六年前,我與老伴退休後第一次去雲南旅遊自由行,順便想在昆明買套小屋長期居住?
看到當年雲南遊的照片以及一些旅遊日記,回憶起來也很甜蜜,也許老年人易回憶。
走過的路成為背後的風景,不能回頭不能停留,若此刻停留,將會錯過更好的風景,保持一份平和,保持一份清醒。享受每一刻的感覺,欣賞每一處的風景,也許這就是人生吧。
再揀起六年前雲南遊的一篇日記……
2014年4月20日晚
今天與老伴一早乘坐大巴,來到束河古鎮。
束河古鎮處於麗江所有景區的核心部位,是遊覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長江第一灣和三江併流風景區的樞紐點。
從麗江古城往北,沿著中濟海東側的大路程行約四公裡,便看見兩邊山腳下一片密集的村落,這就是被稱為清泉之鄉的束河古鎮 。
當年徐霞客遊芝山解脫林時,曾走過此道,在他的記述中這樣寫道:&34;。&34;即今 束河古鎮之古稱。
束河坐東朝西,背風向陽,村後山林為玉龍山南下之餘脈,山形秀麗,植被茂密,白沙巖腳院有鳳凰山,為麗江木氏發祥之地,至束河山形再變,呈祥瑞之象,堪輿家稱為「丹鳳含書之地」, 預言文化昌盛,興旺發達。
村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個龍潭,泉水清澈、波光閃爍,分為三河水系,沿房前屋後、菜園田邊穿流而過,使束河既有山寨之奇,又有水鄉之秀。
公元680年,吐蕃南徵,在麗江設立&34;,茶馬古道由此起始:唐明皇禁茶入藏,促成滇茶進藏;宋王朝的軍事需要,刺激「茶馬互市的繁榮」;於是,從元、明以來到近代,茶馬古道成為滇、藏、川之間經濟文化交流的紐帶。
茶馬古道起於滇南,經過大理、麗江、迪慶、拉薩,止於印度,貫穿中國西部人文風情和自然風光最具魅力的「三江併流」和「香格裡拉」地域,格外引人關注。
由於茶馬古道的發展,產生了各種商品需求,至明朝,木氏土司延聘一批江南工匠,定居束河,此後,該地成為滇、川、藏交界地域內著名的「皮匠村」,出產皮鞋、皮貨、麻線、鐵器、竹器等,束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個角落。
我在束河悠長的古街上不經意地閒逛著,當轉過幾個彎來彎去的小巷時,聽到有人在吹薩克斯,而且是我熟悉的一些外國民歌,覺得很奇怪了,薩克斯可不是雲南各民族的樂器,而且吹薩克斯有一股西歐風格,細膩委婉,清新悠揚,節奏流暢,音色優美、飽滿圓潤,低音深沉而平靜,高音清澈而透明,富有感情,極富藝術感染力。浪漫旋律,隨風而至,溫柔情懷,感人至深。
優美的旋律迴蕩在耳畔,給人以如痴如醉的美的享受!我不由自主地在綠樹掩映下的一家納西族客棧推門而入,看到幾個老外悠閒的喝著茶,另一個老外在客棧後門口朝向雪山正吹著薩克斯。
看著我進來,對我微微一笑,停止了吹煙。出於禮貌,我用生硬的英語打招呼:Hello, welcome to Yunnan. Your saxophone is so good. I like to enjoy it.他們很高興與我握手打招呼,我才知道他們是英國遊客。
薩克斯聲停 了,又恢復原狀態。
空氣靜謐的可以聽見自己的呼吸,登高望遠,這家客棧更靠近束河支流,客棧後門是小溪流的山腰,半山坡上一叢叢開著耀眼的紫色花朵,山腰上的大樹有很濃鬱的綠色,穿過青灰色的屋脊,是一副安靜的畫面。
在客棧的屋頂天台上坐了很久,陽光穿過厚重的雲層時不時的來晾曬自己,目光及處,是此起彼伏的青瓦白牆,群巷千迴百轉,不知道那些深幽的門樓下流逝過多少歲月的故事。
仰望雄鷹盤旋於高空,俯瞰大地,振翅九霄,一去萬裡!它雖孤傲但強悍,是不畏任何艱難困苦的鷹!它用強健的體魄去抵擋風的襲擊,用兇狠而尖銳的眼神藐視雲的阻擋!
