大甲媽祖繞境，是臺灣最轟轟烈烈的活動，牽動全臺灣信眾的心。第一圖是往年的盛景，第二圖是在雲林西螺萬名信眾前往西螺橋迎駕的盛況。
受疫情的影響，今年的繞境沒那麼瘋。但其莊嚴度仍不減當年，鑾駕到達雲林西螺大橋時，成千上萬的在地信眾紛紛跪地迎接。
今年有個特別，就是受大陸的控制以及疫情的壁壘，很多大陸信眾都不能前來共襄盛舉。但是一個熾熱者2019年4月參與【大甲媽祖繞境】的記錄，依舊是膾炙人口的故事。
【視頻】20200611夜晚，大甲媽祖繞境在臺中莊嚴起駕。遺憾，缺了大陸男孩卓越兄
卓越兄20200612之作：媽祖，是全臺灣人的媽媽！
共一仙媽祖，同一種信仰。兩岸無論壞到什麼程度，都有這條精神紐帶。讀讀去年卓越兄親歷追鑾駕、鑽轎底的盛況，你或許能悟什麼？
原題
這年，我們一起追「湄洲女孩」| 端著APP體驗大甲媽祖繞境
發表於2019年4月11日
【視頻】看看臺灣人對來自大陸的媽祖，這麼瘋狂
人人跪在地上，向前臥著身子，媽祖的鑾轎從排成行的信眾身上經過。這種虔誠的行為叫做leng轎腳——也就是鑽轎底。
農曆三月初三是媽祖的誕辰，每年的這個時候兩岸的民間都有一系列熱鬧而神聖的活動，共慶這個大家心目中的「聖誕」。在眾多活動中，臺中大甲鎮瀾宮的媽祖繞境最為出名。人們抬著「天上聖母」的神像，在周邊的星羅棋布的大廟小宮挨家挨戶巡遊，受訪的宮廟供奉的媽祖，也被請出來迎駕。繞境歷經9天8夜，信眾跟著繞境隊伍，進行長達三百多公裡的「長徵」，追隨者從臺灣各地而來，也有不少來自大陸地區和海外。當然，本島的政客名商也紛紛利用這種機會來「吸粉」。他們深知怠慢了「天上聖母」，簡接上等於得罪選民。
是的，這是媽祖粉的聖誕！
這次遊臺，我決定選擇「大甲媽祖繞境」的其中一段，來親目見證臺灣信眾「痟（瘋狂追）媽祖」的實情。不巧，按繞境計劃和我的行程，出鑾途徑彰化市時，我來晚了。迴鑾再駐駕彰化時，我又走早了。
所以基於迎難而上見真誠的理念，這一天（4月12日）我來到離彰化市有一個半鐘頭車程的西螺鎮福興宮，迎候在那裡駐駕的媽祖。
所謂的「駐駕」，就是媽祖的轎鑾，將在那裡暫時停留一段時間，或者一兩小時，或者過一夜。西螺鎮的福興宮，算是整個鎮供奉媽祖的大廟（通常供奉媽祖的，在臺灣都叫「宮」）。所以在此宮停留的時間不短，也因此，以宮為中心的地方，形成了一個勝似廟會的熱鬧圈，人們聚集於此，拜祭神明，祈求太平，各種小吃美味和百貨商販，也趁機服務蜂擁的人群。
我到達西螺鎮轉運站的時候，才下午兩點許，步行到達只有一兩百米之遙的福興宮。只見，很多從外地來的信眾，頭戴鴨舌帽或者閩臺鬥笠，背包上插著大甲媽祖繞境的小旗幟或者綁著黃紅兩色的吉祥帶，一些人更騎著行車，帶著睡袋等行囊，看得出這些都是媽祖的鐵粉，一路跟著媽祖鑾駕走，到一個地方都就簡單地安營紮寨。
媽祖所到之處都帶給人們聖崇祥和的心，人們為拜而來，因愛而來，也因聚合為吃而來，歸根結底就是給自己討得長久的歡欣。我說過，開心是一個人人生之首富。信仰，最終是為人心服務的。
福興宮前，熙熙攘攘，人們拍照、吃東西，排隊領紀念品。廟方放著敬拜媽祖的歌，廣播著對迎候媽祖鑾轎的吉祥話。一個白髮義工遞給我一杯薑母茶，我問媽祖什麼時候到，答「可能要晚上七八點」。我急了，還要等那麼久，「不如去路上迎駕」。於是下定決心主動出擊。早前有聽說，繞境活動由不少「活雷鋒」，專門用車子替信眾代步的。但問了幾輛用卡車該裝的服務車，都不往下走了。
只好找黃色計程車。「我們包車價是五百塊一小時。」我說了去堵截繞境隊伍的目的，計程車司機如此說。因為我要拍照，可能會多二十分鐘半小時，「好啦！好啦！」我們deal。
「（隊伍）離我們還有八九公裡，我們抄近道！」一手拿著iPad，一手駕車，計程車師傅潘先生以一開車就表現出十分的服務態度。
