我國古代傳統建築屋頂的屋脊簷角上，常常排列著一些數目不等的小獸飾物，以前也見過，但都是一瞥而過，從未仔細觀察和認真了解過，到深圳赤灣天后宮拍麻雀時才發現，屋簷脊角上排在最前頭的陶飾，竟然是一個道士模樣的小人騎著一隻大肥雞，讓人忍俊不禁，不由自主就想起那句：你是猴子派來的逗比嗎？但又覺得這般莊嚴寶地如此不嚴肅，似乎不妥，想必師出有典，肯定不會亂來的。
一百度，還真是騎的雞，俗稱仙人騎雞，取其諧音「吉」，騎雞即騎吉，寓吉祥之意，很符合中國傳統民俗文化的思維習慣，比如魚象徵年年有餘，蝙蝠為福，壁虎避禍等等，不勝枚舉。另外也叫騎鳳仙人，但我覺得從造型上看，赤灣天后宮的仙人，顯然騎的是雞。
民間傳說常常會有諸多版本，仙人騎雞自然也不例外。
1、騎雞的是商紂王。傳說紂王在封神後，被罰做司晨之神，必須每日最早起來騎著公雞報時。
2、騎雞的是姜子牙。以前蓋新房上梁時，都要在紅紙上書寫「姜太公在此，百無禁忌」貼在大梁上。如正房有被山頭、河水、墳丘、岡稜、屋脊等神射時，在其房脊上用幾個青磚立一小樓，中間一磚上刻「姜太公在此，諸神退位」九字，以闢兇煞。如此看來像那些大的古建築，如故宮，孔廟上面的騎鳳凰仙人，毫無疑問就是姜子牙了。
3、騎雞的是姜子牙的妻弟，他想通過與姜子牙的親戚關係加官進爵，卻被姜子牙看出。姜子牙深知他才能有限，告訴他官位已經升至頂處，若再升就會摔下來。古人根據這個傳說，把姜子牙妻弟的小像放在簷角的最前端，寓意著如果再往上爬一步就會摔得粉身碎骨。後來就用此來比喻走投無路，放到這些宮殿的屋頂上其實就是讓這些神獸走投無路，安安靜靜地呆在這裡鎮守著，以鎮邪避害。
4、騎雞的是齊湣王。戰國時，齊宣王之子齊湣王即位後，窮兵黷武，野心膨脹，驕縱自大，致使君臣不和、內外樹敵，終於引來五國聯合討伐。他在外逃路上被一條大河擋住去路，走投無路之際，忽然有一隻鳳凰飛到他跟前。齊湣王飛身跨上鳳凰背，騎著它渡過大河，絕處逢生。因而，仙人騎鳳塑像也有「逢兇化吉」的寓意。
5、騎雞的仙人是東晉時期的許遜。許遜是道教著名的四大天師之一，他博通經史、天文、地理、醫學、陰陽五行學說，曾在四川旌陽當過縣令，後棄官修道煉丹，創「太上靈寶淨明法」，在他一百三十多歲時飛升成仙，並且全家四十多口，連著房屋院子雞犬，都跟著一起飛升。屋脊上的那個騎雞仙人就是許遜。
我覺得採納騎鳳說的，多半是士大夫階層的文人雅士，而選擇騎雞說的，肯定是平民百姓草根階層佔多數。其實都無不可，正所謂：和而不同，各得其所。
平時的赤灣天后宮，遊人寥寥，粉牆碧瓦的殿堂樓閣在蒼翠茂盛的樹木掩映下，顯得格外的幽靜。
清風徐來，香菸繚繞，置身此等祥瑞之地，連小麻雀嘰嘰喳喳的聒噪，仿佛都充滿了禪機，不再讓人覺得心煩意亂，實在是浮生偷閒，難得的好去處。