洪洞大槐樹下水槍大戰 暢享清涼一夏
2020-07-29 記者觀察雜誌記者觀察網山西7月27日電 （記者 關俊龍 通訊員 張健瓊）炎炎夏日，酷暑高溫，選擇用什麼樣的方式解暑成為人們最關注的話題。在很多人的生活裡，夏天就是空調、WIFI和西瓜，在洪洞大槐樹尋根祭祖園景區，夏天是表演、童趣和戲水。
「齊家總動員」是第五屆洪洞大槐樹孝文化節系列活動中的一項內容，遊客不僅可以在景區民俗村欣賞川劇變臉、噴火等國粹表演，還能在「時代照相館」尋找童年記憶，在打麥場參加清涼戲水活動。
「問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹，根祖聖地，華人老家，洪洞大槐樹尋根祭祖園歡迎您！」川劇變臉在主持人「小丑」與大家的互動中歡樂登場，小丑滑稽的姿態引得大家捧腹大笑，川劇變臉的絕技讓觀眾們歡呼連連，掌聲不斷。表演結束後，遊客們投入了激烈的水槍大戰中，孩子們你追我趕，玩兒的不亦樂乎，大人們也拿起水槍和水瓢加入戰場，如同回到童年，一起與孩子盡情「戰鬥」暢享清涼。
「平時總是催著孩子學習學習再學習，現在放假了就想出來放鬆一下，這場水槍大戰把我們變成了「戰友」，不僅增強了親子感情，也培養了孩子的團結協作能力。回到大槐樹老家真是收穫滿滿呀。」剛參加完水槍大戰的蘇女士說。
在第五屆山西洪洞大槐樹孝文化節期間，還有「孝德敬茶」「孝心賞析」「孝行體驗」「孝親有禮」等多重精彩活動，讓遊客盡情享受回家·悅生活，讓孝德文化在遊客體驗中得到傳承和延續。
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山西洪洞大槐樹移民後裔姓氏
據史、志、族譜等文獻記載和眾多的專家學者調查考證，洪洞大槐樹移民多為有組織的官方移民，始於金初天輔年間（公元1117~1123），延至清代乾隆時期（公元1736~1795），歷經金、元明、清四個朝代，時間跨度達六百餘年。移民次數在20次以上，有確鑿文獻記載的即有18次。 -
洪洞大槐樹的這一自然奇觀,至今仍是無解……
「問我祖先在何處,山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什麼?大槐樹下老鸛窩。」而洪洞大槐樹，卻是這場宏大歷史的發生地，試圖去穿過歷史塵煙，去掀開已泛黃的歷史書頁，去觸摸那段久遠的歷史，尋找所殘留下的痕跡。還原那段場面宏大的波瀾壯闊的人間史詩。在其中，感受那場宏大歷史背景下的，小人物命運的改變。 -
關於洪洞大槐樹的那些傳說,是真的嗎?
你去一個地方，當地人一般會說歡迎來我家，但到了山西洪洞大槐樹，人們說的卻是：「歡迎回家。」從1370年到1417年，明朝政府在山西組織了18次大的官方移民，近百萬人遷往河南、山東、安徽等地，移民遍布中原地區。因傳說移民多在洪洞大槐樹下匯集轉遷，此處也成為知名移民遺址，成為移民後裔共同的鄉愁。 -
尋根之旅:洪洞大槐樹
有時，人們又往往為這樣一個問題所困惑，即不管你走到天南海北，乃至港、臺、歐美，特別是中原河南和山東、安徽一帶，一聽說你是山西人，總會有人同你攀老鄉。有人問：「洪洞大槐樹還在不在?」也有人問：「棘針溝如今是個什麼樣?」然後親切地告訴你他祖上是從大槐樹、棘針溝遷來的。有的人還非拉上你回家聚一聚。 -
《洪洞大槐樹移民史》出版
日前，由山西省洪洞縣縣政協黨組書記、主席程延平，洪洞大槐樹尋根祭祖園有限公司董事長範忠義,縣誌辦原主任張青主編的《洪洞大槐樹移民史》由山西人民出版社出版。 《洪洞大槐樹移民史》分上部、中部、下部三冊，是一部以大槐樹移民為主線，分別記述大槐樹移民歷史、移民地理分布、移民文獻資料、移民姓氏分布等內容的「大槐樹移民百科全書」。 -
問我祖先哪裡住,山西洪洞大槐樹。我們的祖先是洪洞大槐樹的嗎?
