七 夕 習 俗 !

七夕除了保留著與其他地區相同的乞巧等習俗外，還有其獨特的、帶著濃厚閩臺民間色彩的民俗。

「七娘媽生」

有關七夕的傳說，我們普遍流傳著牛郎織女在七月初七相會的故事。人們傳說中的織女系天帝的第七個女兒，在民間習慣稱之為「七仙女」。

可是在潮閩臺地區尤其是農村中，傳說中的「七仙女」並非一個仙女，而是七個神娘，俗稱之為「七娘媽」，並且傳說七月初七是「七仙女」的生日，因而民間把這一天稱做「七娘媽生」。這也許是七夕民間流傳在宗教氛圍濃厚的閩南地區的衍化。

拜七娘媽

潮汕閩南地區七夕習俗

農曆七月初七日，沿海一帶俗稱「七娘媽生」，有16歲以下的孩子的家庭在節前要自糊或買一個「七娘媽紙亭」。所以也有俗稱是「小孩節」。在七夕這天中午，父母帶著孩子敬七娘媽，（七娘媽就是與織女在一起的七仙女）祈求平安成長。

七娘媽習俗

自古以來，在潮汕閩南地區勞動婦女的心目中，「七娘媽」是美麗、善良、慈愛、吉祥的化身，她不僅能給小孩子帶來撫愛、溫暖和幸福，而且能庇佑孩子健康成長，因而，民間有七夕「拜天孫」的習俗。

七夕傳說

另外，關於「七夕」的傳說，閩南還有其精彩的說法。按照潮汕閩南地區的傳說，當年天帝盛怒於七仙女與董永成婚，以銀河為界，將這一對恩愛夫妻隔開，後允其每隔七天相會一次，命喜鵲把天帝這一命令傳給他倆，沒想到喜鵲不知是急了呢，還是嘴鈍舌笨，竟把七天一相會誤報為每年七月七日一相會。

據說，七月初七這一天，見不到喜鵲的影子，它們都搭橋去了；七夕過後，喜鵲頭部皆禿頂，那是因為牛郎牽牛過鵲橋時，牛蹄子蹂踏所致。

因而，在祭祀完「七娘媽」之後，人們會包一包糯米扔到屋頂上，以犒勞喜鵲們為牛郎織女搭橋之辛苦。

以前總聽老人們說，在七夕這一天，如果家中的爺爺、奶奶、父母雙親健在，上有哥哥、姐姐，下有弟弟、妹妹，那麼這個人在中午時分，坐在葡萄架下，就能夠聽見牛郎和織女的對話。不過這樣的要求在現在似乎不怎麼可能了，只能當成是人們對牛郎織女的美好祝願吧。

廣州珠村七夕傳統七娘活動

初六至初七一連兩晚，姑娘們靚妝豔服，腳踏自己手工製作的珠片繡花鞋，左手持香扇右手持香，焚香點燭，遙對星空跪拜，這便是「迎仙」。自三至五更，連拜七次，向織女祈求幸福美滿，稱為「拜仙」。

地點：珠村明德堂

　　七夕傳統習俗之如何「拜七娘」

　　「乞巧節」是中國一個傳統的民間節日，而廣州妹「拜七娘」，則有著特別方式：七姐秧燈、拜仙草、芝麻香、七娘盆、米粒菊花、齋塔、鵲橋、黑夜穿針……在今天，上了年紀的廣州女人心目中都不會抹去這些記憶。過去廣州的姑娘們把這個節日看作一個比手巧的手工藝大賽，都各自在家擺出自己的代表作，任人參觀，哪家看的人越多，哪家的姑娘就越體面。初六晚上，姑娘們就默默地向七姐許願，在香菸繚繞中，附近的年輕男子們均認真地窺視姑娘們的一舉一動，甚至還有媒人從旁介紹，有鍾情的便會託媒人去說親。

　　「拜七娘」，多由全鄉合辦，或與鄰村共辦，或三年、五年一次，一連七天，在祠堂或神廟內擺設數十方桌，陳設著各出心裁的精品。甚至搭棚設醮、請巫開壇、焚燒神衣、水陸招幽、聘請戲班演戲等等，邀請親戚朋友到來觀看和助慶，而鄰鄉也有擔果餅酒食來賀。據說有的廟誕，還比不上這盛會。

　　在各村的古祠堂裡，村裡的多位婦女都聚到了「拜七娘」的香案旁，鄭重虔誠地開始了「乞巧節」的主要節目，也是最精彩的節日——月下頭頂穿針。據說，古時「對影穿針」要在三至五更時接連七次拜仙，還要手執彩線對燈影穿針，連穿七枚的就叫「得巧」，否則就叫「輸巧」了。只見「巧姐」們一手拿著針，一手拿著線，將針對著陽光，眨眼的功夫，一個接一個地舉起穿過彩線的針。