民百姓,使國家衰敗的人,是不配當皇帝的。
  • 傳國玉璽:皇帝的「身份證」,最終下落如何呢?
    東漢末年天下大亂,諸侯混戰,十八路諸侯討伐董卓的時候,孫堅得到了傳國玉璽,因此孫堅想自己打天下以證明自己是下一個正統皇帝,不過孫堅也只是想想,最終卻死於刀劍之下,後孫策將玉璽獻於袁術以自保,終佔據江東之地,孫氏三分天下,而袁術在得到玉璽後妄然稱帝,卻也被其他諸侯討伐最終身死。
  • 秦始皇的傳國玉璽,原材料是和氏璧,環狀玉璧怎麼做成玉璽呢?
    要說中國歷史上最著名的國寶,恐怕很多人會想到傳國玉璽。相傳,這塊玉璽是秦始皇用從趙國得來的和氏璧製成,其上篆刻丞相李斯所寫的八個篆字「受命於天,既壽永昌」。這是一個標準制式。那玉璽是不是更大一點呢?確實會大一些,否則不能體現皇帝和一般官員的區別,但不會特別誇張,像影視劇裡那些蛋糕盒子那麼大的玉璽,就想也不要想了。可惜的是,目前沒有一枚皇帝的玉璽流傳下來,無論是秦朝的傳國玉璽還是漢朝的「天子六璽」,甚至之後歷朝歷代的也都沒有。
  • 常說傳國玉璽,最出名和氏璧了,到底是一個還是每朝不一樣呢?
    所謂的傳國玉璽是指古代正統皇權的象徵之物,相傳是秦始皇滅六國之後,以和氏璧雕刻而成,上面印有李斯書寫,工匠孫壽雕刻的「受命於天,既壽永昌」八個蟲鳥篆字。如果把一個國比作一個家,那傳國玉璽的地位就相當於是家傳寶的地位。按這個說法,傳國玉璽一說始於秦始皇,那他之前傳的是什麼呢?
  • 權力與傳說:傳國玉璽簡史
    文/大象公會金鑲玉、和氏璧、傳國璽……許多人都或多或少知道傳國玉璽的傳說。影視作品更是偏愛這一題材。《東成西就》中梁朝偉(歐陽鋒)打傷林青霞(三公主),就是為了搶奪她保管的傳國玉璽。通常,人們都認為玉璽由和氏璧雕刻而成:秦始皇令李斯將和氏璧改成玉璽,刻上「受命於天,既壽永昌」八個字。
  • 如果傳國玉璽被找到了,現在值多少錢?可能在哪?
    史記中對和氏璧的記載貫穿了不少歷史事件,如完璧歸趙,秦統一後將和氏璧制為傳國玉璽,歷代以獲得傳國玉璽為奪取政權的標誌,直至五代十國時失傳,歷時一千餘年。 很明顯,若與古代用於祭天的圓形玉璧相混淆那就無法理解了! 這件傳國玉璽如果找到,將會印證許多重大歷史事件,具有重要的文物研究價值!和歷史研究價值!是無法用金錢來衡量的無價之寶!國之重器!
  • 中國古代的至寶傳國玉璽,在漢末三國時期經歷怎樣的變遷
    其中有一個可謂是至寶,那就是傳國玉璽。畢竟傳國玉璽是皇帝行使皇權的工具和代表,處於古達封建社會的頂端,又帶有非常濃重的政治色彩。在漢末三國時期,一些軍閥或者當權者對傳國玉璽也非常重視,畢竟這個東西代表著接替上一個政權的法理性和皇權天授的正統性。而漢末的亂世當中,漢室自顧不暇,幾乎完全崩潰,傳國玉璽有一個"旅遊"的過程。下面小編就來聊一聊這件事。
  • 九鼎傳了近2000年,傳國玉璽也傳了1000年,它們最終都在一個城市消失
    中國歷史的前2000年,相繼有2國之重器(九鼎與傳國玉璽)傳世,它們被奉為正統的像徵。而巧合的是,九鼎與傳國玉璽出現的時間節點,與消失的地點,都異常巧合。(夏朝大禹鑄九鼎,秦始皇刻傳國玉璽)盛世而出九鼎是夏朝初年,中國歷史上第一個朝代建立的時候,由大禹收九州之銅鑄造的;九鼎淪沒之後,中國歷史上第一個大一統朝代的皇帝秦始皇,又刻了傳國玉璽代以代之;、(中國歷史上的統治者都視得到傳國玉璽為正統的象徵)亂世淪沒九鼎歷經夏商周3代傳世,被奉為國之重器,據《史記》
  • 皇太極曾得到了秦始皇下令製作的傳國玉璽
    秦始皇統一六國後,曾用藍田山美玉製成玉璽,上刻丞相李斯以大篆書寫的「受命於天,既壽永昌」八字,稱為「傳國璽」。玉璽製成不久,秦始皇南巡行至洞庭湖,遇風浪,御舟有被掀翻之險。秦始皇迷信,命人把玉璽拋入湖中,祀神鎮浪。
  • 傳國玉璽今何在?不見當年秦始皇,國寶到底流落到了那裡?
