1949年後，中國階級鬥爭開始，地主和資本家被認為是剝削階級的代表，地主擁有的田地在土改時被沒收，資本家擁有的工廠在公私合營時被上繳。
而地主作為階級鬥爭批判的代表，被塑造了很多「
出名
」的惡霸形象。而這其中「
出盡風頭
」的一位，說其是地主也是小看他，他是一個集軍閥，商人等多重身份的一方惡霸。
這樣一位大地主，卻勸解鄉鄰「搞啥三民主義，不如多學三門手藝餬口」，這是怎樣一位被濃墨重彩渲染的地主？他又是誰呢？
作惡多端的「劉老虎」
四川省大邑縣有這樣一個人，
被當地稱之為「劉老虎」，他就是劉文彩，乃軍閥劉文輝的哥哥。
他借著劉文輝四川旅長的身份，任命當地多處商局的局長，他借著身份橫徵暴斂，設立的各種無奇不有稅負名目，高達四十多項。
更是逼迫當地農民種植罌粟，還要收取煙苗稅、煙土稅、經紀稅、紅燈捐等，對不種罌粟的農民，就收懶稅，使川南人民飽受其害。
如果只是苛責農民，倒也符合其「
地主
」的身份，可恨的是殘害我黨人，或許正因如此，才在病逝後被挖墳掘墓，拋屍荒野吧。
1927到1929年，僅兩年時間，劉文彩通過其軍閥身份殺害我黨、農業會會員和革命戰士，一百餘人;更在1931年3月，製造了震驚全川的''
五人堆
''事件，中共四川省委特派員梁戈、宜賓中心縣委書記孔方新等5名黨的領導幹部慘遭其槍殺。
當地民眾受其剝削，我黨的革命活動受其鎮壓。他卻不滿足於此，1931年，劉文彩與其侄子劉湘爭霸四川，兩人的矛盾激化，使整個宜賓都遭受殘害。
劉文彩暗殺劉湘失敗，劉湘便派飛機轟炸宜賓。
劉文彩敗逃的同時，以收集軍費之名，搜刮20萬銀元，據說連同他過去掠奪的金銀財寶，整整裝了四千五百餘個大木箱，用二十多隻船才運回大邑家中。
私設刑法，欺男霸女的奢靡生活
文革中有個叫冷月英的紅人，自稱做過一間堪稱人間地獄的水牢，而被關水牢的原因是拖欠了劉文彩5鬥2升租子。作為飽受地主殘害的代表，冷月英開始了他憶苦思甜的報告，報告做了一千多場，聽眾高達一百多萬人。
霸佔小自己27歲的王玉清當小老婆，這位普普通通的女性被稱為''中國大陸僅存的最後一個五姨太''。
據說劉文彩生活奢靡，小老婆吃鴨只吃鴨蹼，而他也要日飲人奶。
他生活的劉氏公館，在他身後由當地政府利用起來，設立成「大邑劉氏地主莊園博物館」，作為階級鬥爭的活教材，向世人開放參觀。
劉文彩在新中國成立前便病逝了，這也使他免遭階級鬥爭的懲罰，並沒有直面對他惡行的懲罰。隨著新中國階級鬥爭的開始，劉家沒落，家產充公，後人也因「
成分」
問題飽受排擠。
命數都有其公平的一面，之前的享受和惡行，終究會遭到懲罰，不管是因為懷璧其罪，還是代之受罰，
那個時期能夠吃飽便是生活「奢靡」，更何況是橫徵暴斂驕奢淫逸的劉家。
事有兩面，非黑即白的評價是對是錯
若把黑白和善惡放到一處，相形之下，彼此才可見得分明。仿若覺得對地主反派的描述過於單一，
對於歷史有辯證精神的學者，試圖對劉文彩進行深入的研究，而這份研究似乎「洗脫」了他惡名昭彰的行徑。
劉氏公館的
「水刑房」
只是儲存鴉片的地窖，而對於鴉片盛行的民國時期，儲存鴉片，作為地主也是無可厚非，那個傳說中人間煉獄的水刑刑房卻不是真實存在的。
生活奢靡吃鴨只吃鴨掌的五姨太，根本是一位勤儉節約，怕浪費糧食，才「
不得不
」吃鴨掌的會過日子的人；每日給劉文彩供養人奶的羅奶媽，根本就沒有踏足過劉公館半步，談何日飲人奶。
那個在安仁鎮，自費修路，建商業街道，並以微薄租金租賃給沒有收入的鄉親百姓；斥巨資修建文彩中學，建造了當地高標準的學堂，圖書館、音樂室、實驗室、禮堂等高規格設施，這在當時的中國都是極其罕見的。
並且為了保證建造質量，每日都去親自監工，並且為貧困學生減免學費，聘請優質教師，在學校教書育人。
之前對於劉文彩的描寫，似乎都成了笑話，他的行徑仿佛被刻意抹黑，難道這只是當時社會宣傳的需要，真實的境況並非如此？
歷史的多面性，人物的評價也不應只看一面。
「搞啥三民主義，不如多學三門手藝餬口」這樸實的忠告，讓人很難相信是出自一位作惡多端的大地主之口。
人心本就複雜，對於歷史人物的追溯評價也就更難，畢竟多年過去，親鑑事態發展的人也為數不多，而那些
「當事人
」和「
旁觀者
」是否接觸到了事情的真實一面也未可知。
對於生人評價尚需謹慎開口，而已逝的歷史人物，更不可輕易下結論，歷史真相併不是非黑即白，歷史的事件終究有大部分被淹沒在時光的長河，再去深究也無法還原事實的真相，而傳誦的故事，過多的帶有時代特徵和政治色彩，個人的情感也會偏化實際的細節。
劉文彩的一生，惡行與善舉同存。
不能掩蓋他欺凌霸弱，禍害鄉裡的罪行，殺害革命英雄的斑斑劣跡，更不能輕談他專治獨行，為一己私慾連累整縣百姓被轟炸被搜刮的愚昧之舉。
而那修路建學的促進商貿的善舉，卻又不甚符合他惡霸、地主、軍閥的人設。
故而說歷史是多面的，對人的評價也不能單一而論，畢竟歷史的痕跡，被時光抹去太多，而人為的痕跡又過於濃重，世間也本沒有純粹的善惡之分
，我想說的是：
尊重歷史，遵從本心，不以善惡絕對的判定別人。不以喜好隨意的評價他人。