嶗山太清宮｜雲山道家，碧海仙居

深秋十月，秋風送爽，從夏到秋，一夕之間天地便換了一幅顏色，嶗山也不例外。

這座被譽為海上第一名山的道教名山，首要的景觀便是「山海奇觀」和「道教文化」了，而太清則是不可錯過的第一站。

太清遊覽區，居嶗山東南端，由寶珠山的七座山峰三面環抱，面向大海，夏無酷暑，冬無嚴寒，南方的各種名貴樹種可以在此茁壯生長，即便每年十二月份也依然能夠保持如詩如醉的秋色，因此又有「小江南」的美譽。

太清宮，道教全真天下第二叢林，是嶗山歷史最悠久、規模最大的一處道教殿堂。嶗山太清宮背倚的居中主峰名為老君峰，左為桃園峰、望海峰、東華峰依次而東，右為重陽峰、蟠桃峰、王母峰依次而西，宮在峰下，大海當前。

嶗山地處海濱，巖幽谷深，素有「神窟仙宅」之說。嶗山方圓百裡，宮觀星羅棋布，有「九宮八觀七十二庵」之說，其中以太清宮最負盛名。據記載，漢時有江西瑞州府張廉夫棄官來嶗山修道，築茅庵一所，供奉三官大帝，名「三官廟」。唐天佑元年（公元904年），道士李哲玄來此修建殿宇，供奉三皇神像，名「三皇庵」，後稱「太清宮」。金章宗明昌年間，全真道士丘處機、劉長生等曾在此弘闡全真道。劉長生在此創全真隨山派，信眾甚多，太清宮便成為道教全真隨山派之祖庭。

太清宮的布局非常精妙。三官殿內供奉的是天官、地官、水官，實際上是中國古代最有影響的三位部落領袖堯、舜、禹。相傳堯時敬天愛民，上有天相，以風調雨順而被後人尊為天官；舜時民風高尚，地不生災，故被尊為地官，後人常說的「堯天舜日」。可說是一種追憶；大禹繼承父志，因勢利導，治理了空前的洪水災害，故被尊為水官。從這裡可以看到道家在漢代以前供奉的神是對中華民族的發展有過貢獻的歷史人物。

三清殿是一座長方形院落，由一個正殿和兩個偏殿組成，正殿供奉三清神像，東偏殿供道教全真派最初的創立始祖東華帝君，西偏殿供奉西王母。

道教的最高境界稱為「三清」，即玉清、上清、太清。三清各為一級洞天，各有天尊主持。道家認為一個人只有道德高尚，才有資格去接觸中、高級的修煉內容。道德高尚的人經過刻苦修行，啟動靈感之後方能獲得寶貴的修真秘訣，並沿著正確的修身道路可以達到返樸歸真的境界。所以這就是在三清殿的正殿供奉的三清真神正是道德天尊、靈寶天尊、元始天尊的原意和秘密所在。

出三清殿向西數步，就是關嶽祠，裡面供奉的是中國古代的兩位武將，一位是三國時的名將關羽，一位是宋代名將嶽飛。在我國民間，歷來把他們兩人作為「忠義」的代表。道教把《道德經》作為神聖的經典，崇尚「忠義」是理所當然的，因而供奉關嶽也是順理成章的。

太清宮是有記載的最早的嶗山道教祖庭。太清宮已經歷兩千多年的歷史，幾乎每朝每代都進行過修葺，至今其建築風格還一直保留著宋代建築的典型風格，這在國內各宗教建築中，也是極少有的。因此，又可以說，太清景區是嶗山景區中展現道教文化的代表景區。

當然，太清宮的精妙之處絕對不止如此，這裡各峰中生靈神奇的古樹，就令人嘆為觀止。漢柏、唐榆、絳雪等，數不清的古樹孕育了這方神聖之地，有和太清宮同年歲2100年樹齡的圓柏樹，460年樹齡且被評為青島市的市花的〖山茶樹〗以及1100年樹齡的「龍頭榆」等等。另外仙道傳奇中嶗山道士穿牆的影壁；踏雪無痕的逢仙橋；蒲松齡著書亭等景點均薈萃於此，眾多遊客慕名而來，尋古訪幽、尋真悟道。

龍潭瀑，是由八條溪流匯成的八條水河，周圍巖壁峭立，八水河至此，沿絕壁懸空倒瀉，崖高水急，瀑布衝出峭壁外，噴珠飛雪，狀如玉龍飛舞，故名為「龍潭瀑」。周至元曾有詩讚曰:「凌空亂濺沫，疑是玉龍飛。白掛虹千仞，青山環一圍。拋來珠落落，舞處雪霏霏。遊客貪清賞，斜陽不忍歸。」

在嶗山的古觀等人文歷史遺產中遊歷，巨石疊加而成的金山派開山祖庭明霞洞也好，元代道士邱處機修煉的上清宮也罷，一路上的所見所得都能讓人忘卻城市的煩惱，縱使山外車馬紛紛，山中我自朗朗風清。

行走在太清宮，看著這些青石灰瓦的建築風格，古樸無華，隨處都可以感受到「清靜無為」、「修身養性」濃濃的道教文化。