他說，自己娶了福州閩侯人，生了三個女孩。一家人都舉香敬拜媽祖。「每年的這個時候，就是臺灣人的聖誕！」沒想到，他與我一丘之貉，都認同這是個聖誕的說法。
「福州話是客家話嗎？」老婆講的家鄉話，他說他聽不懂。老丈人去年過世，但他沒隨太太去。
繞境活動，不但有二十四小時網絡直播，還有公司開發了App，供人們追蹤隊伍的軌跡。足見神的號召力。這種APP，讓人們瘋追媽祖，更方便更現代化。
到了，媽祖就在前頭！
在一個村裡的媽祖宮前，鑼鼓喧天，人聲鼎沸。大甲媽祖在人們的簇擁下，進入宮前，人們合十迎候，兩個紅色長凳讓鑾駕駐足，穿著統一服飾的「轎夫」趁機擦汗、喝水、休歇。而當地的政商要人和廟方長老列隊祭拜。與大甲媽祖並排駐足的，是該廟供奉的媽祖，在「大媽祖」到達前，「小媽祖」要主動在路口迎候。「我們是迎駕的！」一個打扮時尚的小夥子這麼告訴我。而我發現，他們的身材與繞境的那些official轎夫相比，顯得小腿見粗臂。
媽祖在小廟小歇一會兒，又起駕了。出村時，一列信眾跪地膜拜，讓鑾轎在自己身上穿過。我也不免俗，拿著開起的攝影機，表現出聖從。「有感應到沒有？感應到什麼？」千萬裡來臺追媽祖，在地人都這麼問我。我說，臺灣人對媽祖的真誠與熾熱，讓我感動的是這些。
我突然找不到所包的計程車，於是花了二十分鐘東找西望。無果，心焦：要是兩人掉了鏈子，那我將難受。還沒付車資呢！於是，我跟著一個徒步者，往繞境的隊伍趕。突然，一輛計程車迎面而來，閃著燈。是他，「我以為你跟著隊伍走了！」司機潘先生說。
媽祖每到一處
再次撥著iPad，潘師傅說，我帶你抄小路再去另一個地方截他們。一路經過幾片綠油油的農田，四體尚勤五穀不分的我問，這種的是什麼，答：高麗菜。
「生了三個女孩，該再加油生個男孩！」邊追趕隊伍，我邊與計程車師傅聊天。「養不起啊！」三十八歲的他說。
我想著聽來的故事，有些臺灣夫婦為了享受政府的優惠政策，不得不假離婚，裝成單親家庭。
繞境隊伍在一條常常的村道駐足。舉著旌旗和牌子的先頭部隊，在村口的土地公廟前，合十鞠躬，尋求「通行證」。我沒有再入村，而是反向迎候媽祖鑾駕，再次體驗「leng轎腳」的滋味。
在糾結於怎麼趕去「荒郊野外」的地方去迎駕時，一種默默的力量一直給我心定：有志者事必成！一路上，計程車師傅沒有半點商味，以滿腔熱忱服務著我，路上還扮演導遊角色，給我事無巨細地解釋著我所不知的。而途中我們遇到一些來借搭的，都爽快答應。
我發現，與閩南的「巡香」相比，這邊的人手頭少了三柱香，不過虔誠度有過之而無不及。
【視頻】媽祖所到之處，便是聖誕
有首當地的歌曲，稱媽祖娘娘是「太平媽祖」。這說明了追崇者在顯性熾熱的表徵下，心中的隱形心願——人人祈求日子的「平」、心頭的「安」。而這「太」代表的是「恆久」、「永世」。
「天上聖母」本來擔負海上保護神的，現如今成為了陸上、島上民眾祈求福祉、泰安的「綜合神」。
把我送到目的地，計程車潘師傅留下一句「沒算多收你的錢啦。」他不想榮華富貴，只想日子平平安安。互相道謝說緣後，他又看著App繞境隊伍的蹤跡，去追客人了。
晚上，媽祖在福興宮駐駕兩個鍾，但整個嘉年華，延續了十幾個鐘頭，到了凌晨時分，還有很多人在這裡駐足聚集，暢飲暢吃，聊天作樂，不是過年勝似過年。
所住的貴為大飯店，其實連飯都沒的吃。但是，這裡發票讓你去追美味。周邊都是出了名的美食。比如彰化有名的阿璋肉圓——《那年，我們一起追女孩》劇組和政治人物都來加持過。
一個標準打扮的媽祖粉如饑似渴地享受著這種彰化美食。其頭上三尺，不是神明，而是政治人物的光臨照。借圓想圓，在琢磨一個問題：事事不圓，兩岸不和，政客互毆，經濟不濟，何來太平日子？！共奉一個媽祖，理應有同一條心。祈媽祖發力。共謀發展。
這次匆匆，明年媽祖繞境，準備充分點，跟著鑾轎完成整程Long march，為健康為平安。