核心提示：12月24日，鳳凰網華人佛教頻道發表了明賢法師撰寫的《中國富商法國墜機警示：挾佛斂財要慎重》一文，引發網友熱議。大多數網友認為明賢法師此文有大慈悲，是給所有造惡者的棒喝和警示，如此用心，當善思念之。也有個別網友提出：「人家在面對喪夫、喪子之痛，用別人的痛苦講善惡輪迴，慈悲何在?」為此，明賢法師撰文，進一步闡述佛教因果軌則，並引用大量史上毀佛滅佛實例，警醒世人：蒼天有眼，因果在前，強梁之勢，必不長保。同時奉勸挾佛斂財者切莫執迷不悟，莫待為時已晚，方嘆「何必當初」。
2009年，重慶溫泉寺定融法師在寺院維權聲明中說：要用手中的這桿秤稱一稱毀佛者的良心(圖片來源：資料圖)
2013年12月19日，媒體報導河南內黃縣發生一起盜賊偷盜佛像卻當場暴斃在佛先前的案件(圖片來源：大河網)
2013年12月8日，福州晉安區百年歷史的瑞雲寺被強行拆除，圖為被砸毀的佛像(圖片來源：鳳凰網華人佛教)
機毀人亡 牽出重慶溫泉寺懸案
12月20日，雲南省工商聯副主席、昆明柏聯國際(集團)有限公司總裁郝琳在法國波爾多收購一個葡萄酒莊後，搭乘直升機巡視時遭遇墜機，與其12歲幼子同時遇難。 這則新聞一經報導即引起震動。震動不僅來自商界，更來自佛教界。因為這位慘遭橫禍的中年富商正是四年前轟動一時的「重慶溫泉寺商業開發」風波中的開發商!
重慶溫泉寺事件曾經在網上掀起軒然大波，正當各大媒體競相報導、溫泉寺法師拼死維權之際，事態卻急轉直下。溫泉寺定融法師突然不再高調維權，相關媒體報導也戛然而止。事件在公眾視野中迅速淡出，成為「爛尾」新聞。直至近兩年，與事件有關的幾位重要人物才重新回到公眾視野。一位是被判無期徒刑的重慶市前市委書記薄熙來，一位是因不雅視頻而閃電落馬的原北碚區委書記雷政富，一位則是飛機失事遇難的柏聯集團總裁郝琳。
佛教常言，因果不爽。毀壞佛像、拆毀伽藍，是出佛身血，屬於五逆重罪，必墮無間地獄，千萬億劫求出無期，造業者往往有現世惡報隨身。這樣的教訓歷史上比比皆是，溫泉寺事件又添一段公案。
一邊是迅猛而來的個人悲劇，一邊是柏聯SPA溫泉極盡噱頭的廣告「一千六百年的溫泉古寺相伴，暮鼓晨鐘，環境清幽，禪意濃濃」，一邊是物是人非的溫泉寺。劇烈的反差令人感慨萬千，更令佛弟子嘆惋悲憤，哀其不幸，怒其無知。
有人將因果當作荒謬之說，殊不知正因不知因果，方使人利令智昏、無所敬畏，乃至對宗教下斂財之黑手亦無所忌憚。一座1600年的古寺，怎可隨意圈佔，怎可妄談「經營」?利益的膨脹必然伴隨著對文化傳承的葬送和信仰依託的毀壞。
毀佛者之歿 因果不虛
無獨有偶，媒體近期還曝出了另一則因偷盜佛像而遭遇不測的新聞。
據12月19日訊，河南鶴壁市三名盜賊入寺院盜竊佛像，其中馬某將三尊佛像的頭拔下，正準備盜竊佛身時，突然倒地身亡。另一位盜竊者王某私藏了拔下的佛頭，其妻摔斷了腿。該寺歷史上曾遭三次偷竊，而偷盜者下場無不悽慘。
毀寺滅佛及挾佛斂財者下場之悲慘並非危言聳聽，史上有無數因此遭現世惡報的案例。
歷史上著名的「三武一周滅佛」中的幾位皇帝，結局都十分悽涼：北魏太武帝拓跋燾滅佛，拆除寺廟，焚燒佛經，搗毀佛像，坑殺僧尼，七年後被宦官宗愛謀殺，其父子都不得好死。
北周武帝宇文邕毀佛寺經籍，強迫僧尼還俗，不久便身患惡疾，全身糜爛，死時年僅三十六歲，不到三年，國家也滅亡了。
唐武宗李炎毀天下寺廟、滅佛，當年就因服食丹藥過量中毒而亡，死時年僅三十二歲，而後黃巢又起兵反唐;後周世宗柴榮在滅佛後四年暴死，後周也很快被趙匡胤所滅。
民國時馮玉祥將軍在主持河南省政期間，滅除佛教，驅逐僧侶，將千年古剎大相國寺改為民眾遊樂場所。使河南佛教元氣大傷。40年代末他從蘇聯考察回國時，輪船失火被大火吞噬。
文革時因滅佛而個人遭致橫禍的案例數不勝數，至今在民間多有流傳：
山東省臨清縣30多歲的王德忠受無神論教育，不信因果，常帶人破壞舍利塔上的佛像、佛經。有一次，他用錘子砸寺院中的「南無阿彌陀佛」大字。剛砸了幾下，便一頭栽倒，當場斃命。
江西省九江縣城子鎮在「破四舊」時集中毀佛，將佛像堆在江灘上焚燒。當地朱氏家族有個人特別「膽大」，與同伴抬著一尊羅漢像往火裡扔。剛扔進去，羅漢像立刻彈坐起來，雙眼直盯著朱某。朱某大喝道：「你不服?還瞪我!」說罷對羅漢的眼睛揮拳打去。幾天後朱某的一隻眼睛就得了病，很快凹陷下去，不久失明。1975年此人得肝癌不治而死。
