自古以來養老就是大難題,你連自己都靠不住,別說靠別人

2020-12-24 愚昧文學

在如今,丁克家族的增多,還有各種特殊愛情與家庭的出現,改變了一些社會傳承的傳統觀念。養老,在時代不停的變化之中,依然是擺在我們所有人面前無法去完善的大難題。

在以前,養兒防老是一貫以來的傳統。自古以來的重男輕女的傳統也是由此而來,因為女兒是要嫁人的,兒子才能跟在自己身邊。

前些年,以房養老也火了一把,但是從現在沉寂的程度也可以看出不靠譜,否則早就成為人們認可的養老方式。

以養老保險等為主,一大堆社會性的養老方式都在出爐,包括國家都開始參與養老的問題,讓人們在養老方面開始改變千篇一律的養兒防老的傳統,重男輕女的觀念也在發達地區有了明顯的改善。

但是,所有的一切都依然改變不了我們每個人對養老的擔憂。

越來越多人主張以錢養老,就是誰也靠不住,自己賺了錢,用錢自己養老。

而事實證明,以錢養老也不完善。因為人老之時,身體機能衰竭,長期癱倒在床,或者長期生病的情況是最常見的。甚至許多老年人思維都不清晰,根本無法靠錢養老,必須要有專人的照顧。

靠錢請人照顧自己的話,難點在於你的行為與思維能力低下之後,對方要麼對你照顧不周,要麼見財起意,欺辱一個弱小無力老人的新聞在網上可以隨處見到。

靠以錢養老,招人養老自然有太多缺點,因為自古以來有太多的富商土豪,他們不缺錢,也不需要養兒防老,但是他們依然沒有解決養老的問題,否則以金錢來構架有效的養老體系早已成為養老的標準典範,但是並沒有。

在古代,許多大名鼎鼎的人物在老了之後都沒有得到好下場,可見養老之難。

養兒防老便成為了一個必然成為共性的養老方案,無論古代社會如何變革,都阻擋不了養兒防老這一概念的誕生與流行。

首先,兒子是親生的,天生就有互相依存的關係。

其次,自己所得的一切,交給自己的親身骨肉也樂意,並不想自己辛苦一生得到的交到外人手上。

養兒防老,以親情與道德雙重枷鎖把兒子與自己綁在一起,養老的成功率是非常高的。

我們不時聽說有不孝子之類的新聞,但那畢竟相對大多數家庭來說是少數,養兒防老依然是目前主流的養老方案。

究其原因:

一、兒子是自己從小養大的,如果雙方感情與養護方面不存在問題,雙方的關係是無比親密的。父子情深、血濃於水,父親年老之後,把自己的一切交給兒子繼承,心甘情願。

二、兒子與父母同住,親密無間,可隨時隨地為父母提供幫助,這是外人難以辦到的生活方式。

三、兒子不孝順,也會擔心自己的名聲,影響社會地位與聲譽,人們對於不孝子可是深惡痛絕的。就算兒子與父母關係不算親近,在盡孝一事上也會到位,給父母一個晚年靠譜的照顧,這便是我之前說到的親情與道德的枷鎖。

四、許多老人年老之後,不僅失去行動能力,甚至失去了思維能力,其他任何方式養老都有資產被人輕易奪走的風險。一旦失去自理能力的老人失去了資產,也就沒人會照顧你。

五、兒子是親生骨肉,世界上最親近的人之一,縱然兒子養老未到位,可自己幾十年辛苦賺來的資產,與其留給別人,還不如留給親兒子,給的雖然不甘心,卻也是最好的結果。

最終,新的養老方式不停出現,實際上養兒防老依然是社會的養老主流,因為養兒防老不僅是對自己年老之後的安排,也是一個家族與資產的繼承。

好在重男輕女的觀念改變之後,不僅兒子可以養老,很多女兒也可以養老。這是雙方家庭的關係和睦程度,以及對女兒家庭的經濟提供力度,可以形成女兒也為父母一起養老的方式。

最終當我們年老之時,失去行動力與思維力之後,我們自己都靠不住了,養老方式千萬種,沒有任何是完美的,因為你連自己都靠不住了,也就別想去靠其他任何人了。

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