學海賢老和尚念到心慢慢定了、慢慢清淨了豁然大悟

2020-12-12 念佛清齋

業障深重,我是想明了事實真相,可是達不到,怎麼辦?這段經文教給你,「信願持名」,學海賢老和尚,念到一個時期心慢慢定了、慢慢清淨了,豁然大悟。這樣的人多,自古以來淨宗無論在家出家依照這個方法修行,真成就的人不少,《往生傳》裡頭有、《淨土聖賢錄》裡頭有,那是給我們做證明的。

海賢老和尚二〇一三年走的,不認識字,沒念過書,一句佛號念了九十二年,大徹大悟,他表法的任務圓滿了,阿彌陀佛接引他到極樂世界。這個樣子我們可以學,我們不如他的地方,他有恆心、他有耐心,我們的妄想雜念、煩惱習氣時時滲透,心定不下來、安不下來,清淨心不能現前,這是我們的病根

病根太重,無始劫來的習氣造成的,有沒有辦法?有,有辦法對治,有什麼方法?我自己修的,這個方法可以給大家做參考——把心量拓開。真正用平等心看待一切眾生,看待一切眾生都跟自己父母一樣、跟善知識一樣、跟佛菩薩一樣,把自己境界不斷向上提升,心量大了、心清淨了,慢慢就能體會到經裡頭的意思,字字句句無量義你能體會到。

