-
至心念佛,定有這樣一朵蓮花為你而開!
在未遇佛法和善知識前，我們是被無明煩惱牢牢系縛的眾生。每天活在顛倒忙碌中，不知世界實相，生從何來，死往何去，只能隨順世俗洪流，沉淪輪迴苦海。幸而得善知識攝受，才找到生命的究竟出路，精進念佛修行。去到極樂世界後，善知識應現於巨大蓮臺中，受他殷勤勸請、念佛求生淨土的我們，便可在他周圍的百千萬億蓮花中化身，成為他的眷屬。
-
念佛為何不念本師釋迦牟尼佛,而是念阿彌陀佛,看了你就知道了
念佛為何不念本師釋迦牟尼佛，而是念阿彌陀佛，看了你就知道了。我們知道本師釋迦牟尼佛，成佛的世界稱為娑婆世界，也稱五濁惡世。我們這個世界是有六道輪迴的，我們知道釋迦牟尼佛已涅槃了。佛有三身，即法身、報身、應身三種佛身，《華嚴經》上講「一切諸佛身，唯是一法身」。
-
花開見佛悟無生,是什麼意思?
釋迦牟尼佛在法華經有講，佛出現於世，是為了要讓眾生了 解佛的知見，佛的智慧，要眾生也成佛，祂不是來這裡教人要崇 拜祂，頂禮祂，生生世世稱讚祂是世界最高最偉大的人，祂說， 佛出現是為了要眾生成佛，要眾生了解佛的智慧，能夠了解佛的 智慧，就表示成佛了。釋迦牟尼佛就是為了這個目的才來娑婆世 界的。
-
大安法師:最好用的四種念佛方法
必須令其全心是佛，全佛是心，心佛無二，心佛一如。若能念茲在茲，念極情忘，心空佛現，則於現生之中便能親證三昧。」娑婆眾生，耳根最利，意根功德最全。故應在制服耳根與意根上下功夫。先利用耳根聽佛聲，以意根或記數或作觀想，攝住耳根與意根，其它諸根自然臣服。所謂一根既返源，六根鹹解脫。念佛方法甚多，茲略述三五，以備淨業同修選用。
-
只要有禪心,人人可成佛 淨土宗二祖善導大師說:10種人正好念佛
只要有禪心，人人可成佛 淨土宗二祖善導大師說：10種人正好念佛 | 文 三隻眼讀史人是未來佛，佛是過來人，佛的本意是講「放下」，佛在我心中，我即是佛。不要把佛與神通混為一談，佛其實就是「覺悟」了的人，所以我們常說，佛門本無門，門在人心中。
-
劉素雲老師修行念佛語錄-念佛偈
善導大師在《觀經疏》讚嘆念佛人說「若念佛者，即是「人中好人」「人中妙好人」「人中希有人」「人中上上人」「人中最勝人」善導大師都這麼讚嘆。我們選擇了這個法門，選擇了做念佛人，你說這多麼幸運。救度末法諸眾生， 演說弘傳是淨空，三傑來此娑婆土， 弘傳淨土傳燈人。我和恩師對面坐， 恩師講法我聽課，口吐蓮花一朵朵， 我坐蓮花回極樂。
-
廣州番禺極樂園念佛堂彌陀佛七圓滿
廣州番禺極樂園念佛堂彌陀佛七於2016年12月21日（冬至日）圓滿，佛七自阿彌陀佛聖誕日起，連續七日，期間，大眾精進念佛、拜懺、修持善法，所有資糧
-
佛教:為什麼念佛就是好人善人?念佛真的能放下執念嗎?
佛告訴我們，只要念「南無阿彌陀佛」，他就可以讓我們解脫。淨土法門就是讓佛來解脫我們的。只要歸命，「回頭是岸」，一回心、一轉意就上岸來了，這個岸就是「西方極樂世界」。人生雖然不如意的事十有八九，但是想到要往生，這十有八九都可以變得如意了。窮就過窮的日子；富就過富的日子；身體好過身體好的日子；身體不好也可以過日子。
-
佛教為什麼對蓮花情有獨鍾?
蓮花，是佛教經典和佛教藝術中經常看到的象徵物，可以說是佛教的教花。佛經中說，人間的蓮花最多數十瓣，天上的蓮花最多數百瓣，但淨土的蓮花卻在千瓣以上。我們走進寺院，看到很多佛菩薩的塑像，還有寺院的景物，法物，很多也都跟蓮花有關。
-
念佛人可將八苦轉為念佛的聖材福德,苦果變蓮花,苦中生極樂世界
《四十二章經》中佛說:「貧窮布施難，富貴學道難。」富貴的人對苦的感受要少一些，所以他們不容易發起學道之心。我有一個發小女同學，經歷了很多苦難，很慶幸，她現在非常精進的念佛，每天都念十萬聲佛號，已經連續三四個月，這是普通人不容易做到的，希望她能一直堅持下去，極樂世界那朵為她而開的蓮花必然愈來愈好，百年後她極有可能就是極樂世界的天人。
-
念「阿彌陀佛」時,牢記這2個字,能獲無量福報,花開見佛!
