中國的印章文化歷史悠久，博大精深。每一個印章的背後，都刻著不一樣的故事。印章一直寄託著篆刻者的一份心思，擁有者的一顆靈魂，以無聲訴有聲：淡泊的處世態度；深厚的文化底蘊。舊艾葉綠印石，經幾百年變化，表面轉暗沉，遠看像黑石頭，近看似墨玉。這枚明清時代的艾葉綠印章，皮殼老辣 自然包漿渾厚 造型漂亮的貔遒鈕老印章。
打燈在燈光下，艾葉花紋蔥翠，帶藍色瑩光，如雨後的萱草，潔淨、鮮嫩，黃中透綠，綠中透黃；紋理清晰、澄澈，瑩光內斂。
這枚艾葉綠老印章外樸內華。凍石狀，半透，平光下呈黛綠色.在強透光下觀其肌體，色澤嫩綠，晶瑩剔透，勝似美玉.手感爽利，不澀、不堅、不燥，具備了上等壽山石「細、潔、潤、膩、溼、凝」的六德要素。
中國印章文化與書法、繪畫、詩歌並稱為中國四大傳統藝術，可見中國印章文化在中國傳統藝術文化中有著的重要地位。從古至今，印章一直為文人心靈和思緒的寓體，陸遊有詩云「花如解語還多事， 石不能言最可人」，印章以其特有的色、紋、韻、剛、柔、形，無言地傳文達意，以無聲勝有聲。清卿作艾葉綠印章，塗上一點白茶油後，獸鈕艾葉綠老印章在自然光下頓時神採煥發，瞬間色澤嫩綠碧若春草，色如艾葉初生青翠可愛，晶瑩剔透勝是美玉沁人心脾，論稀有堪稱一絕。
印章的質地古今不同，先秦以及秦漢時期多用銅和玉，也有用金銀的。唐代以後，印章材料增加了艾葉綠，象牙、犀角、陶、瓷等。元末及明代以後，多用石材，石材中又以壽山石、青田石、昌化石為最佳。
艾葉綠是聞名遐爾的壽山石中最為稀有和珍貴的品種，被人譽為"壽山三寶"之一。由於它色如艾葉般青翠嫩綠，質又細膩溫潤、脂凝通靈、瑩潔無類，在歷史被人視為珍品、神品，眾印章石之首。它不透明至微透明，所見一般為黃綠色，深綠色如同艾葉者很少，最為珍貴。排在明代《閩雜記》中也有類似記述：「坑距山裡許，石皆五色，水坑以綠為貴，所稱艾葉綠也。」
南宋梁克家《三山志》記述：「花石坑隔壽山十數裡，其石紅者、泔者、紫者、髹者，惟艾綠者難得」。明代謝在杭評壽山石以艾綠為第一。可見古人十分推崇艾葉綠，甚至尊為壽山石之首。清代毛奇齡《後觀石錄》中，形容其色澤「綠色通明，而底漸至深碧色，獨其住處稍白，則艾背葉矣……」。又曰：「上半如碧玉，下半……，又如西洋玻璃瓶。」清代鄭傑《閩中錄》中也稱「艾綠，色如艾葉初生，青翠可愛，不可多見，大者尤難」。艾葉綠的質於與色，綠而通靈者難得，青翠碧綠者可愛。綠又稍白者，艾背綠也。
又曰：「上半如碧玉，下半……，又如西洋玻璃瓶。」清代鄭傑《閩中錄》中也稱「艾綠，色如艾葉初生，青翠可愛，不可多見，大者尤難」。艾葉綠的質於與色，綠而通靈者難得，青翠碧綠者可愛。綠又稍白者，艾背綠也。
此藏品為壽山艾葉綠印章，豎行方正貔犰鈕老印章29*29mm，通高：60mm，重106.2g，印文：「一點浩然氣，千裡快哉風」抒發了作者曠達豪邁的處世精神，意指一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千裡雄風。
色如艾葉般青翠嫩綠，質又細膩溫潤。在強光之下的紋理清晰可見，通體呈半透明狀，碧色幽遠。近觀石性較軟而不透明，實則綠色通明，投於清水中略遜於翡翠，青翠欲滴，甚是動人。用手觸之，石細如嬰膚，有一種石中分泌油脂的感覺。不火不躁，端莊秀麗，包漿渾厚，老氣畢顯，石質較軟。方艾葉綠印章石，不光印材珍貴，更是歷史文化沉澱的體現，是難得的寶物，可遇不可求。
中國印章歷史源遠流長。從古至今，它一直為文人心靈和思緒的載體，是彰顯使用者的權威性與身價地位。飽含深邃歷史、精湛工藝、親和人文精神的民族傳統文化瑰寶。