文言文與古詩詞中有許多經典的意象和著名的典故，作者通過意象的選用和典故的借用表達出不同的情感，託物言志。隨著國家對中國傳統文化的重視，文言文、古詩文在高考語文中的分數佔比也在增長，每年高考語文中的文言文和古詩詞閱讀裡常涉及到這樣的考題。
而平時學生也欠缺對這類文言文知識點的總結，因為學科眾多，分配到語文學習的時間幾乎放到寫作之上了，那麼掌握這些文言知識，在閱讀時，有利於讀懂文言含義，也更利於解答試題。篇幅有限，僅列出50條常見的典故，點擊我頭像私信回復我「領取」就可以獲得免費的word電子版完整文言用典，那麼有哪些常用的意象和典故呢？下面我們共同來瀏覽一下。
50個常見意象典故
1、杜鵑 杜鵑鳥俗稱布穀，又名子規、杜宇、子鵑。春夏季節，杜鵑徹夜啼鳴，喚起人們多種情思。又因杜鵑口舌都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。古代有「望帝啼鵲」的神話傳說。望帝，是古蜀地的君主，名叫杜宇。後來禪位退隱，不幸國亡身死，死後魂化為鳥，暮春啼哭，至於口中流血，其聲哀怨悽悲，動人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯繫在一起。李白詩云：「楊花飄落子規啼，聞道龍標過五溪。」」白居易《琵琶行》：「杜鵑啼血猿哀鳴。」文天祥《金陵驛二首》：「從今別江南路，化作啼鵑帶血歸。」杜鵑的啼叫又好像是說「不如歸去，不如歸去」，它的啼叫容易觸動人們的鄉愁鄉思，宋代範仲淹詩云：「夜入翠煙啼，晝尋芳樹飛，春山無限好，猶道不如歸。」
2、鷓鴣 「落照蒼茫秋草明 ，鷓鴣啼處遠人行 」，「江晚正愁餘 ，山深聞鷓鴣 」，其鳴聲悽咽，極易勾起旅途艱辛的聯想和滿腔的離愁 別緒。
3、鴻雁 《漢書蘇軾傳》載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時射下一隻北方飛來的鴻燕，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。後來就用「鴻燕」、「雁書」、「雁足」、「魚雁」等指書信、單訊。如晏殊《清平樂》：「生箋小字，說盡平生意。鴻雁在雲魚在不，惆悵此情難寄。」李清照詞云：「雁字回時，月滿西樓。」李清照另一首詞云：「好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠。」大雁在這裡是傳書的信使。
4、連理枝、比翼鳥 作恩愛夫妻的比喻。連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌裡用作恩愛夫妻的比喻。白居易的《長恨歌》：「七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」有了這些句子，難怪人們把結婚稱為「喜結連理」。
5、青梅竹馬 出自李白的《長幹行》：「郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長幹裡，兩小無嫌猜。」後來用「青梅竹馬」形容男女小的時候天真無邪，也指幼小時就相識的伴侶。
6、鴻鵠 鴻鵠飛得很高，常用來比喻志氣高遠的人。《史記陳涉世家》：「陳涉太息曰：'燕雀安知鴻鵠之志哉！』」
7、猿啼 出現在詩歌中常常象徵著一種悲傷的感情。杜甫《登高》：「風急天高猿嘯哀」酈道元《小經注·江水》中漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」李端《送客賦得巴江夜猿》：「巴水天邊路，啼猿傷客情。」他們都藉助於猿啼表達這種傷感的情緒。
8、菊花 傲霜之花 ，贊它堅強品格 ，賞它清高氣質。元稹 「不是花中偏愛菊 ，此花開盡更無花 」，表達詩人對堅貞 、高潔品質的追求 ；「寧可枝頭抱香死 ， 何曾吹落北風中」，菊花已是詩人人格的寫照．
9、 蓮 「水面清圓 ，一一風荷舉 」，寫荷花亭亭出水 ，迎風搖動的淡雅清新 ；「當年不肯嫁東風」，託物言志 ，寄寓自己不同流合汙的氣節 「低頭弄蓮子 ，蓮子青如水 」，「蓮 」與 「憐 」諧音 ，「青」 即「清」，表達了一個女子對所愛男子的純潔愛情．
10、梅花 「以花貴，自戰國始」，到梁、陳時期，出現了大量的詠梅詩。這一時期的梅花詩大都是對花本身的描寫或用于贈別，尚無明顯的象徵寄託。到了唐宋時期，梅花已成為一種高潔人格的象徵。張耒：「何以伴高潔，清曉頌《黃庭》」；張澤民：「一白雪相似，獨清春不知。」「肌膚姑射白，風骨伯夷清。」蘇軾：「詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。」陸遊：「零落成泥碾作塵，只有香如故。」他們都在對梅花的描寫中寄託了一種高潔的品格。
11、竹 修長，勁節，空心，君子形象。「未出土時現有節，到凌雲處還虛心 」，「曾與蒿藜同雨露，終隨松柏冰霜 」，都寫出了竹子不隨流俗 、不畏風霜的孤高剛勁的風範。
12、草木 以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。如「過春風十裡，盡薺麥青青。」（姜夔《揚州慢》）「階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。」（杜甫《蜀相》）一代賢相及其業績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色，黃鸝白白髮出這婉轉美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜。
33、口碑 典出《五燈會元》，比喻眾人的口頭稱頌。
34、壁還 敬詞，指恭敬地退還別人的贈品，或無損的歸還借用別人的物品。
35、西席 典出《稱謂錄》，代指老師。
36、三味典出《邯鄲書目》，比喻深含的意思（多含褒義）。
37、洗耳典出《琴操河間雜歌箕山操》，原指厭聽世事，今比喻聆聽、恭聽。
38、斧正 典出《莊子徐無鬼》，指請人修改自己的作品，也作「斧正」
39、抱璞 典出《韓非子和氏》，比喻堅持美德（也有作懷才不遇之意）。
40、染指 典出《左傳宣公四年》，比喻沾取不應得的利益。
41、射影典出《苦熱行》（南朝宋鮑照詩），比喻說此喻彼，別有用心。
42、仁人 典出《論語衛靈公》喻指有博愛思想、以天下為己任的人。
43、塗鴉 典出《堯山堂外紀》（明蔣一葵撰），比喻書畫或文章不像樣子。
44、城府 典出《宋史傅堯俞傳》，比喻令人難以揣測的深遠用心。
45、玉成 典出《西鉻》（西晉張載），比喻為人成全好事。
46、物色 典出《後漢書嚴光傳》，本指形貌，後指按照一定標準去訪求人才。
47、春秋，典出《詩經魯頌》，比喻年歲、歲月或借指古代史。
48、陶朱 春秋時越國大夫範蠡的別號。相傳他幫助勾踐滅吳後，離開越國到
陶，善於經營生計，積累很多財富，後世因此以「陶朱」或「陶朱公」來稱富商。
49、神器 指帝位、政權。《老子》：「天下神器，不可為也。」
50、南浦 在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送邊之所。屈原《九哥河伯》：「與子交手兮東行，送美人兮南浦。」江淹《別賦》：「春草碧色，春水縈波，送君南浦，傷如之何！」範成大《橫塘》：「南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。」