雄鷹的眼裡沒有懦弱,沒有屈服,沒有膽怯,沒有放棄!就如我此刻的心情感覺輕鬆多了。
麗江納西族客棧,能讓我們安安靜靜停下來整理自己心緒,雖然和老伴離滬旅行已半月餘,遺失一路上她的心事,在雄鷹的啟賦下,學習雄鷹能在艱難中磨練,才能在天空中自由翱翔,重獲搏擊長空的生機。
客棧很有特色,環境很溫馨。
我正在思考寫點當天旅行日記, 納西客棧主送上一盤水果,盤中各種雲南水果。
客棧主是很溫柔漂亮的中年「女漢子」,她自我介紹說你們可以叫我「納西蜜盼金妹」(納西族女性 納西話是---納西蜜盼金妹是帶有誇讚的褒義詞)
她告訴我客棧 享受多項免費服務,包括免費品茶、免費雨傘、免費看書、免費洗漱用品、免費旅遊地圖、免費寄存行李等。
還特別提醒說本客棧, 提供免費私人旅遊管家服務,提供納西族人行李搬運、泡茶聊天、旅遊攻略、行程安排、迷路接人等服務。
納西蜜盼金妹對我們很熱情,我自然也給她的名片和小費。她很感謝,給我講了許多納西女人的故事。
納西女人為什麼稱是「女漢子」,她們從早到晚幹活,一年中只有大年初一睡一次懶覺,不但要刺繡縫衣、耕田種地,還要殺豬宰羊。麗江十八怪:女人殺豬比男人快。納西族是一個非常尊重女性的民族,受女權主義的影響,一直以來,女人當家作主。
納西族女人一直要幹活,只要她父母尚在,哪怕是八九十歲,也不能算作老人賦閒在家。而且五六十歲,甚至七八十歲的女人,殺豬宰羊的活,她們都能輕鬆完成。一頭二三百斤重的肥豬,一個手執鋥亮尖刀的納西女人,能在15分鐘之內把肉剔得乾乾淨淨,把皮剝得光溜溜的。但是,如果把這頭豬交給納西男人,可能30分鐘之後,豬還在嗷嗷直叫......
大街上納西族男人很少,納西族「女漢子」很多,納西族人上街做買賣或購買物品,基本上都是納西族婦女。
她們都穿著紫色或藏青色坎肩,背披;「七星羊皮」,羊皮上端縫有兩根白色長帶,披時從肩搭過,在胸前交錯又系在腰後。
羊皮披肩典雅大方,既可起到裝飾作用,又可暖身護體,以防風雨及勞作時對肩背的損傷。
羊皮披肩是麗江納西族婦女服飾的重要標誌,它一般用整塊純黑色羊皮製成,剪裁為上方下圓,上部縫著六釐米寬的黑邊,下面在釘上一字橫排的七個彩繡的圓形布盤,圓心各垂兩根白色,我也喜歡的少數民族——納西族服裝。
雲南煙花四月,春光明媚,我和老伴雲南邊陲一遊已有半月餘。
雲南讓我盡情地享受到了大自然賜予我的一切,不管是茂密的森林還是聖潔的雪山;在這裡,我享受著各民族大團結的浪漫情懷,我看著傣家的象鼓舞,喝著白族的「三道茶」,體驗著哈尼族的奔放與熱情,讚嘆著納西族的東巴文化,回味著摩梭人的走婚之旅。
陽光下,四月的雲南,四月的束河!
寫於麗江束河古鎮納西族客棧
2014年4月20日夜晚