很多人都放過生，但卻始終不懂得放生最根本的意義。
那什麼是放生？放生放的是什麼？如何放生才能達到最大的效果呢？
讀完本文，你也許會有意想不到的答案……
很多人不知道什麼是放生？
傳統意義上講，放生就是看到有生命的眾生，被擒、被抓、被關、被殺，命在垂危之際，我們發慈悲心買物救贖的一種行為！
我們過去放生，直接買很多魚，甚至拉一車，念完經咒就給放掉了。
但放生就只是為了放生嗎？放生其實更是為了放人。真正的問題其實是人心，我們藉由放生來拯救人心。
有人說，放生最能得福，所謂「舍一得十」，因此而放生，這樣存邀福之心的放生，是不能具足圓滿的。
做任何善事包括放生，心中不可存在邀福求報之心，心中應常存：懺悔心、慚愧心、解冤心、平等心和喜舍無求心。
放生要有智慧，慈悲必須加上智慧才更有力量。
我曾經在一個公園裡放生，買了很多魚，還買了很多供果、糖果，擺放了很多結緣的書籍、光碟，讓遊客排隊來和我一起放生。
過去我們很自私，總覺得自己買的魚一定要自己來放，積功德；現在我們帶著遊客一起放生，藉由放生魚去「放生」遊客，放一個人當然比放1000條魚還重要，所以我們就把放生的功德放大了。
這樣放生又不要錢，又消災免難，所以就有很多人來參加。
在放生的時候，有人要捐款，我拒絕收款。為什麼？因為很多人在現場收款，就很容易讓人誤會；我們決不收款，就會讓別人看到放生是純粹的，免費放生後，還可以領供果和糖果，他們的內心就會被觸動。
我們要的不是錢，不是僅僅去放生，我們要的是去轉化人心。
如今，我們很多思維都是在錢上做文章，而不是在人心上做文章，不要錢比要錢更有力量去感動人心，去轉化人心。
還有很多人，不願意參加放生，但是一領供果就來了，然後說給孫子拿一個。還有一些稍貪心的，說有兩個孫子，一人給拿一個。我們通通接受，他們就會很歡喜，就會跟更多的人分享放生的喜悅。
這樣一來，假設我們花了3000塊來舉辦放生活動，就會產生30萬的效果。
為什麼呢？通過這樣的行為，我們放了多少人！那些信或者不信的人，心中都種下了一個善根。那些本來夫妻吵架準備離婚、準備跳河的，通過放生得到歡喜，很可能就不跳河了，也不離婚了，拿兩個供果回去一吃就和好如初。
通過放生，我們真的能夠消除一些業障，但是也一定要注意，任何一件事情，我們都可以用智慧使它變得更有效率，更加圓滿。
還問人曾問我：
「現在很多地方上的念佛團隊會定時定點去放生，但幾乎都是到農貿市場買養殖的魚去放生。這種方式如不如法?」
我說：放生要有智慧，慈悲必須加上智慧才更有力量。
有些時候，我們會在野生的環境裡放生一些家養的魚，它可能不一定適應。但是會不會每一條魚都因為不適應而死掉呢？不一定。
但是如果我們不放生，它們就會全部死掉。所以只要不給生態環境帶來問題就沒有關係。
還有人說，我們去放生，可是後面的人又去把它們打撈起來了，雙方還會造成衝突，該怎麼辦?
我們要明白，各種各的因，各結各的果。
比如，在戰場上有人負傷，我們到底要不要去救傷員，我們能不能這樣想，他們被救之後又要去打仗，很可能死在戰場，還是不要救。當然不能不救。傷員會死是他的緣分，我們救人是我們的工作；魚會死是魚的因緣，撈魚者要撈是他的罪業，我們去放生是我們的功德。
我們要把這些分清楚，並且我們不要去罵那些撈魚的人，他們已經造了罪業。
放生與護生不僅僅是一個行為，更是通過這個行為保護我們的一顆心。
在愛護每個生命的同時，我們更應該去善待身邊的人，以善念的心，去尊重每一個人，敬畏每一個生命。