所以底下講的是:「菩提心為因者,謂行者如實知自心也。」真真實實,一點不假,要用這個心來修行。

相關焦點

  • 淨空法師:海賢老和尚的師父為什麼看中他?
    信心願心,我們一定要學海賢老和尚。他不認識字,沒有念過書。他的師父看中他,為什麼?這個法門就是要圓滿的信心,恰好他具足。這個人一生老實、聽話、真幹,碰到這樣的人,教他一句阿彌陀佛,一直念下去。果然是一直念下去,一生不換題目、不變方向,肯定像海賢老和尚一樣,功夫成片,事一心不亂,理一心不亂,他能順利的證得。海賢老和尚我看他的光碟,估計他得事一心不亂,應該是三十歲左右,得理一心不亂不超過四十歲。他成功了,大徹大悟,明心見性,有智慧,表現在外面好像沒智慧;有神通,不現神通,老老實實做一個普通的和尚。能忍人之不能忍,為人之不能為,做一個現在這個時代的老好的佛弟子。
  • 淨空法師:我承認海賢老和尚是我們淨宗第14祖
    把這麼大的經濃縮到最後,就是一句南無阿彌陀佛。所以你念這一句阿彌陀佛,就把《華嚴經》全部都包含了,一個字都沒漏。這個我們不知道,我們知道之後你說多歡喜。時時刻刻抓住總綱領、總原則,一切功德全在其中。  所以海賢老和尚二十歲出家,他的條件比我好,你看,老實、聽話、真幹,我做不到,他能做到,而且他是百分之百的做到,所以他有那麼大的成就。
  • 修學淨土讀《海賢老和尚永思集》生信,看《淨修捷要報恩談》斷疑
    修學淨土宗的蓮友頗多,但在修行的過程中,若即若離,雖有初心,但時常覺得信心不足,在生活中遇到問題就會起現行,心不得定,心隨境轉,因此對佛法產生疑惑。海賢老和尚給我們做出了榜樣,他不識字,一句佛號念了92年,大徹大悟。為修行淨土者作證轉。《永思集》就是介紹了老和尚的一生行儀。
  • 老和尚說,當下無形無相、能知能覺、清淨無染的這念心,就是本性
    平日誦經、念佛、持咒、參禪,都能幫助我們定心、明心、悟心;禪修、禪七,就是一個令行者悟到本具覺心的殊勝助緣。臨濟義玄禪師悟道時言:「原來黃檗佛法無多子。」凡事單純一心,不雜用心,所謂「不起凡夫染汙心;即是無上菩提道」。
  • 淨空法師:跟定海賢老和尚做老實念佛的人
    淨空法師榜樣,我們就跟定海賢老和尚,這個人不認識字,一生沒有念過一部經,沒有聽過一部經,他的長處就是老實、聽話、真幹;他學習的態度,真誠、清淨、恭敬,這他做到了,有這個態度,沒有不入門的道理。念佛我們今天學什麼都沒有恭敬心,學戒律有沒有恭敬心?你試試看你能夠持多久,大概三個月都保不住,就完了。
  • 我們念佛人要向海賢老和尚學習
    所以我勸同學一定要學海賢老和尚,這個老和尚真的是「如來所行,常隨佛學」,他做到了,圓滿的做到了。他的長處別人不能跟他相比的就三樁事情——老實、聽話、真幹,這就是海賢老和尚。如果我們能夠學他那樣的老實、聽話、真幹,我們也會有像他一樣的成就。他不認識字、沒念過書,從小生長在農村,學會了種田的本事,種糧食,種水果,種蔬菜,這是他的本行,出家了還幹這個事情。寺廟在鄉下,鄉下有很多荒地,沒主的,他開荒,一生開了一百多畝地。
  • 南陽來佛寺的海賢老和尚,對於佛法的弘揚,做出了重大的貢獻
    第一個往生是海賢老和尚的母親,她是在一九五八年往生的,那個時候她八十六歲,當時海賢老和尚才只有五十七歲。這個報告裡頭講得很清楚,老和尚的母親是預知時至。晚年家裡兄弟姐妹都過世了,老和尚把她接到寺院裡面來供養,跟大家一起念佛。這一年她突然告訴海賢法師要回老家,堅持要回老家,海賢老和尚很孝順,就陪她回老家。
  • 112歲海賢老和尚經典語錄,受益終身!
    南陽來佛寺海賢老和尚,是當代淨宗大德,二十歲出家,世壽一百一十二歲,老和尚持戒精嚴,老實念佛,是當代佛門榜樣。下面這八句老和尚的經典語錄分享給大家:一、寧可葷口念佛,不可素口罵人。口業最容易造,海賢老和尚一生沒有輕視過任何人,無論是對好人還是壞人,看到誰都是歡歡喜喜地,在他心裡,沒有這個好、那個壞,沒有喜歡這個、討厭那個,永遠一律平等,所以每個人都喜歡他,這是他內心中流露出來的真誠的慈悲。二、沒啥可開示的,好好念佛!世上無難事,只怕心不專。
  • 海賢老和尚法體開缸全程,往生六年餘,現金剛不壞身,香氣撲鼻!