四川嶽池有一座規模巨大的古寺「明燈寺」，寺內有巨雕佛菩薩像，每天從四面八方前來上香朝拜者不斷。「破四舊」期間，鄉長何德明帶人負責毀廟，寺院被砸得面目全非，佛像全被搗毀焚燒。沒過一周，何德明遭狗咬得了「狂犬病」，因無條件醫治，被關在一個小屋子裡。發作時，他將自己身體能咬到的地方撕得皮破血流，連家具、床、門等都去咬，弄得滿身鮮血，最終在折騰中死去。
2001年，阿富汗塔利班政權不顧國際多方勸阻和請求，將具有1500多年歷史的巴米揚大佛炸毀，當年9月，政權即被美國出兵推翻。
另一則當代案例也與溫泉寺有所關聯。曾轟動一時的道長李一，早年由表演絕技起家，進而開發養生培訓與推拿按摩市場，在重慶市政、商兩界混得「風生水起」。1995年，為了進一步斂財，打起了承包宗教場所以包裝經營的主意。他先後看上了重慶的幾座佛寺、道觀，均遭宗教界人士和有關部門的拒絕乃至痛罵。
此後，李一踏上縉雲山，先找到溫泉寺，同樣被當時的住持智宗法師嚴詞拒絕。但他並不死心，於1997年註冊了道教文化促進會，以出資修繕無人住持的溫泉寺下寺——紹隆寺和白雲寺為由說服北碚區政府將兩寺改成道觀。1998年，市領導及區政府不顧宗教政策和智宗法師的拒絕，將兩寺的修繕及管理權授於李一。此後李一以「空手套白狼」的手段在商界不斷周旋以解決修道觀的資金問題，並多次利用股權轉讓等手法轉移非法資產，避開了有關部門的檢查。
2006年，李一憑藉人際關係運作迅速獲得了道士資格，並在2007年當選為縉雲山道教協會會長和重慶道教協會副會長，從商人搖身變成了「道長」、「大師」，風靡一時。其個人野心也急劇膨脹，妄圖完成對縉雲山的整體開發。而就在此時，各方質疑四起。2010年，在全國媒體的「圍剿」下，李一露出了斂財真面目，被拉下「神壇」。
李一借教斂財的「神話」被揭穿，溫泉寺逃過此劫，卻沒有逃出另一個「李一」——柏聯的手心。廟產經濟讓古剎無時不在搖搖欲墜的危難之中。
蒼天有眼 莫作強梁
2013年年末，福州市瑞雲寺歷強拆毀佛之禍，前途未卜，便有富商遇難、盜佛者暴斃的慘劇發生。看似巧合的呈現，卻不得不令人警醒廟產興商的猖狂，反思因果道理的深刻。
惡因由佔寺毀佛者種，惡果自然由其嘗。因果規律毫釐不爽，不由他人決定，更非佛陀降罪。說報應不是冷眼旁觀，更不是幸災樂禍，只是要將這被忘失的道理令天下人皆知。
史上毀佛、滅佛者皆因不明因果、不信因果而犯下重罪。時下，貪盈逐物刺激下瘋狂擴張的廟產經濟同樣因為不信因果，無所敬畏。在世人的唾罵聲中，法門寺景區依然在招搖撞騙;在各界的反對聲中，西安興教寺前景堪憂;在輿論的告急聲中，福州瑞雲寺繼續被強行佔有，……廟產經濟幾有橫掃佛教的趨勢，佛教的生存環境堪憂!
《周易》云：「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。」累世積德，方換一世平安;三生福報，怎堪橫施暴殄!古來先賢聖哲皆勸人積德行善，因其順應天道，合乎人性。民風在其教化下自然以行善為尚，人人心中自有道德之衡範。
然而今人不信因果，以金錢名利為信仰，不惜對道德、信仰、文化巧取豪奪，瘋狂打造一個個黃金遍地的「土豪世界」來滿足其貪慾。但他們早就忘卻了先祖「頭上三尺有神明」的奉勸，不知機巧的巔峰就是無盡的深淵，更不知好勝強梁者，不但無功，「且速於取死(憨山大師語)」。
老百姓說：人在做，天在看。憨山大師《醒世歌》云：人從巧計誇伶俐，天自從容定主張。廟產興商的背後是美德的淪喪，是對人性的傷害，對文化的摧殘，對民族的忤逆。這一切，即便逃過了法律的衡裁、倫理的譴責，也難逃因果規律，天地軌則。
惡人、惡行、惡果的呈現，並不令人稱快，反叫人生悲。因為，這都是家國不幸，都是炎黃子孫，都是生死眾生。聖嚴法師說：「對方已經不幸，切莫讓他再製造更多的不幸。」故對執迷於廟產經濟深淵者，必以因果之理、前車之鑑警醒之、告誡之乃至棒策之。
蒼天有眼，因果在前，強梁之勢，必不長保。人從巧計誇伶俐，天自從容定主張。奉勸挾佛斂財者切莫執迷不悟，莫待為時已晚，方嘆「何必當初」!