問我祖先在哪裡住，山西洪洞大槐樹，問我故鄉在哪裡？大槐樹下老鴰窩。這句話已經流傳了很久。我們很小就聽長輩常說，這句話怎麼來的呢？政府知道人不願意遠離家鄉，就故意對外說山西別的地方人都要移民，唯獨洪洞老鴰窩人不移。人們故土難離啊，於是人們就紛紛的往那塊聚，聚的人越來越多，政府就把洪洞縣老鴰窩的人全部移走。人們走的時候總要看一眼那棵大槐樹，看一眼大槐樹上的老鴰窩。 -
山西洪洞大槐樹真相
民間還流傳著若干關於洪洞大槐樹移民的故事。移民分布根據《明史》、《明實錄》、《日知錄之餘》等正史及筆記史料的記載，洪洞大槐樹移民分布在30個省市，2217個縣市。歌謠在黃淮地區廣為流傳著一首歌謠：「問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹；祖先古居叫什麼，大槐樹下老鸛窩。」 -
山西洪洞大槐樹的移民傳說,一場民眾記憶的大遷徙
《說不盡的大槐樹》的作者，是北京大學歷史系教授趙世瑜。大槐樹是一個民間傳說。根據河北、河南山東等地的族譜記載，生活在華北一帶的宗族，他們的祖先，大都是元末明初的時候，從山西洪洞大槐樹這個地方遷出來的。如何流傳一是口頭傳說，二是文字記錄大槐樹的傳說，為什麼重要？洪洞大槐樹的移民傳說，與社會群體的認同有著密切的關聯。生存策略：明代初年實行衛所軍戶制度。 -
蓬萊移民與洪洞大槐樹
-「問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹。」一句膾炙人口的民謠，道出了蓬萊移民的主要來源。六百年前後的移民大潮，使蓬萊乃至山東近半數以上的人有了一個共同的根——洪洞大槐樹。 日前，蓬萊歷史文化研究會歷時兩年多，對蓬萊市村莊進行了全面調查研究，得出了上述結論。 -
遊山西 讀歷史/ 洪洞大槐樹，華夏兒女共同的「老家」
尋根與祭祖，圓夢在洪洞大槐樹「問我老家在何處，山西洪洞大槐樹大槐樹下老鸛窩。」600年來，這首民謠在一代代的槐樹移民後裔中口口相傳，穿越歷史的煙雲，跨越了地域的分界，移民先祖用樸素的語言精準指向了他們共同的「老家」——洪洞大槐樹，為未知歸期的「回家」之路樹立了坐標。 -
1303年洪洞大地震與山西洪洞大槐樹族根傳說
地震不僅使人口大量傷亡，而且嚴重破壞了趙城、洪洞2縣的農業命脈——3個水利灌溉系統。一是霍泉自流灌溉系統。「這一灌溉系統至少始於唐代，現今的霍泉分水柵前，就有碑記載唐代趙城、洪洞兩縣縣民因分水不公引起的械鬥事件，傳說是通過&39;&39;從油鍋裡撈銅錢&39;&39;這一殘酷的方式，才決定了&39;&39;趙七、洪三&39;&39;這一用水分配比例的。」 -
海外華裔青少年:洪洞大槐樹下尋根祭祖
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從山西洪洞大槐樹說起
＂問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹＂。數百年來這首民謠，在長城內外，大江南北祖輩相傳，婦孺皆知。洪洞大槐樹已經成為尋根祭祖之地。正如一位詩人所寫：＂拔地巨槐衝碧漢，相承一脈密分枝＂。元朝末年，自然災害，黃河水患嚴重，戰亂紛紛，民不聊生。 -
尋根問祖——明代山東的「洪洞大槐樹」移民
這番叔侄大戰，致使山東人嚴重傷亡。朱棣大軍攻佔南京，篡位成功。後來派兵北上平息邊患，藉此機會，對曾經抵抗過他的地區進行報復，致使山東十室九空。明代「山西洪洞大槐樹」移民在青島流傳最廣的說法是青島人是從「洪洞大槐樹」移民而來的，而決心採取移民政策的正是明太祖朱元璋和他的兒子朱棣。 -
臺灣主流媒體專訪團考察山西洪洞大槐樹
臺灣主流媒體專訪團考察山西洪洞大槐樹 2016-09-24 20:24日，臺灣主流媒體專訪團走進「華人老家」洪洞大槐樹景區，探尋華夏根祖文化。 「問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什麼？大槐樹下老鸛窩。」洪洞大槐樹作為中國以「尋根」和「祭祖」為主題的唯一民祭聖地，讓臺灣專訪團成員們充滿了別樣的根祖情懷。 -
山西洪洞大槐樹舉辦中元節祭祖大典
海內外大槐樹移民後裔及社會各界人士共聚大槐樹下，同祭移民先祖，抒發古槐兒女血脈相連、同孝先祖的愛家愛宗情懷。「萬物本乎天，人本乎祖」。中國人歷來有慎終追遠的傳統，每年七月十五都會有世界各地的移民後裔前來大槐樹尋根祭祖。 -
洪洞大槐樹舉辦中元節祭祖大典
山西晚報訊（記者 劉江 )9月2日,以「尋根·祭先祖 回家·悅生活」為主題的洪洞今年，嚴格按照國家級非物質文化遺產——大槐樹祭祖習俗九項傳統儀程進行的中元節祭祖大典，與往年相比更加精彩紛呈。洪洞大槐樹見證了明朝洪武永樂年間規模最大、時間最長、範圍最廣的大移民，600多年來，數以億計的移民後裔不遠千裡，來到這裡尋根問祖、共話親情。大槐樹下，承載了豐富的移民傳說和尋根故事，形成了悠久的祭祖傳統習俗。在本次祭祖大典中，共有迎請神主、敬香通神、典帛安神、敬獻供品、奠酒獻禮、敬致祝文、敬獻樂舞、飲福受胙、鞠躬辭神等九項祭祖議程。 -
聖地根祖·華人老家；《山西洪洞大槐樹》
洪洞大槐樹祭祖園，是全國以「尋根」和「祭祖」為主題的唯一民祭聖地，景區分為「移民古蹟區」、「祭祖活動區」、「民俗遊覽區」、「汾河生態區」四大主題區域。是國家AAAAA級旅遊景區，位於洪洞縣城西北二公裡的賈村西側的大槐樹公園內，大槐樹是明代遷民的遺址。數百年來，大江南北、長城內外、祖輩相傳、婦孺皆知。洪洞大槐樹尋根問祖名揚海內外，是數以億計的移民後裔的祭祖聖地。