大同，北鄰內蒙，東望河北，北京之屏障，全晉北方之門戶，扼晉、冀、內蒙之咽喉要道，北控大漠，西界黃河，南據雁門、寧武之險，東連倒馬、紫荊之關，形勢險要。是歷代兵家必爭之地，更是民族融合之地。儘管處各民族之間此疆彼界，兵刃相見頻繁，但更多的是和睦相處、文化交流。
高先生說，因為有碰撞，才會產生更深刻的理解。萬裡茶路的開闢，其意義就在於此。地理環境不同，文化習俗、信仰不同，生活習慣必然存在差異。但面對差異，可以尋求變異。萬裡茶道的開闢，就是由差異尋求變異的典型範例。蒙古、西伯利亞一帶，居民多為遊牧民族，處高寒地區，蔬菜極缺乏，多以肉食為主，對此，大同商人最為清楚。但茶品極多，功能差別很大，晉商的創新精神就在於針對不同的人群，開發適於他們的茶品。以老樹葉、茶根子、磚茶為主的茶種的輸入，極大地改變了他們的生活方式，從而推動了歐亞大陸許多地區人文習慣的變化。
大同與蒙古相鄰。蒙古人原本只從事遊牧業，但萬裡茶路的開闢改變了當地的單一經濟。如俄人阿·馬·波茲德涅耶夫《蒙古及蒙古人》一書中就記載，「蒙古的店鋪裡貨品繁多，應有盡有，如茶葉、綢緞、布匹、皮貨、鐵器，還有木器和其他貨物」。萬裡茶路還促進了中國內地茶業種植業的發展，不僅種植面積擴大，而且培育出了許多名茶，如烏龍茶、千兩茶、磚茶等等。
大同的近鄰，右玉殺虎口，河北張家口，歸化、包頭以及稍遠一點的庫倫、烏裡雅蘇臺、科布多等，這些地方與大同相比，原本規模較小，或比較荒涼，但隨著萬裡茶路的開闢，都有了很大發展，有的甚至成為繁華的商貿中心城市。在青海，從大同轉運的各種生活必需商品及貨幣交易，取代了單一的「茶馬互市」易貨貿易，為西寧市及周邊縣城（湟源、湟中、大通、互助、門源等縣）的經濟繁榮和社會進步發揮了無可替代的作用。民間流傳：「先有晉益老（山西商號），後有西寧城」。
還有戲曲。跨萬裡徵途，吃飯、住宿、精神需求都是必需的。山西梆子，大同的耍孩、二人臺，都是經大同傳入內蒙的主要戲種，至今活躍在廣袤的草原大地。高先生說，萬裡茶道，大同功不可沒。大同晉商茶道博物館存在的意義，就是讓歷史腳步在這裡停歇、駐足回味這一精心布置的史詩風景。在這裡，可以重溫大有慶號、宋聘號、山晉茶莊、天順祥茶莊、天生號茶莊、喬記茶莊、長裕川茶莊、城關茶莊、德興茶莊、協太昌號、萬泰字號、福元昌茶莊等200多家晉商老字號的雄渾；領略普洱茶、安化黑茶等近百年的古董級號茶，以及封鎖原裝的古樹大葉茶、團茶、芽茶、蕊茶、珠茶、沱茶、女兒茶、茶頭、春尖、辮子茶、磚茶、餅茶、茶柱、茶膏、化石茶等30 多個品級茶的淳厚；辨識瓷器、紫砂器、木器、銅器、漆器、竹器、皮質器、紙質器等包裝材料，以及老字號牌匾、裝茶袋、運茶車、儲茶櫃、儲茶箱、錢櫃、掛毯、印章、老照片、帳本、票據、算具等遺物的演化軌跡，以及由此帶給世人的視覺衝擊；還可靜下來，細細閱讀其背後隱藏的市井故事和趣事軼聞。因為這些茶品的包裝、用途，連接著社會各階層的政治生活史，送官、進貢、祭禮、敬佛。至於民用、嫁娶、邊銷牧區、出口，更是一樁連接著千家萬戶的日常瑣事。所謂開門三件事，柴米油鹽醬醋茶。人生之酸甜苦辣，悲歡離合，哪個不寓於其中呢？
