成人團費:168元/人
1.2米以下兒童團費:148元/人
南靖、平和+20元/人
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位於福建安溪蓬萊鎮,清水巖原名張巖,北宋永春岵山陳普足禪師在此修行,見泉石清冽,改名建寺。1101年普足禪師圓寂。鄉人刻沉香木像敬奉,號「清水祖師」 。隨著鄉民遷居,分爐敬祀,現臺灣有清水祖師廟60多座。東南亞華僑聚區,如馬來西亞檳城著名的「蛇廟」,也供奉清水祖師。清水巖廟宇依山而築,下臨深壑,為三層樓閣式。一層昊天口,二層祖師殿,三層釋迦樓。三層兩邊各有檀樾廳、觀音廳、芳名廳。殿後有宋建清水祖師骨灰「真空塔」,上有新築三重簷方亭。殿宇紅磚牆、青灰 瓦,危樓重閣,隱在青松翠竹、煙嵐繚繞的山頂,典雅壯觀。巖宇附近有各具特色的景致:「獅喉」、「清珠簾」、「方鑑壙」、「 枝枝向北」、「羅漢松」、「覺亭」、「石慄櫃」、「巖圖碑刻」、「 三忠廟」等。「清珠簾」,「一泓清水流千古,四望蒼山壘萬重」;「 枝枝朝北」為古樟樹,相傳為感嶽飛蒙難而枝杈北向;「巖圖碑刻」系浮雕清水巖石全景碑,明代立,是罕見的古「導遊圖」。
沿山麓向上還有半嶺亭、護界宮和袈裟石、石船、石臼、石狗……千姿百態。廟宇後峰巔有四根石筍,挺峭扦天,誠為奇觀。清水巖高峰,海拔767米,巖宇在500米處依山而建,背靠獅形龍脈,三峰文筆拱峙 ,面臨深壑,遠處蓬萊盆山環合,登巔遠眺,殿宇崔嵬, 山水廳秀,風景幽雅,常在茫茫霧海行雲之中,美如「蓬萊仙境」而蜚聲海內處。普足禪師時錄楊道、周明為徒,居巖十九年間「造成通泉、谷口、汰口諸橋、砌洋 中亭路,糜費巨萬,資於施者」,又建造洋中亭,作為治病救人的義診之所。經十八年募捐創建軍,清水巖寺廊初奠,巖宇告成。建軍中靖國元年(1101)五月十三日,普足禪師圓寂,鄉人刻沉香木為像,供在巖寺中,奉號清水詛師。從南寧景炎二年(1277年)到近代,清水巖經續建、重建、擴建 、改建、重修達三十多次。巖宇依山面築,面臨深壑,作樓閣式,分三層。第一層昊天口,第二層祖師殿,第三層迦樓;左右翼鍾、鼓樓、檀、觀音廳、芳名廳、僧舍等分立 於東西兩邊。崇樓曲閣,層迭回護,從遠一看,外觀猶如「帝」字,氣勢磅礴,巍 壯 觀,相傳 有九十九間房屋,現存為明 清及近代建築。巖宇四周還有許多文物古蹟,奇觀異景點綴其間。
殿後巖上有埋藏清水祖師骨灰的宋代「真空塔」,中殿後巨石下有一竅然深邃的巖洞「獅喉」,殿前出山門有裂竹、清珠簾、方鑑塘、石面盆、羅漢松、覺亭、石粟櫃、浮雕「巖圖」碑及護碑亭、枝枝向北 樹,最後珍貴的是「巖圖」碑及護碑亭,枝枝向北樹,三忠廟,瞰龍亭,清水山莊,龍宮等,其中最引人注目的是清珠簾的指每逢春夏兩季,山門左側的懸崖峭壁上,石縫裡會 迸出如珍珠的水滴,陽光一照,美似五顏六色的珠簾垂掛,枝枝向北樹是一株七個孩童展手相拉難於合抱的古樟樹,因地勢,氣流和風向的關係,它的枝枝權權幾乎向北伸展。傳說南宋初,抗金民族英雄嶽飛被嫣臣秦檜所害,感動了這株樟樹,故枝葉全向北伸 長,以表示紀念。清水巖的碑刻,摩崖石刻,共有二十多方,涉及年代:宋、元、明、 清以至現代。就書體而言,有篆、隸、楷、行。以楷、行為最多。其中宋代「巖圖」碑 為珍貴。在清水巖的最高處還有四枝石箏,拔在南昌起,嶙峋俏麗。再從蓬菜鶴前橋起步,沿途還有半嶺亭、護界宮、袈裟石、丹臼、石雞、石狗等千姿百奇的奇巖怪石。真是天然景然美不勝收,遊人至此恍如置於「蓬菜仙境」之中。
鼓樓內設置狀元鼓,也稱勵志鼓。鼓的兩面均為牛皮製成。
大成殿是祭祀孔子的核心建築,建築為重簷歇山式屋頂,重簷九脊,黃瓦飛甍,鬥栱交錯,雕梁畫棟。「大成殿」匾懸掛在前簷下簷屋面正中,大殿四周底座為青石浮雕須彌座,飾以雙龍戲珠。大殿前有8根青石浮雕龍柱,二龍對翔,盤繞升騰,襯託出大成殿的威嚴與莊重。
07:30指定地點集合後,驅車前往國家4A級風景名勝區【清水巖】,位於福建省安溪縣城西北的蓬萊山,始建於北宋,至今已有950多年,內奉中國百仙之一清水祖師,是國家 AAAA級風景名勝旅遊區,景區內樓閣殿宇巍峨宏偉,水色山光秀麗神奇,文物古蹟星羅棋布。清水巖的碑刻、摩崖石刻,涉及宋、元、明、清以至現代,其中宋代「巖圖」碑最為珍貴,系省級保護文物。宋朝建築三忠廟、羅漢松、母子樹、「帝」字形寺廟建築。
午餐後,前往【長泰文廟】,長泰文廟是福建省內最大的文廟,是祭祀孔子和國學教育教化的重要場所。文廟歷來是中國古代「廟學合一」的教育聖地。長泰文廟以傳播國學文化為使命,通過儒家文化的展示,讓人們學習中華優秀傳統文化精髓,啟發和引導為人處世的根本準則,提高人們的道德修養。長泰文廟成為長泰的文教中心、國學文化教育傳播基地。
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