中國歷史上沿用最久的年號是什麼？絕大多數人會答錯。因為有一個國家一直堅持沿用大明「崇禎」年號265年，甚至民間逢傳統節日至今仍在使用。
2007年立春時，仍有旅遊者在該國對聯上拍到其百姓堅持「崇禎」年號，此時已經紀年379年！連中國人都覺得太誇張了！
沒錯，上圖正是中國旅遊者在韓國拍攝到的。
一向民族自尊心爆棚的韓國人，連漢城、漢江都改名了，為什麼對明朝感情這麼深？
根源在於朝鮮李氏王朝立國之初就與明朝有了深厚的關係。洪武二十五年，李成桂廢除高麗幼主，自立為王，建立李氏朝鮮政權。他派韓尚質以「和寧」、「朝鮮」請國號於明朝。朱元璋以為「東夷之號，惟朝鮮之稱美，且其來遠，可以本其名而祖之」，乃賜其國號為朝鮮，令朝鮮君臣甚為感激。
朱元璋賜國號被朝鮮稱為「大造之恩」，以朝鮮為國號，顯示了李成桂對王朝正統性的考慮。早在箕子朝鮮就有了接受周武王冊封的傳統，來爭取天子的冊封。也就是說，只有大明認同了李氏朝鮮，李成桂才能名正言順建立新的政權。所以李成桂在立國之初就立下了「願言修職責，萬世奉皇明」的祖訓。
而朱元璋也曾立下祖訓：四方諸夷皆限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供給，得其民不足以使令。若其自不揣，來擾我邊，則彼為不祥。彼既不為中國患，而我興兵輕伐，亦不祥也。也就是說，那些鄰國，大明子孫不能主動出兵討伐。除非他們侵犯大明國威，雖遠必誅！
從此，明朝跟李氏朝鮮建立了深厚關係，明朝對朝鮮全面施恩，賞賜遠大於朝貢，逢倭寇入侵時也果斷出兵，趕走侵略者，但不趁機奪其土地和財富，令朝鮮人對明朝更加充滿感激之情。
所以，當1644年大明覆亡，崇禎上吊自殺後，朝鮮無論官方還是民間主流思想們然以明為尊。雖然被迫臣服清朝，但官方一直以尊明為榮，用清朝年號為恥，如果有臣子使用了清朝年號，全國上下都會象唾棄賣國賊一樣辱罵他，當時朝鮮民間流傳著「雖下賤無書清國年號者」。明朝滅亡60年後的1704年（康乾43年）朝鮮官方還偷偷在國內搞了一場甲申60年的紀念儀式。
以「小中華」自居的朝鮮淪為清朝的藩屬國，在當時的朝鮮是令君臣黎民都痛心疾首的事情，他們史書記為：丙子虜亂。而清朝對朝鮮實施的政策是經濟掠奪、政治欺壓、文化壓制，把朝鮮當作家奴……這些使得終朝鮮之世，思明反清的情緒一直都是社會思潮的主流，甚至一度想出兵幫助南明反清復明。
而在民間，受朝鮮大儒宋時烈影響最深。宋時烈積極主張北伐，指出「虜，予仇也，誓不忍共戴一天。積怒累怨，銜痛匿恨。卑詞之中，冤恨愈切；金幣之中，謀猷愈壯。」 同時，他又對明朝極度懷念和崇拜。在1644年明朝滅亡之時，宋時烈「聞毅宗殉社，則舉哀於家」 。宋時烈這種強烈的「尊周大義」也成為了後來建造萬東廟的指導思想和理論基礎。他的弟子在他死了15年後，建成了萬東廟，供奉明神宗和崇禎帝的靈位。
宋時烈的思想甚至一直影響到韓國民族英雄崔益鉉，他堅持不肯剃髮，最終絕食殉國，此時已經是1906年，他被流放在對馬島。他一生都不承認日本文化是傳統文化，更不承認滿清文化為中華正統文化，卻始終堅持明朝的思想政治主張。他的詩歌散文非常出色，《勉庵集》和《勉庵續集》這兩部極其出名的書都是用漢字寫成的。
因此，朝鮮為何成了明朝死忠粉？答案就很明顯了。一是朱元璋立祖訓，推德化外交政策，十五不徵諸國中首列朝鮮。明朝各皇帝對朝鮮如父子，不徵伐掠奪，反而經常捨命相救，令朝鮮官方、民間形成一種類似報大造之恩的思想。1704年明朝滅亡六十周年之際，朝鮮國王在昌德宮後苑建大報壇，將崇祀對象擴展到明太祖和明崇禎帝。
清朝卻只把朝鮮當成奴才，令以「小中華」自居的朝鮮君臣權威一落千丈，文化倒退，經濟掠奪，令他們更加想念明朝的恩德，後來日本的欺凌、殖民也一樣，這些仇恨都強化對比了明朝的恩。他們寧願承認自已是明的臣子也不接受夷狄，私底誰敢用清的年號都會被擢脊梁罵。
到最後，紀念明朝，奠明的皇帝，使用明的年後成了一個民族的烙印和文化符號，使用至今就不奇怪了。