由於《無量壽經》持名念佛法門，圓滿直捷，方便究竟，一超直入，最極圓頓，以彌陀一乘願海，六字洪名之究竟果覺，作我眾生之因心，以果為因，因果同時，從果起修，即修即果，心作心是，不可思議。
念老居士說，「《無量壽經》乃淨宗之總綱。
《無量壽經》是阿彌陀佛稱性的圓教，與自性完全相應，字字句句的經文，是從自性裡頭流露出來的圓滿的大教，這是從佛那裡說的；要從眾生邊上說，是眾生的自性，眾生本具的化儀，眾生的自性跟佛的自性是一不是二。
善導大師：「世尊所以興出世，唯說彌陀本源海」 本源即解釋《無量壽經》。
日本道隱法師對《無量壽經》的讚嘆，他說：如來興世，此地這個如來是指的釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛出現在這個世間，為什麼？正說就是為說《無量壽經》來的。
四十九年所說不少的經典，那些經典是附帶說的，主要是說《無量壽經》，或者說淨土三經。《無量壽經》是概論，是對極樂世界方方面面做詳細的介紹。
《觀無量壽經》它只講兩個問題，第一個是理論，念佛成佛理論的依據是什麼；第二個是方法，要怎樣才能夠往生到極樂世界，《觀經》就講兩個問題。
理論就是「是心是佛，是心作佛」，我們就不再懷疑了。這個心是真心，真心是我們每個人都有的。佛教沒到中國來，我們老祖宗就肯定了，說出本性本善，那個本性本善就是真心，就是是心是佛，是心是佛本善。把理給我們講清楚、講明白了。方法，佛說了十六種，這是大分，就是十六大類，每一類裡面很多，有幾十種、幾百種。最後第十六，就教我們持名念佛，就是念佛的名號，南無阿彌陀佛，念四個字也可以，阿彌陀佛，都行。阿彌陀佛。只要老實念，用真誠心念、用清淨心念、用恭敬心念，這叫正念。
道隱師說，奇特最勝的妙典，這是講經典，指《無量壽經》，《無量壽經》在釋迦牟尼佛四十九年所說一切經當中，是最奇、最特、最殊勝的妙典。等於說我們今天把世尊四十九年所說的一切經教的最精彩的部分、最精華的部分，我們得到了。為什麼有這樣的讚嘆？下頭就說明了，一乘究竟之極說，一乘是成佛之道，這部經是講直捷成佛，而且快速成佛、穩當成佛。說得聽的人不敢相信，所以這個經又叫做難信之法，這就是奇特最勝，大家不敢相信，成佛之道說到極處了，快速、穩當。依照經典裡面說法，真正想往生極樂世界，要多長的時間？《阿彌陀經》上說的，若一日，若二日，若三日，有人一天就可以成功，兩天成功、三天成功的，講到第六日，後頭七，七不是數字，七當作圓滿講。
光羲老居士說，「《無量壽經》是淨土群經百數十部之綱要，一大藏教之指歸」。一大藏教就是世尊傳下來的所有的經典，所有經典到最後統統指歸信願持名往生淨土
學《無量壽經》還有一個巧方法，但是不能有懷疑。每天讀經、念佛，讀經的時間不要定遍數，定時間，十個小時。十個小時能念多少遍不拘，用真誠心、用清淨心、用恭敬心，每天讀十個小時。起初開始讀的時候大概讀一遍要兩個小時，三個月之後大概念一遍一個半小時可以了，半年之後就一個小時，一年之後大概只要四十分鐘，為什麼？念熟了。要念滿十個小時，一直念下去，什麼意思不管它，每一個字念得很正確，沒有念錯、沒有念漏掉。
十年，你自自然然會講這個《無量壽經》，而且講得跟佛一樣。為什麼？這個方法把你的清淨心念出來、平等心念出來，這叫一心不亂，一心不亂生智慧，智慧自然通達，自然明了。十年之後，這部經你講的跟釋迦牟尼佛當年在世所說沒有兩樣。有沒有人願意試試看？
我說這個不是隨便說的，有一個人實驗成功了，東北劉素雲居士。
她聽講《無量壽經》聽了十年，一部聽完了從頭再聽，都是這個方法，一天一片聽十遍，十個小時就聽一片，好，長時薰修，心定了。十年之後，真的，智慧開了，《無量壽經》講得不錯，大家喜歡聽她講。其他的經沒有學過，統統能講，一經通一切經全通了，這是個好榜樣、好例子。
真正學習不要著急，不要想我趕快出來講經，不必，開悟之後再出來，你的心是定的。凡是到開悟這個時候，往生極樂世界可以隨意，我想什麼時候去就什麼時候去，一點不礙事。這種人對這個世間沒有任何牽掛，所以他隨時可以走得了，想去就去，願意多住幾年也不妨礙，生死自在。
《無量壽經》中這句佛號為什麼有這麼大的能量？下面說出來，這是彌陀一乘願海。一乘願海，一乘是成佛，願是四十八願，本經第六品，把阿彌陀佛四十八願全說出來了，願願都兌現了。往生到極樂世界，彌陀四十八願你全得到，他所發的願我們受用到了。
在《無量壽經》四十八願當中，修行的方法就是「南無阿彌陀佛」這一句名號，這句名號是究竟果覺，是阿彌陀佛證得的。
《無量壽經》實是實實在在的，不是假的，「大悲慈父如來世尊稱性極談，諸佛秘藏，和盤託出」。和盤，一絲毫保留都沒有，連盤子都託出來了。
《無量壽經》文字不長，很適合現在這個時代，太長了沒有時間，無法修學。像《華嚴》太長了，我們過去發心想把它講一遍，我們估計《華嚴經》從頭到尾講一遍要多少時間？估計要兩萬個小時，沒有人能學。這個經還可以，這個經標準的時間一千二百個小時，一天四個小時要三百天，還行，再長就不考慮了。
——淨空法師大經科注編輯整理