    老和尚不識字,一生也沒學過經教,就會念一句阿彌陀佛,但他的成就比我們誰都高,一直念了九十二年佛。所以這句話看起來簡單,做起來真不容易,真正要有所成就,就得一門深入,長時薰修。八、我只會種地幹活,啥經都沒學過,就會念阿彌陀佛。老和尚一生開墾了一百多畝荒地,吃不完的糧食蔬菜,全都布施給周圍困難的人家。他也不識字,也沒念過經,也不做法事,就念一句阿彌陀佛,但他開悟了,大徹大悟,什麼都知道,這是給我們念佛人信心,是我們學佛的好榜樣。海賢老和尚救下靈蛇之後
  • 海賢老和尚的信,願,行——九十二年念佛動力
    海賢老和尚為我們留下了金身舍利,增加了大家對無量壽經與阿彌陀佛的信心。老法師講經時,常稱嘆賢公主要兩方面。一,一句佛號念了九十二年,往生極樂。「河南大饑荒」發生在1942年夏到1943年春,河南發生大旱災,夏秋兩季大部絕收。大旱之後,又遇蝗災。饑荒遍及全省110個縣。據估計,1000萬眾的河南省,有300萬人餓死,另有300萬人西出潼關做流民,沿途餓死、病死、扒火車擠踩摔(天冷手僵從車頂上摔下來)軋而死者無數。
  • 成德法師:師父老人家、海賢老和尚都是救我們的慧命
    而且要照著做,「灑心易行,自然感降,所願輒得」,真的依教奉行,佛氏門中有求必應。就像我們很熟悉的,「隨緣消舊業,不再造新殃」。這一句我們每個人隨口就能念出這句話來,但這句話我們悟到了嗎?悟到它跟我們修道有多重要的關係嗎?進而怎麼消舊業?我們消了嗎?業真的能消,身心會愈來愈輕安。假如我們身心愈來愈不安,或者處理事情煩惱愈來愈多,那也沒有消。
  • 廣欽老和尚開示錄 一
    佛也是人去做的,不會修照樣墮下去做畜生,要誓願作佛。』※日期:一九七九年八月十九日地點:承天禪寺年齡:八十八歲新皈依信徒魏某某,請師父教他坐禪。師父說:『念佛就可以,念佛念到正念現前,沒有雜念,心安定下來,自然就會坐得好。坐得久,這是最快的方法,否則,一坐下去都是妄想紛飛。』
  • 淨空法師:海賢老和尚不怕苦,願意吃苦,看到享受他不滿意
    海賢老和尚給我們做榜樣,一百一十二歲,對身體從來沒有操過心。為什麼?他只有一個願望,每天念著往生淨土,除此一念沒有第二念。雖然常常跟阿彌陀佛見面,也常常求阿彌陀佛帶他到極樂世界去,他自己說了,阿彌陀佛不帶我去,說我修得不錯,在世間多住幾年,給世間學佛人做個好樣子。
  • 淨空法師:真正學佛,就是用戒定慧的手段,達到清淨平等覺的境界
    世尊當年在世,一切時、一切處,讓人見到的都能夠感到他的清淨光明,就是我們經題上的五個字「清淨平等覺」。這五個字非常重要,這五個字是形容我們的真心,清淨是離染汙,平等是離波動,不動就平等。所以清淨是戒德,持戒所感的;平等是定,是三昧;後面這個慧就是放光,智慧,戒定慧三學。
  • 海賢老和尚是真有智慧的人
    海賢老和尚給我們做了榜樣,他沒念過書,不認識字,他有沒有明心見性?有,你細細看那個光碟,很明顯,他不說。為什麼不說?時節因緣不相同。他如果在釋迦牟尼佛那個時候出現,他就成佛,跟釋迦牟尼佛沒有兩樣。出生在佛的時代,他們一般都是以等覺身份出現,像文殊、普賢、觀音、勢至,這等覺菩薩,以這個身份出現。如果他是跟惠能大師同時代,他也是祖師身分出現。但是生在今天,今天是亂世,不許可的。
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  • 淨空老法師:海賢老和尚的表法,老實念佛真幹,便是蓮花國裡人
    所以我們非常感謝海賢老和尚的表法,這個表法確實堅定許許多多人的信心,對於這個本子、這個法門不再懷疑了。只要你抓到這一句就行,海賢和尚一生就是抓到這一句「信願持名」,九十二年圓滿成就。所以,老實念佛真幹,便是蓮花國裡人,一點都不錯。
  • 賢二小和尚問什麼是感情 忘記禪理被罰念一百遍
    人民網北京8月13日電 (王鶴瑾)心靈療愈漫畫書《煩惱是自找的》近日由中國友誼出版公司出版發行,本書是由北京龍泉寺方丈、中國佛教協會副會長學誠大和尚,與弟子賢書、賢帆法師創作的。他們用新穎的多格漫畫方式繪製展現,記錄了小和尚「賢二」與師父之間幽默有趣、點亮人心的對話,生動地將佛門智慧運用到現實生活中。什麼是感情?一天上午,師父帶著賢二小和尚在院子裡做運動。