在一元復始
大地回春的夜晚
天上明月高懸
地上彩燈萬盞
人們縱情放歌，通宵達旦
農曆正月十五元宵節
一個熱鬧不眠的日子
人們借著萬家燈火
趁著興頭歡聚
逛燈會、賞花燈、猜燈謎
結交情意，彼此祝福
元宵節也是一個團圓美滿的日子
人們借著新年的第一輪滿月
點起燈火、包湯圓、吃元宵
闔家團聚，其樂融融
在新年的第一個月圓時刻
願你燈月相伴，中宵圓滿
有人說，傳統春節是以除夕夜的鞭炮開始，以上元夜的花燈收尾的。沒錯，這個距離春節最近的節日，更像是一年中最後的狂歡，是一切陳舊的徹底結束，和一切新生的開始。於是，人們燃燈放焰、耍龍舞獅、喜猜燈謎、巧對燈聯，共吃元宵。在最後的狂歡中祈願：人事圓滿，世間太平。
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元宵在我國由來已久，元宵節食元宵取月圓人團圓之意。據記載，唐宋時的「油錘」是最初的元宵。宋代《歲時雜紀 》中說: 「上元節食焦錘最盛且久」。這裡的「焦錘」就是「油錘」。元代陶宗儀輯《說郛》諸食譜中也有「上元油錘」的記載。到了宋代，民間開始流行元宵節吃「浮元子」，後稱為「元宵」。
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北宋以前的元宵都是實心的，沒有餡，下在燒開的水中，再配以白糖、蜜棗、桂花、桂圓等食物調味。南宋時，才出現了中間包糖的乳糖圓子，這大概是最早的有餡元宵了。 清代康熙時的 「八寶元宵」是聞名朝野的美味。名劇《桃花扇》的作者孔尚任對此有詩云：紫雲茶社斟甘露，八寶元宵效內做。
今天的元宵可湯煮、可油炸、可蒸食，味道可甜可鹹，可葷可素，風味各異。北方的元宵不是包的，而是在糯米粉中「滾」成的，或煮食、或油炸，熱熱火火，團團圓圓。上元時節月正圓, 元宵狀如滿月, 吃一碗元宵，願你新年步步高，消除人生煩與惱。
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民間諺語說：「三十的火，十五的燈」。元宵節是一年中燈火最旺的時節，人們興致勃勃，吃元宵，看花燈，猜燈謎，愛之不盡。唐玄宗時期，每逢正月十五都要在長安城燃燈五萬盞，花燈種類繁多。此外，玄宗還命人做二十多間高五十多米的巨型燈樓。中宵之夜，照得長安城金光璀璨，燈火通明，極為壯觀。唐代實行宵禁，唯獨在元宵節時開禁三天，俗稱「放夜」。此時的人們在朱雀大街張燈放焰，雜耍表演，好不熱鬧。
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大放花燈的習俗沿至宋朝，據《東京夢華錄》的記載：每逢燈節，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬眾圍觀。這時的大街小巷、茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，百裡燈火長明不絕。
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明代朱元璋在金陵即位後，為了使京城繁華熱鬧，規定正月初八就要上燈，連張十夜。當時的金陵城，家家戶戶都懸掛五色彩燈。彩燈上描繪了各種花鳥人物，栩栩如生。花燈焰火照耀通宵，鼓樂遊樂，喧鬧達旦，可以算是當時最長的燈節了。
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花燈種類最多要數清代，其中有古樸典雅的宮燈，五彩繽紛的龍燈，還有結構精巧，借風旋轉的走馬燈。宮燈的造型尤為豐富，有四方、六方、八角、圓珠、葫蘆、套環等，形色俱佳。
燈火象徵希望，中國曆朝歷代直至今日的觀燈盛事，表達了人們對圓滿生活的期盼，對人間太平的美好祝願。正月十五，鰲山燈杆，火樹銀花，願一夜的燦爛燈火許你圓滿的明天。
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唐代崔液在《上元夜》詩中說：「誰家見月能閒坐，何處聞燈不看來」。正月十五，頭頂圓圓的明月，不如合家一堂，都出門賞月，以敬新年裡的第一次月圓，祈求人事安康，世事圓滿。
寫盡人間煙火的詞人秦觀說：今歲元宵明月好。想見家山，車馬應填道。路遠夢魂飛不到。清光千裡空相照。雖說元宵明月好，但圓滿有時候未必會在我們期待的時候發生和到來。但每一個月圓時刻都在提醒著我們，人就是在聚散圓缺中平衡和擁有著這一生的。時值美景良辰，無論你身在何地，都要祝你人圓，事圓，團團圓圓；人緣，福緣，緣緣不斷；情願，心願，願願隨心。
遇見東方祝大家元宵佳節闔家團圓，幸福美滿