    那麼這樣的話,就要看誰得到了傳國玉璽!這傳國玉璽到底為何物呢?其實,傳國玉璽就是秦始皇稱帝時命令丞相李斯用傳世名玉「和氏璧」鐫刻而成的。公元前228年,秦王嬴政破趙,得和氏璧,嬴政命鹹陽玉工孫壽將和氏璧磨平,雕琢為璽,即為傳國璽。璽文由嬴政和李斯反覆討論,最終定為「受命於天既壽永昌」八個字,這八個字的撰寫由天下書法第一的李斯足足用了一個月的時間才將告成。
  • 日本也有傳國玉璽,篆刻漢字仍在使用,真品在博物館不敢拿出來
    玉璽是中國封建社會的獨特產物,它不僅是帝王權力的象徵,也是國家的至尊禮器。其中,秦始皇的傳國玉璽是一個千古傳奇。日本作為中國文化的崇拜者和追隨著,也有傳國玉璽,共流傳有「大日本國璽」和「天皇御璽」2枚。
  • 如果找到秦始皇的傳國玉璽,和王羲之蘭亭序真跡,誰的價值更高?
    首先,傳國玉璽與蘭亭集序,是兩個不同層面的「珍寶」,一個更具有政治象徵意義,一個更具有文化象徵意義。 但是從今天的角度來看,文化從屬於政治,自古也是如此,因此,在文化界的角度或者說文人雅士來看,他們可能更喜歡蘭亭集序。但是更多的人,會傾向於傳國玉璽。
  • 溥儀被驅逐出宮後,有人問他傳國玉璽的下落,溥儀:就在交泰殿裡
    在溥儀出發的時候,清點文物的官員找到他,問他傳國玉璽的下落。畢竟傳國玉璽是國寶,能夠找回來功德無量啊!溥儀聽到後,很乾脆的回答說,他把玉璽放在交泰殿裡了,讓他們自己去翻找。其實,溥儀所說的玉璽並不是官員問的傳國玉璽,而是他自己的皇帝玉璽。
  • 《快手槍手快槍手》林更新張靜初大戰鬼武士奪回傳國玉璽
    該片講述了奪寶者聯盟小莊、若雲、石佛、三娘為追回國寶玉璽在路途中發生的一系列啼笑皆非的故事。豆瓣評分5.1分(截止至2018.9)。累計票房5405.4萬。分割線:沒看過的可以跳過接下來這部分這部電影主要講述的是奪寶聯盟為追回國寶:傳國玉璽的一系列故事
  • 溥儀退位後,被問到傳國玉璽下落時,他笑著說了這樣一句話
    並且,皇家的傳國玉璽也會交給下一任皇帝,旁人不得覬覦久而久之,傳國玉璽就成了皇室正統的象徵,歷代被各朝皇帝奉為瑰寶。民間還有傳聞,誰得到了傳國玉璽,誰就可以成為帝王。 不料,在他們臨走時,鹿鍾麟突然想起來傳國玉璽的事情。按理說,當時的傳國玉璽應該還留在溥儀的手裡。
  • 傳國玉璽和《蘭亭序》真跡現世,誰的價值更高一些?聽專家怎麼說
    傳國玉璽秦始皇剛剛登基當皇帝的時候,作為我國第一個皇帝,他內心澎湃,覺得這樣的事情太偉大了,必須要弄一個特別的東西做紀念。這個東西就是我們所說的傳國玉璽。玉溪的材質並不是傳說的「和氏璧」製作,那只是北魏的崔浩偽造的一種說法,他在《漢紀音義》中寫道:「傳國璽,是和氏璧作之。」
  • 傳國玉璽前世今生
    在中國2000多年的封建歷史當中,傳國玉璽是一個堪比魔戒一樣的存在著,那麼象徵著極端權力的傳國玉璽又是如何銷聲匿跡的?坊間流傳著以下幾種說法。其一,在靖康元年,金兵攻破了汴梁的那一刻起,宋欽宗,宋徽宗連同那枚神秘的傳國玉璽也都被金兵掠而走,從此那一方傳國玉璽就此消失在了茫茫的漠北之中。
  • 中國「傳國玉璽」僅1件已失傳,日本有3件,都流傳下來了?
    這兩枚璽對日本很重要,不禁讓我們想起中國歷史上的那一枚「傳國玉璽」。「傳國玉璽」被認為是中華第一國寶,只可惜現如今早已經失傳了,那麼,日本有是否有「傳國玉璽」呢?或者能夠和「傳國玉璽」相提並論的寶物呢?
  • 傳國玉璽和蘭亭集序都是我國的寶物,如果只能二選一,該怎麼選?
    玉璽不光是一塊石頭,它還是一塊寶玉,光是這麼大一塊上好的玉石錢就不少了,況且還有這8字題字,最主要的是代表的意義,如果傳國玉璽蓋在了蘭亭序上,蘭亭序會進一步升值而不會貶值,不管誰蓋,蓋在哪。傳國玉璽的價值根本不是蘭亭集序可以比的好嗎?蘭亭集序還有其他臨摹作品,也有很多並不輸它太多的書法作品,它並沒有不可替代性。
  • 傳國玉璽和大禹九鼎是國寶,比不上黃帝時代這件上古神器
    傳國玉璽是古代封建王朝更替時,證明天子身份的重要信物。大禹九鼎是江山社稷的象徵,也是先秦時期神聖的祭祀禮器。這兩件下落不明的國寶,曾在華夏大地留下了許多神話故事和民間傳說。但是,中國畢竟有5000年的文明史,在傳國玉璽和大禹九鼎之前,是否存在與之類似的上古神器呢?