「成功一定有方法，失敗一定有原因」，「要成功,先發瘋」，「沒有失敗，只有暫時停止成功」，「成功者永不放棄，放棄者永不成功」，「只為成功找方法，不為失敗找理由」，「信心是成功的第一把鑰匙」 ，「只要有正確的方法，成功是件簡單的事」，「每天告訴自己一次，我真的很不錯」，「人之所以能，是因為相信能」......《三天高考滿分作文速成寶典》《比爾蓋茨教我5天成功的秘密》《巴菲特教我七天學會全球投資》《馬雲成功背後：每天一小時，21天擁有一流演講與口才》《他如何17歲白手創業，2年半成為億萬富翁？》《超級成功學》、《終極成功法則--我一定要》、《把自己激勵成超人》、《超級快速致富秘訣》......每天充斥在這些毒雞湯和時髦之暢銷物的環境中，孩子快要瘋了，高中還沒有畢業，他就感覺這世界好躁，自身好飄，事事都好讓人心累，他完全不知道該如何去思考未來。
這一天，於國外當了多年中華文化推廣大使的外公剛從歐洲回來，孩子便及時把自己的煩惱告訴了外公，外公聽後，愕然驚詫道：「怎麼如今國內校園風氣都墮落成這副模樣了？真是難以置信！早在1988年，『面向21世紀』第一屆諾貝爾獎獲得者國際大會在法國巴黎召開，與會者在替全人類籌謀一個更加光明的未來時，所總結出的觀點表現出驚人的一致：『如果人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧。』西方的古蹟從成了古蹟後就只是古蹟，而中國的敦煌，每個朝代都有新的東西加進去，中國文化的先進之處除了其海納百川外，更在於它強大的自我更新力，深化力。怎麼到現在我們自己經典的東西我們自己不去傳承發展，反而崇拜起這些外來的利益至上，快餐一樣的垃圾文化？這急功近利社會風氣的製造者們，真是一群忘本忘根的敗類。距離高考還有一年半時間，從今天起，你根據我的指導，先把儒道禪三家最經典的幾本書參透，到進入大學前，我篤信你一定會脫胎換骨的。」
孩子抱著嘗試的心態，信奉並實踐了外公的話。
一年半後，果然，社會上流行的那些毒雞湯，極暢銷的浮躁之書再也不能擾動他的心了。一位偽大師來校園演講，吹噓他是如何的博學，孩子就講：「《論語·子張》中子貢講他的老師孔子之博大：『夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。』，你能讓你的聽者聽了你的瞎掰後達到這種觀感嗎？」那偽大師被此一問，直無言以對。
高考前期，老師和同學們奇怪他為什麼不聽那些勵志話，看那些流行書了，他淡然答道：「《孟子·盡心上》孟子曰：『孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不達。』我取上，得中；你們取中，得下。我跟你們道不同，自然不相為謀。」
當有少數人對歷史稍有精通，對伯夷極其讚賞，甚至於對孔夫子過於崇拜時，他又直接說：「讀書貴在能入能處，出神入化，盡信書則不如無書。我們讀書的最終的目的只有一個，即打開自己的眼腦心胸，澄明自己的天性，讓自己不滯不著，常新常化。你們如果把書讀成了標準，讀成了執念，讀成了定理，讀成了成見，讀成了權威和死知識，那不是書害了你們，而是你們自己把自己局限在了書裡，以至於大愚一世，貽誤終生。
《莊子·秋水》中有一篇《河伯與北海若》的故事，或許能讓你們有所啟發：
秋水時至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：「野語有之曰：『聞道百，以為莫己若者。』我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至於子之門，則殆矣，吾長見笑於大方之家。」
北海若曰：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。今爾出於崖涘，觀於大海，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大於海，萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭洩之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。
而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地而受氣於陰陽，吾在於天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也；不似爾向之自多於水乎？」