又到了一年一度的中秋節了，今年的中秋節與往年有所不同，它首度與國慶節重在一天，史稱「雙節合璧」。大家不妨想想當這樣兩個對國人萬分重要的假期成功牽手，會發生什麼呢？不知道小夥伴們有沒有體驗過被某寶賣家圖片欺騙的滋味，就是圖片上顯示鼓鼓囊囊的東西，發過來縮水一大半。「雙節合璧」估摸著就是這類體驗。
不過不打緊，咱們有內涵，有格調，別人放假是放假，咱花粉們放假那叫傳承和弘揚中華民族傳統文化！小學生們做好筆記，燭花在這裡用到的「傳承」與「弘揚」二詞不得顛倒，不然會造成邏輯錯誤，這病句上學期不考，下學期必考。
言歸正傳，既然是發揚傳統文化，基於多年浸淫「修改病句」一道，那前期必然有一段了解的過程。中秋節，顧名思義，是秋天中間那段時期的節日。如端午節有吃粽子的習慣，中秋節也有其獨特的賣點，啥子？月餅啊。而燭花經過對天文的勘察，中秋之日乃八月十五，正是月滿枝頭的大好日子。不僅如此，這一天還是月嫂、月老、大部分女生大姨媽放假的日子，就連嫦娥妹妹也是這一天奔的月。顯然，這一切的一切，都繞不開這個「月」字了。
看過《仙劍奇俠傳》的小夥伴們清楚，劇中最大的BOSS是拜月教，沒事拜拜月亮，吸收吸收日月精華，給自己充充電的團夥組織。要知道，在那個故事背景下，這天底下是有神仙的呀。而類似傳銷組織的拜月教，與其說拜的是月亮，倒不如說是月神。
而這月神，便是讓咱廣大中華兒女能夠放下學業、工作、事務回家團聚的大型活動發起人，是中秋文化的奠基人。追根溯源，不知是不是上古先民們想給自己放個假，中秋節在上古時期便有了，只是那會兒它不僅不以中秋為名，更不以八月十五為期。
有小夥伴會思考，既然前面說到中秋節是「拜月」活動的衍生產品，那中秋節就叫「拜月節」了？來人，給這名小夥子點讚，只是稍微可惜了一點，如果腦洞再大一點的話，正所謂祭拜祭拜，拜月節能有祭月節好聽？不錯！答案呼之欲出，在上古時期，每逢秋分時日，便是一年一度祭月節活動拉開序幕之時！
然而，隨著曆法制度改革以及對月亮的審美變化，對圓形情有獨鐘的先民們逐漸發現，秋分往後挪幾日農曆八月十五的月亮那是又大又圓還生的好看呢。祭月活動不能有所偏倚，要祭就給祭全咯！祭圓咯！於是乎，祭月節的日期算是徹底敲定下來了。
挑剔的先民們，久而久之似乎對這個傳統節日的感官還有點不是滋味，但又說不上是哪兒不對勁。就這麼晃啊晃啊，一眨眼功夫到漢代了。漢代那什麼朝代啊，文風盎然，騷客騷的不要不要的，他們憑藉靈敏的嗅覺斷然發現，這名字不對啊！
先民甲：咋不對啦？
騷客們：放假這麼一個喜慶的日子，「祭」字不好，得改。得了，要整整個全套服務吧，改成「中秋」，就這麼定了！敢瞎逼逼噴死你！
先民甲：……
於是乎，八月十五過中秋的文化隨著歷史的涓涓細流，一直流淌到了今天。故事到這就結束……啦？不，後頭還有呢！
其實，到漢代中秋節也僅僅是屬於部分群體的節日，直到唐朝。這會兒就不是文風盎然，而是文風鼎盛了，期間湧現了一大批文人騷客。為了實施「中秋節項目」的科普，硬是把嫦娥仙子逼上了太空，把月兔丟在連根草都沒有的月球，就連月亮本身也被玩成了花生米。
什麼夜光、孤光、夜明、玄度、玄暉、玄燭、素暉、暉素、素影、霄暉、皓彩、圓光、圓景、圓影、圓缺、清暉等等等等，沒有什麼是他們想不到的。好比那群閒的蛋疼的騷客們喝酒喝著喝著，有點醉意了，此時是見山不是山，看水不是水。
「我桌子上的白玉盤咋掛天上去了啊？」
鑑於此人名氣極大，身邊有幾隊狗仔那是稀疏平常的事兒。此話一出，媒體朋友們紛紛拿出毛筆刷刷地記下「號外！xxx詩興大發，月亮有了新叫法！」
於是乎，好跟風的古人們，一筆一划地將中秋節勾勒得愈加飽滿，將月亮的色彩抹得更加具有傳說意味。一直到今天，中秋文化與月文化仍舊在蓬勃發展，只是文人騷客似乎在這個時代騷不動了（例如燭花），真正騷起來的主力軍還是當代商販們。