陰陽哲學是中國哲學的主體內容，對華夏民族有著廣泛而深遠的影響。陰陽魚太極圖（圖1）則是以圖形的形式對陰陽哲學的展示。早在距今五六千年前，就有了太極圖的雛形，見圖2~5：
該文物在1975年陝西監潼姜寨出土，屬仰韶文化半坡類型，距今約6800~6300年。解說一下其上的紋飾：盆底中心有兩條肚白之魚和兩條肚墨之魚，白墨相隔，相互追逐，這構成一圖；另外，右上角還有一條肚墨之魚追逐其下的肚白之魚，這兩條又可構成一圖。可說肚白之魚為陽魚，肚墨之魚為陰魚，兩圖中均兩兩相逐，具有現陰陽魚太極圖的意韻。
該紋飾距今約6000年。（圖來自明賜東著《太極圖探秘》）
湖北天門石家河羅家柏嶺出土，距今5000~4600年。
新疆出土，距今2800~3900年。
我們的民俗文化裡也處處體現著陰陽思想，現從民俗圖畫來窺「陰陽思想」之一斑，如圖6~15：
圖中有鯰魚，「鯰」諧「年」，「魚」諧「餘」，寓意「年年有餘」。
此圖來自鄭軍、徐麗慧編繪《中國魚紋圖案集》。
「以百合花、佛手、回文組圖。取百合花之百、回文喻綿延，佛手喻長壽。寓意百年好合，福壽綿長。」（圖、注釋來自王軍雲編著《中國吉祥圖典》）
圖中鸞與鳳為一雄一雌，象徵夫妻相隨，即鸞鳳和鳴比喻夫妻和諧，婚姻美滿。這是民間流傳的吉祥祝辭。
《說文》：「龍，鱗蟲之長。」是中國最尊崇的神物，常以之稱謂皇帝；《說文》：「虎，山獸之君也。」有「雲從龍，虎從風」之說。「雲龍風虎」有「龍爭虎鬥」的意蘊，象徵推動世界進步的英雄人物。
古書《吳越春秋》言：「禹養萬民，鳳凰棲於樹，麒麟步於庭。」傳說麟為仁獸，蹄不踏青草和昆蟲。麟、鳳雙飛，比喻賢士齊集。人們把麟、鳳齊飛視為天下太平的象徵。
「龍乃萬靈之長，鳳為百鳥之長，都是中國古代傳說中的神奇動物。龍象徵權威、尊貴。鳳象徵美麗、仁愛，也被作為女性的最高代表。民間常把結婚之喜比作『龍鳳呈祥』，也是對幸福、吉祥的祝賀。」（圖、注釋來自李典編著《中國傳統吉祥圖典》）
（圖來自劉秋霖等編著《中華吉祥紋樣圖典》）
由上面所列的圖畫可以看到一個共同點：均成雙成對，均首尾互逐，環轉如意，因此，這些民俗圖畫都體現了陰陽魚太極圖的神韻，都蘊含著陰陽思想，是陰陽魚太極圖的具象版。
陰陽思想作為源遠流長的哲學思想，經過幾千年的發展，早已浸透瀰漫到中國傳統文化的方方面面，包括宗教、哲學、曆法、中醫、書法、建築、堪輿、佔卜等，有興趣的讀者可去參詳一番。