說起陶瓷，可謂是涵蓋了我們生活的方方面面，儘管中國的四大發明中並沒有將陶瓷納入，但是陶瓷一直貫穿著我們從古至今的生活，不過不知大家有沒有想過，將陶瓷與印刷結合到一起是一種什麼樣的感覺？提起印刷，大家不禁產生疑問，這印刷術通常不都是木版嗎？怎麼能跟陶瓷掛鈎呢？但還真就有，而且後面還演化出了瓷印，您且接著往下看。
瓷印術：重複利用的印刷
畢升是中國北宋偉大的發明家，發明活字版印刷術，初為印刷鋪工人，專事手工印刷，後來畢升發明了膠泥活字印刷術，被認為是世界上最早的活字印刷技術，宋朝的沈括所著的《夢溪筆談》詳細記載了畢升的活字印刷術，用膠泥做成一個個規格一致的毛坯，在一端刻上反體單字，字劃突起的高度像銅錢邊緣的厚度一樣，用火燒硬，成為單個的膠泥活字。
為了適應排版的需要，一般常用字都備有幾個甚至幾十個，以備同一版內重複的時候使用，遇到不常用的生僻字，如果事前沒有準備，可以隨制隨用，畢升還試驗過木活字印刷，由於木料紋理疏密不勻，刻制困難，木活字沾水後變形，以及和藥劑粘在一起不容易分開等原因，所以畢升沒有採用，其實畢升的活字印刷術與景德鎮瓷器的淵源，在民間早有傳說。
畢升與陶瓷活字
相傳當年畢升心痛於當時印刷的困難與浪費，費盡心思想要發明出一種既快捷，又能重複利用的印刷術，可是在試驗了多種方法後依舊達不到預期的效果，有一天他看到景德鎮的瓷器上的印花之後，突然有了靈感，便收拾行李從家鄉來到了景德鎮，而這一趟行程終於讓畢升實現了自己多年的心願，一到景德鎮，畢升就開始學習了解瓷印的工藝流程。
而正是在這個了解的過程中，畢升意識到陶泥是製作印刷字塊的最好材料，首先，陶泥過火後性能穩定，遇墨、遇水皆不變形，另外，最重要的是它耐高溫的特性，就這樣，畢升在景德鎮待了下來，精心摸索著用陶泥來做印刷材料的方法，而這一待就是幾年，直到他完全把瓷印和印刷結合起來後，才回到家鄉，發明出了舉世聞名的活字印刷術。
清康熙六年，翟世琪出任饒州推官，集磁戶，造青磁《易經》一部，所謂青磁（活字），據專家分析可能是以制青瓷的瓷土燒成的陶活字，其實在上世紀50年代，景德鎮尚有一些掌握瓷印技藝的師傅，可是隨著時間的推移，掌握這項技藝的人也越來越少，如今在景德鎮，瓷印這項技藝已經不多見了，並且留存下來的實物也並不多。
瓷印版不在，瓷印章尚存
陶瓷印，中國傳統印章的一種，也是現代印章的一大流派，相對於以純天然石材（如：壽山石、青田石等）為載體的傳統中國印章而言，陶瓷印承繼了我國舉世聞名的古老瓷器藝術，以瓷土、為原料，完全人工製作而成，其印章鈕體及獨特的治印方法，印章在戰國秦漢已經非常流行，而瓷最初作為印材是晉唐才開始的，當時作為一般的私印或作陪葬的明器。
有普遍的觀點認為，瓷印應當是受到了瓷活字印刷的啟發，由於瓷印的製作難度較大，工藝較複雜，要經過制坯、雕鈕、素燒、刻字、上釉，再經預定的溫度入窯燒造，成本低、色彩豐富、堅硬無比、保存方便等，但是也有不足之處，不足之處體現在工序繁瑣、不易操作、從創作到成品時間較長、一但成品後，不可打磨另刻。
陶瓷印燒制前為泥胎印體較柔軟，沒有石印硬度大，燒制後比石印硬度大，抗碰摔力強，所燒的陶瓷印，因要經過1300℃的高溫長時間的燒制，其過程難免出現變形、爆裂等情況，實踐證明2.5-3cm之間的印模，此規格變形小，印面平整，蓋印效果好，用於實用，尺寸大的用於展覽，印稿效果獨特，所以說，瓷器制印，活字印刷最好。
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這是中國千年不斷傳承的文化，
亦是自古至今代代相傳的智慧，
更是書寫在血液裡的祖先密碼。
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