浙江24小時——錢江晚報記者 陳淡寧
[詩裡唐朝]
銀地溪邊遇衲師，笑將花宇指潛知。
定觀玄度生前事，不道靈山別後期。
真相有無因色界，化城興滅在蓮基。
好令滄海龍宮子，長護金人舊浴池。
——李紳《新樓詩二十首·龍宮寺》
（一）
大和九年（835年），時任浙東觀察使的李紳，為剡溪邊的一座新修寺院撰文勒石，篆額題「修龍宮寺之碑」。碑文以行楷撰寫，筆力雄健，結構嚴謹。其拓片至今仍有傳世。
在寫下落款「唐大和九年四月廿五日建」中最後那個「建」字時，李紳長出了一口氣。想了一想，竟未放下筆，而是借著悠長的回憶，寫就《龍宮寺》一詩。
貞元十八年（802年），31歲的李紳因為沒有考中進士，落地南返，以布衣之身，漫遊浙東一帶。途經剡中時，寓居於縣北的龍宮寺裡。寺中住持是一個法號修真的老僧，見了李紳，預言他日後將到此地為官，希望他能修繕寺廟。由於幼年喪父家貧，李紳曾於寺院修習課業，但因為偷拿經書翻閱，吃過不少皮肉之苦，因此對寺院僧人總是不抱好感。寺院老僧一番話雖然是預言他將來會為官的吉言，但李紳認為此乃狂言，一笑置之。
到了元和三年（808年），李紳已進士及第。二度來到剡中，此時修真已經臥病，於是託門人與李紳傳話，希望他勿忘前言。
大和七年（833年），李紳竟然真的做了浙東觀察使，應了老僧預言。然而問及僧人，得知修真和尚已經去世，而龍宮寺也日漸頹敗。李紳信守承諾，帶頭拿出自己的俸祿，其部下和鄉紳隨後助捐，幾個月後將龍宮寺修葺完成，了卻李紳一樁30年的心事。
說到李紳，也許很多人已經記不清詩人的來歷，但若說起《憫農》二首，說起「鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」，便是無人不知無人不曉。而這正是李紳作為詩人，在中唐時期推動，並參與的一場重要的文學改革「新樂府詩運動」中時，所創作的代表作。
李紳所處的貞元、元和之際，白居易、元稹等詩人主張恢復古代的採詩制度，發揚《詩經》和漢魏樂府諷喻時事的傳統，讓詩歌「補察時政」「洩導人情」。白居易首先提出文章要合時而著，其文辭，與盛唐時期詩歌的開闊通達，爛漫天真不同，「新樂府」要求措辭質樸易懂，直截了當。內容要切中時弊，使聞者戒。同時還要合於聲律，便於入樂傳播。而響應白居易的人裡，就有元稹和李紳。
（二）
如今儘管碑文拓片尚存，但龍宮寺已沒有了蹤跡，隨著朝代更迭，寺宇幾度廢立，不見蹤跡。據《歷代詠剡詩選》所載，寺院舊址如今在嵊北三界茶廠處，而三界茶廠也在幾年前被新茶廠併購。
根據地圖所指方向，記者來到距離茶廠最近的剡溪邊，溪水幾乎與常臺高速平行，這裡河道寬闊，水位線也較上遊高些，兩旁青山映襯，依稀能辨得些唐人詩中所寫的模樣，但也看不太真切。
時光荏苒，白駒過隙，想來也唯有剡溪水，見證著大唐由盛及衰，和這些詩人們的喜怒與哀愁。
「剡溪只是一條山間小溪，它的長度，僅為長江幹流3%，黃河幹流的3.5％；它的功能遠不如長江、黃河之多樣，然而卻有那麼多的詩人，魚貫遊行，歌呼嘯傲於此，這是罕見的。」唐詩之路研究專家竺嶽兵說。
據竺老先生的統計，在數量方面，以收入《全唐詩》的人名為準，根據對浙東各地歷代方志的統計和竺老著作《唐詩之路唐代詩人行跡考》，已考出共有451位唐代詩人遊弋於浙東，留下了1500首唐詩，約佔《全唐詩》收載的詩人2200餘人總數的20.5％。與唐代全國比較，唐時期全國國土約1500萬平方公裡，浙東的面積僅佔全國的0.13％。換句話說，只有全國1/750的浙東，卻有唐代全部詩人的1/5來遊弋謳歌，還應說明的是，詩人主要是通過剡溪遊覽浙東三山的。
（三）
但這些詩人來的心情是不同的，竺嶽兵將他們分為六種：
一種是壯遊：指懷抱壯志而來遊。其中又分三種情況：一是胸次壯闊而又恥與科第，借遠遊以烜然聲名，實現濟世之心。如李白：「故知大丈夫必有四方之志，乃仗劍去國，辭親遠遊，南窮蒼梧，東涉溟海」。「溟海」指的就是剡中。二是應舉之前遠遊。如杜甫，20歲由洛入越「氣劘屈賈壘，目短曹劉牆」，直至24歲才歸東都赴京兆貢舉。三是困躓之遊。此類詩人，是在失意時翻然來遊，以示不屈於權貴。如孟浩然，他在長安為權臣沮抑，輕視權貴的氣魄昂揚起來，說：「謝公積憤懣，莊舄空悲吟」，尋謝公足跡南來吳越、永嘉，毅然與仕途決絕。
第二種是宦遊：分朝廷正常派任與被朝廷貶拙在浙東任地方官之遊。比如李紳。
此外還有淡泊紅塵，投閒山水的「隱遊」；有因時局艱虞、進言無路的「避亂遊」；有在經濟繁榮之時，考察地方土產與手工業的「考察遊」；還有愛而未到的「神遊」。
竺嶽兵告訴記者，唐詩中的「剡溪」，發源於天台山華頂峰以北山麓，至石橋匯注成溪，流至沃洲盆地，與另一支溪匯合。與今天比較，景觀變化主要是在景區交通水路變旱路之上。
現在，剡溪的中、下遊沿溪都有公路。剡溪上遊，在沃洲到石橋村一段，古時可通扁舟或竹筏、木筏，但後來河道失修，水源不足，已經無法通航。
當地人說，大約是在上世紀七十年代，在沃洲盆地修建了大型水庫，盆地成湖，恢復了8公裡長的水路。
水庫下有古村遺址，湖上小島二三，倒也有晉唐風韻；再溯流而上至茅洋村。雖然溪邊有公路，但如果沿溪而行，青山綠水間，依然是一派優美的自然風光。
感謝：
浙江省社科聯
新昌縣委宣傳部
新昌縣社科聯
新昌縣白雲書院
新昌縣浙東唐詩之路研究社
嵊州市社科聯等為本組報導提供的支持。
參考書籍及文獻
《唐詩之路系列叢書1~4》竺嶽兵 著/主編 中國文史出版社
《浙東唐詩之路研究成果選編》 中共新昌縣委宣傳部 2018年5月
《中國李白研究——李白與天姥國際會議專輯》 中國李白研究會 馬鞍山李白研究所 浙江新昌唐詩之路研究社 編 安徽文藝出版社
《從天姥山的聞名到李太白的夢遊》 呂洪年 《浙江大學學報（人文社會科學版）》第30卷第1期2000年2月
《剡溪詩話（彙編本）》林世堂 著 現代出版社