《月令七十二候集解》：「冬至，十一月中。終藏之氣至此而極也。」
冬至三候：一候蚯蚓結，二候麋角解，三候水泉動。
圖4-5 蚯蚓結，麋角解，水泉動
一候蚯蚓結：復卦，六四。《周易·復卦》爻辭：「中行獨復。」《象》曰：「中行獨復，以從道也。」《象說卦氣七十二候圖》：「四爻動，卦變震。上震伏巽，互艮覆震亦伏巽，巽為蚯蚓，故曰蚯蚓結。」《月令七十二候集解》：「六陰寒極之時，蚯蚓交相結而如繩也。」
蚯蚓是陰曲陽伸的一種生物，此時陽炁（氣）雖已經生長，但陰炁（氣）還是十分強盛，屬於六陰寒極之時，蚯蚓在地下土壤中，仍然蜷縮著身體，單個盤結或相互交結得像繩索一樣。蚯蚓具有很高的藥用價值，又稱為地龍。例如，帶狀皰疹疼痛難忍時，西醫常常沒有好的辦法，難以治癒，就用大量的激素來破壞人體的防禦機制，而進行短暫的壓抑，效果還不明顯。但是中醫的療法卻很簡單，特別是民間的傳統中醫，就會到菜園子地裡收集一些新鮮蚯蚓糞，拿回家以後，用兒童的小便或清水調成糊狀，給帶狀皰疹（也叫蛇纏腰）患者外敷在患處，患者當即就會止痛，而且只需數次就能應手而愈，實乃奇效。帶狀皰疹看起來是個小毛病，但是痛起來要人命，而且後遺的殘毒很容易誘發體內深層的癌變，常用的治療方法效果並不理想。中醫採用的幾味藥都是很有效的，外用藥中的新鮮蚯蚓糞就是其一。需要注意的是，一定要收集新鮮的蚯蚓糞，最好是用蚯蚓吐出來後堆在地面上帶有粘液的那堆土，那才是最新鮮的。
二候麋角解：復卦，六五。《周易·復卦》爻辭：「敦復，無悔。」《象》曰：「敦復無悔，中以自考也。」《象說卦氣七十二候圖》：「五爻動，卦變為屯。互艮為角，覆震為麋為解。」
麋與鹿同科，但是陰陽卻不同。鹿，例如梅花鹿，其性屬陽，它長的角支伸向前方，與黃牛角相似，黃牛也屬陽。麋，雖然屬於相同科目，但是卻屬陰，它的角支是伸向身體的後方的，與水牛角的方向相同。夏至節氣時天地一陰生，鹿會感受到陰炁（氣）而脫解鹿角；冬至時節一陽生，麋則感受到陽炁（氣）而角脫落下來。夏至是陽之極，冬至是陰之極，萬物依據自己的陰陽屬性確定著本身的生長規律，不會主動違背，只有人類才會背離四時之度，自找災咎、疾病、困苦。
三候水泉動：復卦，上六。《周易·復卦》爻辭：「迷復，兇，有災眚。用行師，終有大敗，以其國君兇，至於十年不克徵。」《象》曰：「迷復之兇，反君道也。」《象說卦氣七十二候圖》：「上爻動，坤變為艮。艮伏兌，兌為澤，故曰水泉。艮覆震為動。一說上坤為水泉，下震為動。」《月令七十二候集解》：「水者，天一之陽所生，陽生而動，今一陽初生故云耳。」
物相的水，是天道「德一」的陽炁所化生。當陽炁經過休眠而再次開始運動時，水也就必然同步響應，一陽初生，陽生而動，出現變化。
現代科技已經發現量子具有這種屬性，即量子糾纏效應，利用這種屬性能夠創造出進行信息傳遞的一種新型通訊方式，稱之為量子通訊。現代科學研究的這一進步及其研究成果的應用，驗證了中國古聖慧識悊學文化「必通天地之心」論斷的科學性。西方將中國文化中定義的同步感應性改了個名稱叫「糾纏效應」，缺失道德根文化的中國人也就欣然接受，並「以西解中」讚嘆西方科學，這真是「不聽古聖言，吃虧幾千年，若還不甦醒，何時真超前」。
其實，所謂量子通訊理論裡面所隱藏的，就是老子「上善治水」的奧秘。「天一生水，地六成之」，天地、宇宙之間都存在著相互感應，所以，我們說整個宇宙都是一個道德的能量網絡，具有幾學所定義的雙重結構性。信息在質象能量場內傳遞神速而遠超光速，這是因為在物相世界裡還存在著空間扭曲和時間制約，而在質象世界內空間與時間的束縛已經不再存在。因而這裡動善，那麼千裡萬裡，光年之外，在質象境內都在同步動善；而這裡動惡，那麼光年之外，沒有空間距離的屏障，時間數值的制約，在質象境內都會動惡。並且這些善與惡都會翻轉成物相狀態而產生相互反饋性作用。所以做人一定要立善為本，以修德為終極的目標。從量子糾纏效應當中我們就可以看到，因為兩個量子之間此動彼應，所以現代科學才將量子通訊設備通過衛星發上天，而在地球上對量子信息進行同步的編譯、閱讀，使現代通訊的保密性達到了最高層級，令敵方難以破譯。
實際上，生命的密碼，生命的現象，以及能量，都是所謂量子糾纏效應的表現，只是我們一定要等到西方的科學家承認了，才肯回頭看到我們的祖先們早就實證了這些方法。我們為什麼不能誠信與研究古聖的文化，應用於自己的科技研究領域，從而直超西方科技呢？主動汲取祖先們的智慧，才能更好地具備超越西方的動能。
摘自：《中華傳統節氣修身文化·四時之冬》 更多精彩內容請點擊閱讀原文來購買此書！
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