佛法博大精深，佛經句句經典，無一字為充數，無半句是多餘。《無量壽經》這部經典，若詳細說之，經年累月也未必能夠講說清楚。末學本身福薄慧淺，對佛經深意，也只是一知半解，未必能表達準確，不過是分享自己的一點心得感悟，與大家共享，以求拋磚引玉，仁者見仁智者見智，還望各位大德多多包涵，不吝賜教。
今天繼續和大家分享十句經典：
一，如是我聞。
讀過佛經的人都知道，所有的佛經開頭都是這一句話，說明這四個字非常重要，按字面意思就是說：我聽到見到的事實是這樣的。因為佛教經典是阿難尊者集結的，所以這個「我」就是阿難。「我聞」就是我親自聽佛說的。「如是」意思就是我親眼所見，親耳所聽的事實。
二，智慧廣大深如海，內心清淨絕塵勞。
佛法修學，講究戒定慧三學，無論是戒還是定，最後都是為了開發自身的智慧。禪宗六祖惠能，就是學佛的榜樣，本身沒上過學，大字不識幾個，但是在開悟後，可以說是無所不知，別人隨便給他讀一段經典，他都能馬上明白經中所講的含義，這就是智慧廣大深如海了。
我們普通人為什麼活得這麼辛苦？其實不是身累，最主要的是心累，心裡憂慮的太多，牽掛的太多。每日患得患失，前怕狼後怕虎，又想要這個又想要那個。為什麼我們睡覺能休息好，在床上躺著卻休息不好呢？就是因為只有睡覺的時候，我們的內心才能清淨，沒有妄想雜念，所以說內心清淨絕塵勞。
三，人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，無有代者。
我們人的一生當中，無非就是生老病死、愛欲情仇，無論是幸福還是痛苦，都是自作自受，沒有人可以替代，怨天尤人是沒有任何意義的。即使再恩愛的夫妻，再孝順的兒女，也無法陪著你生，陪著你死，命終之後，再也無法見面了。
四，世人善惡，自不能見，吉兇禍福，競各作之。
世間人非常可悲，迷惑顛倒，不知道什麼是善什麼是惡。有時候自以為是善的，結果卻是惡的，有時候看起來是惡的，結果卻是善的。憑自己的主觀臆斷，很難辨別善惡，所以只能各做各的，吉兇禍福，也只能隨他去了。
五，為妄興事，違逆天地，恣意罪極，頓奪其壽。
俗話說「慾壑難填」，人們為了滿足自己的貪慾妄想，不斷的對大自然進行索取採伐，不惜違背自然規律，破壞自然生態。為了享受生活，極盡奢華，物慾冷流，像現在的富貴病，大多就是吃出來的，沒辦法，自作自受。
六，若曹當熟思計，遠離眾惡，擇其善者，勤而行之。
「若曹」是古代的一個口頭語，是大家、諸位的意思。大家好好想想，好好考慮一下，趕緊遠離那些壞人壞事吧，什麼是惡什麼是善，佛經上已經說得清清楚楚、明明白白，一定要眾惡莫做，眾善奉行呀！
七，生時苦痛，老亦苦痛。病急苦痛，死極苦痛。惡臭不淨，無可樂者。
生老病死這幾樣，都是令人痛苦難以接受的，但是沒有人能夠避免。我們經常說「臭皮囊」，我們這個身體，真的是一身的臭氣，腳臭、狐臭、口臭等等，尤其人要是去世了，幾天就臭的不能聞了。再想想生活中那些所謂的享受，也是苦多樂少，即便有一時之歡，過去之後仍然是無盡的空虛和煩惱。所以說，人生一世，即便再富有高貴，也沒什麼可高興的。
八，世間人民，不順法度。奢淫驕縱，任心自恣。居上不明，在位不正。
世間的人們，喜歡鑽法律空子，來滿足自己的奢求和欲望，貪、嗔、痴、慢，任意造作，只圖一時痛快。很多有地位有權力的人，也不能夠明察事理，身居高位，卻貪贓枉法，以權謀私，為滿足自己的欲望濫用權力。
九，世間人民，不念修善，兩舌、惡口、妄言、綺語，憎嫉善人，敗壞賢明。
世間人民，不知道勤修口業，挑撥是非，言語粗魯，假話騙人，花言巧語，遇到好人善人，有賢德的人，他們不但不尊敬，還會心生嫉妒、憎恨，想辦法去傷害、去搞破壞。
十，慈心教誨，而不肯信。苦口與語，無益其人。
父母師長，從小教育孩子好好做人，但是沒有人肯相信。再苦口婆心的教誨也沒有任何好處，因為他根本就不接受。所以，很多事只有在我們長大後，有過人生經歷之後，才會明白，才會想起兒時父母的教誨，但很多時候，已經晚了。