博物館的一件茶筐，上寫「喬記官禮茶食」，一看便知是誰的名號。「閻府自用」，山西有幾個閻府？眾人皆知。「佛」，一看就是供五臺山用的。「永泰」，別以為就是一個字號，當年袁世凱登基，茶禮籌備，袁世凱命閻錫山督辦，閻錫山就將這個這個任務交給了「永泰」辦理。高先生介紹，這些實物資料，最早為鹹豐年間，最晚便是公私合營的1956年。
2013年9月10日，第二屆「萬裡茶道」與城市發展中蒙俄市長峰會在內蒙古二連浩特市落幕。中蒙俄三國共籤署十餘項協議，並共同發起將「萬裡茶道」申請為「非物質文化遺產」的倡議。來自中蒙俄萬裡茶道沿線31個城市的代表參加了市長圓桌會議，就城市發展、城市間相互合作、發展共贏等方面籤署了《萬裡茶道沿線城市旅遊合作協議》；同時，三國達成「萬裡茶道是珍貴的世界文化遺產」的共識，共同倡議申請世界非物質文化遺產，並籤署《萬裡茶道共同申遺倡儀書》。2019年3月22日，國家文物局發函，正式同意將「萬裡茶道」列入《中國世界文化遺產預備名單》。
大同是萬裡茶道重要節點城市，其中雲州區得勝口古堡群（包含得勝堡、鎮羌堡、得勝口、四城堡）被列為非遺提名點。得勝堡是連接晉北與內蒙古的重要通道，也是茶馬互市的官方口子，其城堡類的建築，是供萬裡茶道商人休息、歇腳的地方。
山西，中華古老文明的源頭，晉商的發源地，萬裡茶道的拓荒者，在古河東邊繁衍，在大槐樹下生息。女媧補天，精衛填海，愚公移山，更有炎帝，堯舜禹……都是一幕幕波瀾壯闊的創世畫卷。而在整個清朝時期，晉商對國家的GDP就佔到了全國的二分之一，何等可歌可泣。餘秋雨在《抱愧山西》中坦言：「在上一世紀乃至以前相當長的時期內，中國最富有的省份不是我們現在可以想像的地區，而竟是山西！直到本世紀末，山西仍是中國堂而皇之的金融貿易中心，北京、上海、廣州、武漢等城市裡那些比較像樣的金融機構，最高總部大抵都在山西平遙縣和榆、太、祁各縣幾條尋常的街道間，這些城市只不過是腰纏萬貫的山西商人小試身手的碼頭而已」……誠如斯言，一千年文明看北京，三千年文明看陝西，五千年文明看山西。處於歷史的又一個節點，山西作為「一帶一路」大商圈的重要組成部分，能否弘揚晉商的開拓精神，以更加積極開放的心態融入「一帶一路」大格局，創造新的輝煌，讓世人期待，更讓世界矚目。
高先生說，天不給，沒辦法；機遇不給，沒辦法。現在天給了，機遇給了，再沒有作為，那就是自己的問題了。山西人必須從晉商的基因中尋找新活力，創造新業績，做出新貢獻。人類的知性果實，連同藝術品在內，都是文明的偉大果實，一切破壞這些果實的活動，均屬罪惡行徑。讚揚、激勵和完善人類的知性能力，是文明傳統的最高殊榮。所以，高先生一再強調，博物館不是他的私人博物館，是緬懷山西晉商創業路程的博物館，是記錄華夏民族歷史文明進步的博物館，是弘揚中國人自強不息艱苦奮鬥精神的博物館，更是謳歌世界各民族團結進步共同創造輝煌歷史篇章的博物館。而他，只不過是一介前世對歷史許了願的、眼下前來還願的普通凡人。
倏忽之間，大道存焉。
採訪結束，我頓然發現，我不是在為高先生書寫，而是在為一種精神書寫，在為一個願望書寫，在為一段偉大歷史書寫。