原創 詩書畫 東方衛視詩書畫
提到「端午」，最能為這個節日增添熱烈氣氛的習俗，應該就是「賽龍舟」了。
關於「賽龍舟」的由來，有很多種說法，最廣為人知的就是與紀念屈原有關。
另外一種說法則認為賽龍舟起源要遠早於此，甚至在原始社會的祭祀活動中就有「賽龍舟」了。當然到了今天，明顯前一種說法更為大多數人接受。
而且人們懷念和頌揚屈原的同時，「賽龍舟」也逐漸演化成專屬於端午節的水上運動。
歷代文人筆下也不乏記錄這一盛事的作品，其中最有影響力的，要數北宋詞人黃裳的這闋《減字木蘭花·競渡》了。
減字木蘭花·競渡
（北宋）黃裳
紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。
鼓擊春雷，直破煙波遠遠回。
歡聲震地，驚退萬人爭戰氣。
金碧樓西，銜得錦標第一歸。
題目中的「減字木蘭花」是詞牌名， 「競渡」二字則直截了當地點明了，這闋詞描繪的就是端午時節賽龍舟的場景。
這一天正是端午，作者黃裳也隨著親友眾人來到了河岸邊。不一會兒，「賽龍舟」就開始了。
只見「紅旗高舉，飛出深深楊柳渚」，在一處掩映在楊柳樹下的小洲一側，高插紅旗的龍舟飛速出擊了。
「鼓擊春雷，直破煙波遠遠回」，那鼓聲就如同滾滾春雷一般，伴隨著如此振奮人心的鼓聲，划船手們鬥志昂揚，他們協力劃著龍舟，衝破煙霧，直擊波濤，奔赴遠處的目的地。
水中的比賽如此緊張激烈，岸上的人們更是群情振奮，「歡聲震地，驚退萬人爭戰氣」。
圍觀的人群歡呼聲、吶喊聲震天動地，這時候划船手們更是不甘示弱，他們的熱情足以「驚退」萬人！
所以才能夠在「金碧樓西，銜得錦標第一歸」，僅一個「銜」字，我們就能想像獲勝者那種志得意滿的姿態。
黃裳筆下的這闋詞，就好像是為我們進行了一場穿越時空的賽龍舟現場直播，通過對現場聲音和畫面的精準捕捉，以及恰到好處的解說，為我們還原了一場千百年前熱烈緊張的龍舟競渡賽。
在端午節，不僅民間百姓喜歡「賽龍舟」這項活動，就連皇家也不例外。
比如這幅《金明池爭標圖》，傳為北宋畫家張擇端所作，就為我們描繪了北宋皇家和百姓共同觀賞龍舟競渡的場景。由此也可以看出，在北宋端午節是一個相當受重視的節日。
▲《金明池爭標圖》
北宋 張擇端（傳）
絹本設色 28.5cm×28.6cm
天津博物館藏
首先映入眼帘的，就是幾乎呈正方形的金明池。在它的左岸，可以看到一處臨水殿，殿前有寬闊的露臺，這裡就是皇帝平時觀看水軍操練的地方。
在臨水殿露臺前的水面處，就是此次「端午爭標」的現場了。在靠近露臺的地方，有一根高高豎起的標杆，上面裹了彩繡，這就是這次比賽的終點。
那起點在哪兒呢？我們往水中央看，可以看到一艘大龍船，在「龍頭處」還站著一個人，他應該就是此次比賽的「總指揮官」。
大龍船兩側各有五艘排列整齊的小船，它們就是此次爭標賽的參與者，這裡也就是這次比賽的起點，船手們此時應該也在蓄勢待發，等候指揮官發令。
此時，圍繞在金明池邊的人群也在焦急地等待著「爭標賽」的開始。
只要指揮官一聲令下，整個金明池便如同黃裳筆下所寫的「歡聲震地，驚退萬人爭戰氣」一般熱鬧非凡。擊鼓聲，船手的號子聲，岸上人們的吶喊聲此起彼伏。
誰要是能「銜得錦標第一歸」，那可了不得了，是可以獲得皇帝的賞賜的。而且據說皇帝還會命人把一些名貴的器皿丟入水裡，任船手們在水中爭搶，岸上人們歡呼，一派熱鬧的場景。
除了賽龍舟比賽，金明池中還有其他的端午節的特色活動。
比如位於臨水殿與仙橋之間的水域上，我們可以看到有三組人，從右往左依次是「水上歌舞」「水鞦韆」和「水上傀儡戲」，這都是當時流行的端午節活動。
在畫面的左側一處牆面上，有「張擇端呈進」五個小字，所以雖然這幅畫的作者還存在一些爭議，但是一般認為就是張擇端所作。
這也是一幅典型的界畫作品，而且採用了全景式的構圖。
在作者的精巧布局下，金明池中小島上的「水心殿」，橋梁、岸邊的宮殿、走廊、水面上大大小小的船隻等依次展開，秩序井然，渾然一體。所以整幅畫看起來疏密得當，卻又重點突出。
畫家就在這麼一張長寬不滿30釐米的尺幅上，為我們呈現了當時北宋社會生活的精彩一幕，尤其是在端午節這一天的生活圖景。
到了今天，端午節「賽龍舟」也早已走出了國門。在海外華人同胞生活的地方，每逢端午，人們也會舉辦「賽龍舟」來感懷祖先們在千百年前的淳樸希冀。
在激蕩的水波中，在激昂的吶喊聲中，仿佛又回到先人們最先開始搏擊風浪、奮力向前的地方。
《詩書畫》同名圖書現已面世
原標題：《端午節·龍舟競渡》
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