在阿彌陀佛的下，大勢至菩薩與觀世音菩薩，將有心念佛、有心修佛者，度化到西方極樂世界。佛經云：「阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海。」阿彌陀佛有極大的威德，所以相貌無等倫，威嚴無等倫。如果一個人，對阿彌陀佛、極樂世界有了嚮往之心，只需要一個簡單的方法，就可以花開見佛，那就是淨土法門一直推崇的念佛。
-
九品蓮花
行者命欲終時，阿彌陀佛及觀世音大勢至與諸菩薩持金蓮花，化作五百佛來迎此人，五百化佛，一時授手，贊言，汝子，汝今清淨，發無上道心，我來迎汝。見此事時，即自見身坐金蓮花。坐已華合，隨世尊后，即得往生七寶池中。一日一夜，蓮花乃開，七日之中，乃得見佛。雖見佛身，於眾相好，心不明了，於三七日後，乃了了見。
-
憶佛念佛 必定見佛|恭迎香光莊嚴大勢至菩薩聖誕
修因遍用根塵識，證果俱獲圓通常 ，攝念佛人歸淨土，此恩永劫莫能忘 。可見二菩薩與娑婆世界特別有緣，與阿彌陀佛也特別有緣，故於此界度化眾生，令生彌陀淨土，解脫生死。《悲華經》也記載了大勢至菩薩名號的由來：「以汝善男子取大處故，字汝名大勢至。」佛在《觀無量壽經》中有云：「以智慧光普照一切，令離三塗，得無上力，是故號此菩薩名大勢至。」又說：「此菩薩行時，十方世界，一切震動。」佛在《思益經》說：「我投足一處，震動大幹，及魔宮殿，故名得大勢。」
-
花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶
《花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶》可這無始劫來的習氣惰性啊，總叫人無可奈何。凡夫常發心，菩薩髮長心。我們也常常遇到這樣的情況，本來信心十足的去完成一個功課，無奈福慧不夠，法不入心，又缺少善知識提攜，往往堅持到一半，惰性上來，很多人會因此打退堂鼓。
-
贊佛-贊僧-贊西方,同生安養
寶蓮花菩薩坐中央。喜笑顏開出了夢鄉。彌陀授記倒駕慈航。阿彌陀佛大放慈光。化導眾生無數無量。乘坐蓮花迎來吉祥。阿彌陀佛梵音飄揚。願諸眾生同生安養。來喚醒自性彌陀；人是未醒佛，佛是已醒人。你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
-
花開見佛,心如蓮花,念如菩提
清風徐來，鼻翼間聞到的是絲絲縷縷、沁人心脾的荷花清香，這香味讓人心曠神怡，讓人流連忘返，讓人如痴如醉。不知不覺間，一朵馨香四溢的心蓮，就會像這亭亭淨植的眼前荷花一樣，輕輕盛放在你的心間。蓮花花開素雅淨，蓮花花落風華在。心如蓮花靜靜開，花開花落皆自在。心如蓮花，則心清如蓮，斬斷俗世萬千煩惱絲；心如蓮花，則心靜如蓮，揮別紅塵萬千瑣碎事，只把慈悲和善良銘記心間，只把潔淨和素雅刻進風骨。
-
李商隱禪詩:苦海蓮花,一一蓮花見佛身
何當百億蓮花上，一一蓮花見佛身。」李商隱《送臻師》初衣解詩：39歲的李商隱，接到了一紙噩耗，妻子亡故，這是這年的春夏之交。過年的時候他還和妻子依依惜別，兩個人靠通信維持著家與天涯的聯繫。說知識改變命運，這個十幾歲就出來奮鬥的男人，竭盡了他所有的能量，一方面讀書上進，一方面賺錢養家。如是二十多年。但命運回報給他的是什麼呢？失去父親，被拒絕進入仕途，別人唾手可得的，他要萬般的努力。被排擠被打壓，被汙名化。他唯一感到欣慰的是獲得了家庭和妻子的溫暖，這是他奮鬥的動力。但是聚少離多的歲月，來不及享受的溫馨溫柔，用夢來維持著憧憬，以期望一個安穩團圓。
-
善知識是「往生助念」的關鍵性,乘佛願力,除罪消業,得生淨土
自信教人信，難中轉更難，大悲傳普化，真誠報佛恩《觀經》三輩九品中的下四品，都是不堪受法的造罪凡夫，或善或惡的世俗之人，但因臨終遇到善知識。善知識就往生者的根性、平生所好，先與他打開話匣，種種安慰，然後說國土樂事，或彌陀佛名，或本願救度妙法，或直喊「南無阿彌陀佛」等等，最後蒙佛來迎，得生淨土。
-
憶佛念佛,必定見佛!
攝念佛人歸淨土，此恩永劫莫能忘。 源 流 據《悲華經》卷二稱，刪提嵐世界的無諍念王有一千個兒子，長子叫不眴，二兒子叫尼摩。無諍念王成佛為阿彌陀佛，不眴太子成為觀世音菩薩，而尼摩則成了大勢至菩薩。