清代李漁是「一個熱愛生活的人，而且是一個生活得很藝術的人。」他的《閒情偶寄》素為追求生活高雅的人所樂讀。近日，又翻讀此書，發現有這麼一段，他引《戴記》的話說，夏季，「是月也，陰陽爭，死生分。」「凡人身處此候，皆當時時防病，日日憂死。」因此，「當刻刻偷閒以行樂。」「如其不樂，則勞神役形，如火益熱，是與性命為仇矣。」
三樂讀書會的友人，就在這「偷閒行樂」的想法下，來到了盱眙，來到了山青青、水灣灣的鐵山寺風景區。是日也，煙雨微濛，欲下還歇；好風徐來，蛙聲即起。篝火熊熊之際，大快朵頤之時。空氣裡瀰漫著淡淡的烤全羊的香味，歌聲中流淌出濃濃的樂聚會的情結。我欲為君歌一曲，請君為我側耳聽；君欲與我拼一杯，命我昂頭一飲盡。嬉笑歡飲，且歌且舞。觥籌交錯，意氣風發。大傢伙一時興起，乾脆隨地而坐，就著篝火，舉起酒瓶，開懷暢飲…...此時，我想說，三樂的友人是歡樂的、痛快的、幸福的。
篝火漸盡，行人微醺。我們沿山路而行，在蛙聲蟲鳴中，走在有些「伸手不見五指」的夜晚，走向燈火明亮的金陵山莊。行文至此，諸君以為，我們不過是借「遊讀」的名義，吃吃喝喝，與一般聚會無異。其實不然，口腹之樂當然要享受，但更應追求精神之愉悅，才能身心平衡，達到一種用江南時報主編、三樂好朋友彭錦芳女士所言的「舒服」的狀態。不假，三樂讀書會的「遊讀」活動，一方面意在回饋外地會員，通過我們的走出去，以彌補他們不能常來南京參加活動之遺憾；另一方面，借著走出去，我們也能有機會了解當地的歷史文化、風土人情，從而達到「學」的目的。
盱眙行前，我就囑託老餘，幫忙請一位當地的作家文人，為三樂友人解讀本地文化史跡。有幸，盱眙文史界名人陳琳老先生親自到場，為我們講述「帝王故裡」的盱眙。此時，正當荷露暗結、羽蟲飛揚之時，夜已漸深，可陳老先生卻顯露不出絲毫困意，一口氣講述了盱眙的古往今來，道出了盱眙作為朱元璋出生地的由來，以及成為楚懷王建都之地的經過。意興闌珊，起身之際，已是晚上十一時。忽然想起來時路上彭主編的提醒，「今日（6月21日）是夏至。」「物新感節移，意定覺景多。」宋人陳與義的這句夏至詩最能道出我們當日心境。
我們不知的是，也正是在那時，南京博物院非物質文化遺產研究所所長、三樂讀書會的好朋友陸建芳先生剛剛從南京出發，獨自駕車，星夜兼程，前往赴會。他的一句「君子一言」，讓我半夜起來，思緒翻覆，難以成眠。
第二日，我們匆匆用完早餐，前往中石油西氣東輸門站參觀。該天然氣門站由我們的會員、此次活動的組織者、榮浩集團董事長餘義偉先生投資建設，規模不小，「錢」景無限。稍作停留，我們便駛向「第一山」。此山素來為文人墨客所青睞，據說蘇東坡曾經十三次來第一山遊賞。之所以這麼多次，按照南博陸所的看法，是由於第一山獨特的地理位置所決定的。陸所引用白居易的詞句來說明，「汴水流、泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。」古人乘船從開封沿汴水南下，一路平川。進入淮河後，見到的第一座山便是南山，也就是現在的第一山。因此，都會繫舟上山，暫作停留、憩息，題詩留字，抒發情志。米芾即時如此。北宋哲宗紹聖四年（1097年），米芾赴任漣水知軍，入淮時忽見奇秀的南山，詩興勃發：「京洛風塵千裡還，船頭出汴翠屏間。莫論橫霍撞星鬥，且是東南第一山」，並大書「第一山」三個大字。從此，第一山成為遊覽盱眙必到之地。南宋詩人楊萬裡有詩為證，「第一山頭第一亭，聞名未到負平生」，不遊第一山將抱憾終身。
從山上下來，我們便直接駛向田野，走進古泗州城遺址考古挖掘現場。泗州城始設於南北朝時期的北周大象二年（580年）。清康熙十九年（1680年），黃河奪汴入淮，泗州城遭沒頂之災，至康熙三十五年（1696年）全城徹底被泥沙埋沒。它是中國惟一一個災難性古城遺址，它原汁原味地保存下了清代的城市狀況，被稱為中國的「龐貝古城」。
「古城」中，門樞石臼完好安在，灶臺街巷清晰可辨。走在「古城「的「街道」上，仿佛看到了千年前的商賈雲集、香客絡繹。遺址表面，陶片、青花瓷和宋代青白瓷等殘片隨處可見，隨手撿拾一片，拿在手中，我隱約看到了一家人老老少少圍坐一起吃飯喝茶。突然，洪水滔天，頃刻間，一切都成為了今天的泥土。
滄海桑田，人事興廢，古往今來，莫不如此。珍惜當下的幸福，便是永恆。