「端午節」，木蘭天池奉上龍舟、習俗文化大餐

2020-08-26 豐太帶你遊


(作者：從餘）農曆五月初五，一年一度的「端午節」就要來了，選擇到什麼地方玩？成為了一個老生常談的話題。今年，木蘭天池的「端午節」將舉辦傳統龍舟及習俗展示活動——在佔地500餘畝高懸明鏡、煙波浩淼的大天池展示龍舟競渡；入園遊客可以報名參加「包粽子有獎比賽」；凡購買二銷項目的遊客憑電子或實體票據免費贈送粽子或鹹蛋；凡購買景區門票的遊客均贈送艾草一把（每日200個名額、送完截止）……為傳承中華民族優秀傳統文化，弘揚團結、協作、拼搏、進取的龍舟精神，景區將為「端午節」小長假出遊的遊客奉上豐富的龍舟、習俗文化大餐。

木蘭天池是木蘭外婆家，國家森林公園，國家5A級景區。為了傳承和傳播木蘭文化、外婆文化、端午文化，景區集合各種資源，以文化作媒，民俗搭橋，利用近千畝的湖水資源展示龍舟競渡和端午習俗等活動。龍舟作為中華文明的一種載體，承載著厚重的歷史、人文。在「端午節」小長假裡，景區安排有包粽子的趣味有獎比賽——分10人一組，限時3分鐘，第一名將獲得價值100元玻璃漂流套票一張，凡是參賽人員均可以獲得玻璃漂流50元抵扣卷一張，6月25、26、27日三天每天舉辦10輪比賽。其外，景區6月24日至26日還推出了「端午節」418元優惠價套餐：景區酒店住宿一晚，兩人早餐、景區門票和雙人玻璃漂流。景區舉辦「端午節」各項活動，一是為了紀念屈原的愛國精神，堅持理想、寧死不屈、追求真理和對現實大膽批判的精神；二是讓遊客過一個特別有意義的傳統節日，讓中華民族優秀品質的精神代代相傳。

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  • 端午節的來歷、潮汕端午節習俗
    那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們蕩舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：「節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。」
  • 龍舟蒲艾醉端陽——古代園林中的端午節
    古代各地兼有園林屬性的水景名勝區往往都有端午賽龍舟的習俗，比如蘇州胥江、無錫太湖、杭州西湖等等，爭奇鬥豔，各擅勝場。　　張岱《陶庵夢憶》描繪明末江南端午龍舟競渡的盛況，提到南京每逢端午當日晚間，全城男女紛紛出門，來秦淮河邊看燈船，有好事者集合了一百多艘小篷船，篷上懸掛許多羊角燈，各船首尾相接，在水上盤旋，仿佛火龍騰飛。船上管弦鐃鈸同奏，其聲鼎沸，令人耳炫目迷。
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    屈原品格高潔，深受楚國百姓愛戴，人們為撈出屈子真身，劃舟江上擲飯糰、雞蛋等物，以求魚蝦食之，保全屈原屍首。後時代演變，遂有了龍舟競渡、吃粽子的習俗。南朝·梁宗慎《荊楚歲時》和《隋書、地理志》都稱端午節龍舟競渡與紀念屈原相關，而目前主流的文化群體均認同紀念屈原說。
  • 家鄉永州的端午節習俗
    永州作為歷史文化名城，其自然風光和歷史風貌確實自有其獨特魅力，這是毋容置疑的。瀟湘悠悠兩千載歷史，孕育了深厚的文化底蘊，蘊含著濃厚的風土人情，永州人在長期的生活、勞動及與外地人交往中，形成了具有湘南地方特色的風俗習慣，其中端午節習俗是永州風俗文化中的重要內容。在這一天，湖南各地民眾紛紛賽龍舟、包香粽、掛艾草，舉辦各種活動來共慶佳節。
  • 端午節划龍舟的習俗,原來不是因為屈原,而是源自古人的日常習慣
    其中祭祀龍祖的習俗後來逐漸演變成為划龍舟的習俗。龍舟比賽現在端午節最主要的兩個習俗就是吃粽子和龍舟競渡，這兩個習俗其實都和龍有關。考古學家們更是在河姆渡遺址和田螺山遺址的史前文明中發現了獨木舟和木漿的遺存，而龍舟本來就是根據獨木舟改造而來的。聞一多先生曾經考證，上古吳越地區先民把「龍」作為自己國家的圖騰，他們對龍具有超乎尋常的崇拜。這個龍形的圖騰，後來又演變成了整個中華民族的圖騰崇拜。先民們在端午節這一天，不僅會在身上紋上龍形的紋身，而且每年都會在端午節這一天舉行祭祀龍圖騰的活動。
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    多彩肇慶邀你嘗鮮除了吃粽子，肇慶作為一座千年古城，又有什麼特別的端午習俗呢？今天我們就來說說肇慶人過端午的那些 「老規矩」！同樣！龍舟，已經成為金利最獨特的文化標誌。▲圖源：肇慶高要區非物質文化遺產保護中心廣寧：喝蒲酒吃艾餈廣寧縣的端午節好比「衛生防疫節」，很多習俗都跟衛生息息相關，比方說與端州一樣，習慣將艾草、菖蒲懸於門戶。有的地方還喝蒲酒，把酒灑在屋外四周，以避蛇蠍。